具体描述
《楞伽经》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一，是早期禅宗依奉的重要经典。《楞伽经大义今释》的内容包括原文、今译和串讲。
作者简介
目录信息
自叙
凡例
楞伽经大乘性宗顿教四十一法门
楞伽阿跋多罗宝经序
卷一
卷二
卷三
卷四
八识规矩颂
八识规矩颂贯珠解
八识规矩颂法相表
八识规矩颂总表
附：楞伽大义今释问题系统表
南怀瑾先生著述目录
· · · · · · (收起)
读后感
远离有和无的妄想二见，才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花，镜中月无法持久，只不过妄想有三乘，缘觉，声闻和佛乘。 佛在此说大乘经，名楞伽经，楞伽又是难以到达的地方，义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...
评分一点点看下去，看到闻所未闻的部分，不仅毛发倒竖～ 举一个例子（如果我说的不对，请指正） 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候，听到这么一句话，“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问，有疑问就要找依据，在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...
评分远离有和无的妄想二见，才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花，镜中月无法持久，只不过妄想有三乘，缘觉，声闻和佛乘。 佛在此说大乘经，名楞伽经，楞伽又是难以到达的地方，义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...
评分远离有和无的妄想二见，才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花，镜中月无法持久，只不过妄想有三乘，缘觉，声闻和佛乘。 佛在此说大乘经，名楞伽经，楞伽又是难以到达的地方，义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...
评分一点点看下去，看到闻所未闻的部分，不仅毛发倒竖～ 举一个例子（如果我说的不对，请指正） 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候，听到这么一句话，“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问，有疑问就要找依据，在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...
用户评价
楞伽通性相之学，达摩传二祖的印心之作，匹敌金刚经，法相宗的“六经十一论”重点等等…冲着这些名号翻开这本书，虽有南老的注释译文，但仍觉得自己是一个以能识字的小学生心性水平在看博士论文的样子，即使少数字面上看懂也只能是入文字相。大慧菩萨发108大哉问，归为五法三自性八识二无我四种禅如来藏，世尊以第一义解说。我还是从法相宗慢慢了解吧。最后，为啥吃素我算是看明白了，哈哈。
评分也算是彪悍的人生无须解释 演讲稿看出来确实是耿直江湖气的人
评分也算是彪悍的人生无须解释 演讲稿看出来确实是耿直江湖气的人
评分水平不够，云里雾里。读完第三卷，标记一下。
评分一本是关于智慧的书
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