具體描述
從中西角度對比來看中西文化，會發現其中息息相關。本書選取華人學者孫隆基先生多年來文章多篇，既關注魯迅，又關注美國大眾文化裏的“第三性”與東方人，論說有據，令人摺服。
著者簡介
孫隆基，祖籍浙江，1945年生於重慶，在香港長大，在颱灣受大學教育，獲颱灣大學曆史學碩士學位。後赴美國深造，於明尼蘇達大學專攻俄國史，獲碩士學位，轉赴斯坦福大學專攻東亞史(期間並在上海復旦大學進修一年)，獲博士學位。曾在美國、加拿大等多所大學任教。重要著作有《中國文化的深層結構》和The Chinese National Character From Nationhood to Individuality，現為美國孟菲斯大學曆史係教授。
圖書目錄
一 清季民族主義與黃帝崇拜之發明
孔教天下主義的終場麯
戊戌年代的種族思想
大亞洲主義與“黃禍論”
民族國傢觀念的形成
民族始祖的發明：黃帝
結語
二 兩個革命的對話：1789＆1911
前言
“蓋大地萬韆年之政變未有宏巨若茲者”
維新派與革命派爭奪的“法國大革命”
法國大革命與國民性
中華民國與法蘭西共和國
法國劇本，中國演員
以法為師的中國啓濛運動
“群眾心理”與“暴民政治”
法國革命史成為中國“反革命”的錄感
尾聲
三 南與北
四 曆史學傢的經綫：編織中國現代思想史的一些問題
五 “世紀末”的魯迅
六 是否該被“吃”掉？――魯迅承擔政治的難局
七 當代中國文化：結構與情感構造
八 飛蛾的沉默：美國大眾文化裏的“第三性”與東方人
九 缺乏“性”與“暴力”：非美國式人格
· · · · · · (收起)
讀後感
清末民初为何兴起地域纷争？ 文/郑渝川 林语堂的《吾国与吾民》出版于1935年，这本最早是由英语写成的作品迄今受到读者的欢迎。林语堂行文幽默，对文化、社会、历史混杂而成的思想话题驾轻就熟，其所著的多部以英语写成而介绍中国文化、历史的作品，为美国等外国读者了解...
評分因为有些事要忙，但是对这本书又很好奇，所以先粗读了一遍，主要是看自己特别感兴趣的部分，将来肯定还要再读，现在所写的，只是第一遍读后的粗浅感受。 这本书给我最大的收获，是一种严谨的治学态度。不偏不倚的中庸之道，旁征博引，有力论证，我也许不同意他的看法，但是这...
評分清末民初为何兴起地域纷争？ 文/郑渝川 林语堂的《吾国与吾民》出版于1935年，这本最早是由英语写成的作品迄今受到读者的欢迎。林语堂行文幽默，对文化、社会、历史混杂而成的思想话题驾轻就熟，其所著的多部以英语写成而介绍中国文化、历史的作品，为美国等外国读者了解...
評分因为有些事要忙，但是对这本书又很好奇，所以先粗读了一遍，主要是看自己特别感兴趣的部分，将来肯定还要再读，现在所写的，只是第一遍读后的粗浅感受。 这本书给我最大的收获，是一种严谨的治学态度。不偏不倚的中庸之道，旁征博引，有力论证，我也许不同意他的看法，但是这...
評分清末民初为何兴起地域纷争？ 文/郑渝川 林语堂的《吾国与吾民》出版于1935年，这本最早是由英语写成的作品迄今受到读者的欢迎。林语堂行文幽默，对文化、社会、历史混杂而成的思想话题驾轻就熟，其所著的多部以英语写成而介绍中国文化、历史的作品，为美国等外国读者了解...
用戶評價
對國內的文化分析更多一點，算是“深層結構”的初稿
评分“民族始祖的發明：黃帝”
评分用曆史學的方法去分析心理——個人心理如魯迅的，國民心理如黃帝崇拜之發明。作者分析魯迅，說他有廣場恐懼癥，又有幽閉恐懼癥，最明顯的證據是關於黑屋子的著名比喻。看不太懂，行文用詞不能說很專業，但很生澀。全書讀完纔覺齣一點味道來——視角新穎。
评分作者比較敏銳
评分喜歡，讀起來不悶的曆史書不多。
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