图书标签: 制度史  魏晋南北朝  历史  魏晋南北朝史  隋唐史  中古史  叶炜  官制   

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只求堆砌能少一点

中古史吏胥研究的佳作，如饮琼浆~

古代胥吏制度的核心是等级管理制度，胥吏不仅处于行政等级的下层，而且也被置于道德等级的下层，还形成了一个特殊的社会阶层，三者共同构成了一套针对胥吏的等级管理方式。这三种等级差别在唐代以后长期存在，可以说唐代奠定了此后中国古代胥吏制度的基础。南北朝隋唐时期官吏分途的进程和胥吏制度的变化，大体以唐玄宗时期为界，存在前后两个阶段。第一个阶段是从南北朝后期至唐前期，官、吏之间的行政等级差别固定下来，并形成了与胥吏行政地位、角色行为特点相应的职位管理制度。第二个阶段是玄宗以后，官、吏从行政分工衍生出了其他差距，不仅胥吏形成了一个特殊的社会阶层，而且官与吏之间的道德差别也被固定下来。至此，官、吏之间形成了三种差别：行政等级差别、社会身份等级差别和道德品质等级差别，这共同构成了一套对胥吏的等级管理制度。

中规中矩的制度史研究，优缺点都很典型。

古代胥吏制度的核心是等级管理制度，胥吏不仅处于行政等级的下层，而且也被置于道德等级的下层，还形成了一个特殊的社会阶层，三者共同构成了一套针对胥吏的等级管理方式。这三种等级差别在唐代以后长期存在，可以说唐代奠定了此后中国古代胥吏制度的基础。南北朝隋唐时期官吏分途的进程和胥吏制度的变化，大体以唐玄宗时期为界，存在前后两个阶段。第一个阶段是从南北朝后期至唐前期，官、吏之间的行政等级差别固定下来，并形成了与胥吏行政地位、角色行为特点相应的职位管理制度。第二个阶段是玄宗以后，官、吏从行政分工衍生出了其他差距，不仅胥吏形成了一个特殊的社会阶层，而且官与吏之间的道德差别也被固定下来。至此，官、吏之间形成了三种差别：行政等级差别、社会身份等级差别和道德品质等级差别，这共同构成了一套对胥吏的等级管理制度。

《南北朝隋唐官吏分途研究》书评 《南北朝隋唐官吏分途研究》，书名的含义便值得思索。通观全书我们发现，作者主要论述的是“官吏分途”，而时间的断限却如书名所揭橥的时代，实乃一长时段之综合考察。作者运用流内流外、冠服差异、社会身份、道德评价、管理制度等微观且...  

官吏分途是中国传统帝制国家中一个影响深远的政治社会现象，以致有学者认为“近世”以来的士大夫政治，本质上只是“胥吏政治”而已。如果要在所谓“唐宋变革论”的大背景下区分中古和近世，官吏分途确是中国转向“近世”社会的一个重要表征，甚至于不少论者试图将之与现代西方...

官吏分途是中国传统帝制国家中一个影响深远的政治社会现象，以致有学者认为“近世”以来的士大夫政治，本质上只是“胥吏政治”而已。如果要在所谓“唐宋变革论”的大背景下区分中古和近世，官吏分途确是中国转向“近世”社会的一个重要表征，甚至于不少论者试图将之与现代西方...

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官吏分途是中国传统帝制国家中一个影响深远的政治社会现象，以致有学者认为“近世”以来的士大夫政治，本质上只是“胥吏政治”而已。如果要在所谓“唐宋变革论”的大背景下区分中古和近世，官吏分途确是中国转向“近世”社会的一个重要表征，甚至于不少论者试图将之与现代西方...