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人论

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[德] 恩斯特·卡西尔
上海译文出版社
甘阳
2004-06
313
25.00
平装
二十世纪西方哲学译丛(新版)
9787532733675

图书标签: 哲学  卡西尔  西方哲学  德国  人论  文化  甘阳  文艺理论   


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发表于2025-01-22

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图书描述

《人论》上篇着力于人的特点的研究,指出人具有创造“理想世界”的能力,人的本质就是人的无限的创造活动,并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发,对各种文化现象,诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行全面的探索。书中探幽析微,旁征博引,充分体现了一位哲学大师的睿智与精深。

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著者简介

作者恩斯特・卡西尔是现代西方最重要的哲学之一。《人论》是他生前发表的最后一部著作。作者在书中全面阐述了他的人类文化哲学的体系。该书一经问世,立即被翻译成多种文字、流传甚广,影响非常大。自20世纪80年代被译成中文后已经销售20多万册。


图书目录


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用户评价

评分

这本书是卡西尔为他煌煌三大卷《符号形式的哲学》基本思想所做的简要阐述,哪里简要,简直煌煌一发不可收。在他晚年时能有这样的力量,把“文化哲学体系”条分缕析清楚呈现,人生真是圆满。卡西尔认为的“自由”,是在创造文化的活动中获得的。他认为人并没有与生具来的抽象本质,没有永恒不变的人性,一切都在work中。人性不是实体,而是人自我塑造的一种过程。真正的人性是人的无限的创造性活动。生活在“理想的”世界,总是向着“可能性”行进,超越“现实性”。(看第二遍却是比第一遍轻松????

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这本书是卡西尔为他煌煌三大卷《符号形式的哲学》基本思想所做的简要阐述,哪里简要,简直煌煌一发不可收。在他晚年时能有这样的力量,把“文化哲学体系”条分缕析清楚呈现,人生真是圆满。卡西尔认为的“自由”,是在创造文化的活动中获得的。他认为人并没有与生具来的抽象本质,没有永恒不变的人性,一切都在work中。人性不是实体,而是人自我塑造的一种过程。真正的人性是人的无限的创造性活动。生活在“理想的”世界,总是向着“可能性”行进,超越“现实性”。(看第二遍却是比第一遍轻松????

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五年后,智商低到看也看不懂了。。。

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上篇的问题太永恒了所以还好,下篇是真的有点陈旧感。

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卡西尔老师的综述……没有超出我的视野和想象力,总有“这样的书我也能写”的感觉……叹气,走着瞧吧

读后感

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很少读哲学书籍,试着读过叔本华、弗洛伊德,但是很遗憾每次读完之后,都有一种很晦涩的感觉,收获的似乎只是一些含混而难以理解的概念和主张。这其中的原因,可能其一是我自身的逻辑思维不够,习惯了看散文小说,所以兴趣不浓,在阅读过程中没有集中精神;其二是没有掌握读哲...  

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很少读哲学书籍,试着读过叔本华、弗洛伊德,但是很遗憾每次读完之后,都有一种很晦涩的感觉,收获的似乎只是一些含混而难以理解的概念和主张。这其中的原因,可能其一是我自身的逻辑思维不够,习惯了看散文小说,所以兴趣不浓,在阅读过程中没有集中精神;其二是没有掌握读哲...  

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《人论》发表于1944年,二战尾声之时,卡西尔因为犹太裔身份从德国背井离乡已经11年,届时于哥伦比亚大学任教。卡西尔思想的集大成作,《实体与功能与爱因斯坦的相对论》和《符号形式的哲学》,分别于1910年和1929年在德国发表。《人论》浓缩了卡西尔成熟时期的思想,但与二战...  

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1. 人是____的动物? 答案有:生理官能、权力意志(尼采)、性欲本能(弗洛伊德)、经济本能(马克思)。 而卡西尔的答案是:人是符号的动物。 卡西尔的人类哲学是一种符号文化哲学。他的基本观念和认知基础是:符号是人思维和创造的主要工具。人,因为能够使用符号,而会思维...  

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