楞伽大义今释

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出版者:复旦大学出版社
作者:南怀瑾
出品人:
页数:407
译者:
出版时间:2001-10
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309029826
丛书系列:南怀瑾著述单行本
图书标签:
  • 南怀瑾 
  • 佛学 
  • 楞伽大义今释 
  • 宗教 
  • 佛教 
  • 哲学 
  • 楞伽经 
  • 经典 
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《楞伽经》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一,是早期禅宗依奉的重要经典。《楞伽经大义今释》的内容包括原文、今译和串讲。

具体描述

读后感

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一点点看下去,看到闻所未闻的部分,不仅毛发倒竖~ 举一个例子(如果我说的不对,请指正) 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候,听到这么一句话,“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问,有疑问就要找依据,在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...  

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远离有和无的妄想二见,才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花,镜中月无法持久,只不过妄想有三乘,缘觉,声闻和佛乘。 佛在此说大乘经,名楞伽经,楞伽又是难以到达的地方,义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...

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一点点看下去,看到闻所未闻的部分,不仅毛发倒竖~ 举一个例子(如果我说的不对,请指正) 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候,听到这么一句话,“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问,有疑问就要找依据,在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...  

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一点点看下去,看到闻所未闻的部分,不仅毛发倒竖~ 举一个例子(如果我说的不对,请指正) 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候,听到这么一句话,“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问,有疑问就要找依据,在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...  

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一点点看下去,看到闻所未闻的部分,不仅毛发倒竖~ 举一个例子(如果我说的不对,请指正) 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候,听到这么一句话,“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问,有疑问就要找依据,在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...  

用户评价

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也算是彪悍的人生无须解释 演讲稿看出来确实是耿直江湖气的人

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不建议初学者读本书,文字晦涩深奥难懂…各种定境和禅境界出现的一些现象的应对方法,没有很深的禅定功夫,此书应该很难读懂的。

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读了四年才读完,丰富深细的哲学因明思辨,注定了这本书无上的地位,想来有时间了还得好好重读。

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楞伽通性相之学,达摩传二祖的印心之作,匹敌金刚经,法相宗的“六经十一论”重点等等…冲着这些名号翻开这本书,虽有南老的注释译文,但仍觉得自己是一个以能识字的小学生心性水平在看博士论文的样子,即使少数字面上看懂也只能是入文字相。大慧菩萨发108大哉问,归为五法三自性八识二无我四种禅如来藏,世尊以第一义解说。我还是从法相宗慢慢了解吧。最后,为啥吃素我算是看明白了,哈哈。

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大国学基金会于2010年6月10日捐赠

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