具体描述
日本小说家谷崎润一郎于1918年和1926年两次踏上中国大陆，并创作了十几篇带有强烈“支那情趣”的游记、小说和随笔作品。但1926年后，他却完全停止了这一类型的创作。到底少年时代浸淫在“中华料理”中的体验给谷崎润一郎带来了什么样的冲击？到底1926年的上海之行使他对中国的印象发生了怎样戏剧性的转变？这些问题都可以在西原大辅的这本书中找到答案。
作者借用了赛义德的“东方主义”概念，分析了大正时代的日本作家追求异国情调的文化背景和思想背景。由于充分地运用中日两方面的资料，该书显得非常扎实。虽然作者的思想不很深刻，但他展示了一幅相当可信的日本文人倾慕中国文化的图景。
作者简介
西原大辅，1967年出生于日本东京都，毕业于筑波大学比较文化学院。1992-1993年任新加坡国立大学日本研究学系助教，1996年东京大学研究生院综合文化研究院博士课程毕业。曾任日本骏河台大学法学系副教授，现任广岛大学教育系副教授。学术博士。主要著作有《解读》、《谷崎润一郎必携》；论文有《近代日本画的亚洲表象》等。
目录信息
读后感
对于谷崎的中国体验，如今最流行的解释莫过于“东方主义说”。自然，这个东方主义，是来源于广为人知的萨伊德先生，指的是外国人将自己的想象力强加于本国人之上，从而虚构出一种具有“先入之见”=偏见的文化想象。而谷崎的中国体验所依托的，据说是他从以往的汉诗中所提炼出的...
评分对于谷崎的中国体验，如今最流行的解释莫过于“东方主义说”。自然，这个东方主义，是来源于广为人知的萨伊德先生，指的是外国人将自己的想象力强加于本国人之上，从而虚构出一种具有“先入之见”=偏见的文化想象。而谷崎的中国体验所依托的，据说是他从以往的汉诗中所提炼出的...
评分前几个礼拜就读完了这本《谷崎润一郎与东方主义——大正日本的中国幻想》，说实话书还是写得不错的，作为一本博士论文来说可读性非常强。 书中多次提到谷崎润一郎到了中国之后去各种花街柳巷——从北京到南京到苏州，一直在逛。还提到他很赞美南京某妓院的床，说是床上的帐子...
评分对于谷崎的中国体验，如今最流行的解释莫过于“东方主义说”。自然，这个东方主义，是来源于广为人知的萨伊德先生，指的是外国人将自己的想象力强加于本国人之上，从而虚构出一种具有“先入之见”=偏见的文化想象。而谷崎的中国体验所依托的，据说是他从以往的汉诗中所提炼出的...
评分对于谷崎的中国体验，如今最流行的解释莫过于“东方主义说”。自然，这个东方主义，是来源于广为人知的萨伊德先生，指的是外国人将自己的想象力强加于本国人之上，从而虚构出一种具有“先入之见”=偏见的文化想象。而谷崎的中国体验所依托的，据说是他从以往的汉诗中所提炼出的...
用户评价
读完这本书，我最大的感受是它如何不动声色地解构了我们对“经典”的刻板印象。作者似乎有着一种魔力，能够将那些被时间打磨得光滑、不再具有棱角的理论和人物，重新打磨得锋利起来，直插人心。文字的密度极高，但绝不晦涩难懂，反而有一种经过千锤百炼后的凝练美感。它在处理复杂哲学命题时，没有采取那种堆砌术语的学院派做法，而是巧妙地将理论融入到对具体文化现象的剖析之中，使得理论变得可感、可触碰。我特别欣赏作者在处理那些灰色地带时的审慎态度，既不一味褒扬，也不进行简单的道德审判，而是力求还原事件发生时的复杂情境。这种深沉的洞察力，让这本书的阅读体验更像是一场与一位博学而睿智的导师的私密对话，而非枯燥的学术报告。
评分我一直认为，好的非虚构作品，应该具备一种“重塑世界观”的力量。而这本书恰恰做到了这一点。它不是简单地复述历史，而是通过对既有材料的再诠释和新的视角的引入，展现出一种颠覆性的洞察。在阅读过程中，我数次停下来，反思自己过去对某些文化现象的理解是否太过片面。作者在跨学科的视野上做得尤为出色，将文学、社会学乃至艺术史的脉络熔于一炉，构建了一个多维度的分析框架。这种整合能力，使得本书的讨论范围远远超出了传统研究的界限，具有极强的时代穿透力。它不提供简单的答案，而是抛出更深刻的问题，引导读者进行更主动的思考。
评分这部作品以其细腻入微的笔触，成功勾勒出了一个时代知识分子的精神图景。它并非仅仅停留在对文学流派的梳理上，而是深挖了特定历史背景下，思想如何与社会变迁相互缠绕、彼此塑造的过程。作者展现出的那种对文本的敏锐洞察力，使得即便是对于那些耳熟能详的篇章，也能挖掘出隐藏在字里行间的潜台词与时代印记。尤其是在探讨个体在宏大叙事面前的挣扎与妥协时，那种沉郁而又富有张力的叙事方式，让人在阅读时不得不跟随作者的思路，进入到那个充满矛盾与暧昧的知识氛围之中。全书的结构安排颇见功力，逻辑链条环环相扣，从宏观的文化思潮过渡到微观的个人选择，过渡得自然而流畅，仿佛带领读者进行了一次深度的、具有启发性的思想漫游。对于任何想要理解现代日本文化如何在一个转型期中寻找自身定位的读者来说，这无疑是一份极具价值的参考。
评分这部作品的阅读过程，与其说是吸收知识，不如说是一种智力上的冒险。它的篇章结构设计精妙，像是精心布局的迷宫，每走一步，都会遇到意想不到的转折和豁然开朗的出口。作者的叙事节奏掌控得极好，张弛有度，不会让人因为信息过载而感到疲惫。尤其值得称赞的是，它在处理那些敏感或容易引起争议的议题时，展现出的那种克制而又充满力量的笔法。它成功地将复杂、抽象的文化议题，转化为清晰、具有画面感的文字场景。总而言之，这是一本需要细细品味，并且值得反复重读的书，每一次翻阅，都可能带来新的感悟和理解层次的深化。
评分这本书的语言风格，初看之下，或许会让人觉得有些疏离和冷静，但深入其中后，便能体会到那份冷静背后的灼热情感与学识厚度。它就像一块上好的玉石，温润的外表下蕴藏着坚韧的质地。作者对于细节的捕捉达到了近乎偏执的程度，无论是对某个特定时期审美趣味的描摹，还是对某个概念演变轨迹的追踪，都体现出令人称叹的严谨性。这种对细节的执着，构建了一个极其坚实的研究基础，使得书中的所有论断都有着强大的支撑力。更难得的是，作者在展示其深厚功底的同时，始终保持着对读者平等的姿态，没有居高临下的说教感，而是以一种合作探索的姿态，邀请读者一同推开那扇通往更深层理解的大门。
评分通俗评论而已，不过东方主义这个词在谷崎身上的解释还是挺到位的，至于之后的那个划分有点霸王硬上弓的味道。
评分幻想中的东方是再也不复存在
评分至少可以看到田汉和谷崎之间的那啥嘛，就不要太挑剔了
评分何必翻得捉襟见肘......
评分#2015039#B43/1744
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