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文字曉暢明白，論清儒多見地之言，論上古為釋古間有信古

68摺

文字曉暢明白，論清儒多見地之言，論上古為釋古間有信古

上編論三代古史，多師心放膽之論。下編是西遊日記。中編諸文最佳，尤其論錢竹汀，王西莊，趙甌北諸文，平實深厚，最得其要。可與柴德賡《史學叢考》中《王西莊與錢竹汀》共讀。相形之下，比較三傢史學，周振鶴《點石成金，披沙揀金和臉上貼金》便不免失之意氣與偏激，不及前輩中肯。

文字曉暢明白，論清儒多見地之言，論上古為釋古間有信古

文/百里文甫 曙庵即王树民先生也，若健在至今年，则恰百岁翁矣，惜已七年前作古——文者情怀尚真朴，读其著则可得。较《杂著》而言，《续录》更兼全面，备诗文、日记、史勘、人情往事于一起，更有论著编年，虽未全面有序，亦良益诸多于读者。 此书自序时间为2003年5月5日，...

文/百里文甫 曙庵即王树民先生也，若健在至今年，则恰百岁翁矣，惜已七年前作古——文者情怀尚真朴，读其著则可得。较《杂著》而言，《续录》更兼全面，备诗文、日记、史勘、人情往事于一起，更有论著编年，虽未全面有序，亦良益诸多于读者。 此书自序时间为2003年5月5日，...

文/百里文甫 曙庵即王树民先生也，若健在至今年，则恰百岁翁矣，惜已七年前作古——文者情怀尚真朴，读其著则可得。较《杂著》而言，《续录》更兼全面，备诗文、日记、史勘、人情往事于一起，更有论著编年，虽未全面有序，亦良益诸多于读者。 此书自序时间为2003年5月5日，...

文/百里文甫 曙庵即王树民先生也，若健在至今年，则恰百岁翁矣，惜已七年前作古——文者情怀尚真朴，读其著则可得。较《杂著》而言，《续录》更兼全面，备诗文、日记、史勘、人情往事于一起，更有论著编年，虽未全面有序，亦良益诸多于读者。 此书自序时间为2003年5月5日，...

文/百里文甫 曙庵即王树民先生也，若健在至今年，则恰百岁翁矣，惜已七年前作古——文者情怀尚真朴，读其著则可得。较《杂著》而言，《续录》更兼全面，备诗文、日记、史勘、人情往事于一起，更有论著编年，虽未全面有序，亦良益诸多于读者。 此书自序时间为2003年5月5日，...