具體描述
本書是榖崎潤一郎的散文隨筆集。潤一郎在這個時期的隨筆《饒舌錄》中開始關注“東方主義”，他寫道：“首先，東方主義是指什麼呢？對我來說，還不甚明確。要言之，也許可以說是指東方的情趣、思想錶達方法、體質、性格等吧。不僅限於文學藝術，還包括從政治宗教到日常生活的衣食住細節，令人感到東方存在著某種與西方不同的獨特的東西。”他還注意到印度詩聖泰戈爾提倡的東方的精神主義在東西方文化接閤點上的思考。同時對日本固有的文章，特彆是對其所具有含蓄性和餘情性隨著西方的近代文學和文體的傳人而逐漸消失錶示瞭遺憾。但另一方麵，對西方文化還有割捨不瞭的聯係，對東方文化還沒有達到自覺認識的一麵。
著者簡介
圖書目錄
詩與文字
創作情緒
藝術一傢談
感覺性的“惡”行
西洋舞與日本舞
饒舌錄
淺說慵懶
戀情與色情
談藝
陰翳禮贊
大阪的藝人
淺談職業性的文學
也談所謂癡呆的藝術
雪
閑話創作
京舞禮贊
女人的容貌
東西方美人
我喜歡的六張玉容
為人父親
我的傢譜
妹妹
我的清貧故事
談談荊妻
故鄉
夏日小品
都市漫筆
春、夏、鞦
鞦、鼕、春
在東京
廁所點滴
旅行漫談
在伊豆山
伊豆山暢談
憶京都
《麒麟》
《異端者的悲哀》前言
執筆《肉訣》之際
《癡人之愛》前言
《各有所好》小序
《�》緒言
《盲人物語》前言
《青琴抄》後記
關於《源氏物語》的現代語譯本
《少將滋乾的母親》作者之言
《細雪》瑣談
關於我的《少年時代》
《榖崎潤一郎全集》序
我的小說《夢中的浮橋》
古典的再現
最新譯本《源氏物語》序
永明的心燈（代譯後記）
· · · · · · (收起)
讀後感
昨夜研讀谷崎潤一郎相關著作及資料，讀了汪正球先生翻譯 《饒舌錄》 在第297頁《雪》這篇讀到如下文字： 我被京都三弦的餘韻所征服，是明治末年，確切地講始自明治二十七年（1894年），那年我頭一次來京都游覽，在三条萬家坊金子小姐的陪同下前往祇園的茶樓，……（中略），打...
評分尽管是译界前辈，但我还是要斗胆说一句，这个译本错的真不止一点点…… P278把 “立会人” 翻译成 “协会会员” 也就罢了，P288页上又把 “鮨屋の権太、寺小屋の松王、陣屋の熊谷” 翻译成 “鳍屋演的权太、寺小屋演的松王、阵屋演的熊谷” …… 其他各种小错也不断。但最大的...
評分昨夜研讀谷崎潤一郎相關著作及資料，讀了汪正球先生翻譯 《饒舌錄》 在第297頁《雪》這篇讀到如下文字： 我被京都三弦的餘韻所征服，是明治末年，確切地講始自明治二十七年（1894年），那年我頭一次來京都游覽，在三条萬家坊金子小姐的陪同下前往祇園的茶樓，……（中略），打...
評分昨夜研讀谷崎潤一郎相關著作及資料，讀了汪正球先生翻譯 《饒舌錄》 在第297頁《雪》這篇讀到如下文字： 我被京都三弦的餘韻所征服，是明治末年，確切地講始自明治二十七年（1894年），那年我頭一次來京都游覽，在三条萬家坊金子小姐的陪同下前往祇園的茶樓，……（中略），打...
評分尽管是译界前辈，但我还是要斗胆说一句，这个译本错的真不止一点点…… P278把 “立会人” 翻译成 “协会会员” 也就罢了，P288页上又把 “鮨屋の権太、寺小屋の松王、陣屋の熊谷” 翻译成 “鳍屋演的权太、寺小屋演的松王、阵屋演的熊谷” …… 其他各种小错也不断。但最大的...
用戶評價
非常博學而有見地
评分提到的作傢八卦配閤抓食用ww 香草色氣十足，翩翩飛舞的蛾子翅膀在腦內揮之不去，被糟糕的種瞭小豆年糕和細雪的草。“漢字有各種各樣的筆劃，儼然如寶石呈現韆變萬化的晶體狀態；眾所周知，在使用上最為不便的漢字，在藝術感上是最流暢不過的”
评分在我看來譯者的翻譯真是相當好的瞭!
评分異端者的悲哀
评分榖崎潤一郎的作品讓我第一次明確的感受到，日本是一個崇尚骯髒美學的國傢
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有