具体描述
《楞伽经》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一，是早期禅宗依奉的重要经典。《楞伽经大义今释》的内容包括原文、今译和串讲。
作者简介
目录信息
自叙
凡例
楞伽经大乘性宗顿教四十一法门
楞伽阿跋多罗宝经序
卷一
卷二
卷三
卷四
八识规矩颂
八识规矩颂贯珠解
八识规矩颂法相表
八识规矩颂总表
附：楞伽大义今释问题系统表
南怀瑾先生著述目录
· · · · · · (收起)
读后感
一点点看下去，看到闻所未闻的部分，不仅毛发倒竖～ 举一个例子（如果我说的不对，请指正） 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候，听到这么一句话，“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问，有疑问就要找依据，在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...
评分一点点看下去，看到闻所未闻的部分，不仅毛发倒竖～ 举一个例子（如果我说的不对，请指正） 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候，听到这么一句话，“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问，有疑问就要找依据，在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...
评分一点点看下去，看到闻所未闻的部分，不仅毛发倒竖～ 举一个例子（如果我说的不对，请指正） 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候，听到这么一句话，“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问，有疑问就要找依据，在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...
评分远离有和无的妄想二见，才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花，镜中月无法持久，只不过妄想有三乘，缘觉，声闻和佛乘。 佛在此说大乘经，名楞伽经，楞伽又是难以到达的地方，义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...
评分远离有和无的妄想二见，才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花，镜中月无法持久，只不过妄想有三乘，缘觉，声闻和佛乘。 佛在此说大乘经，名楞伽经，楞伽又是难以到达的地方，义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...
用户评价
《楞伽经》一直是我心中一个遥远的目标，我一直渴望能够深入了解这部经典，但苦于没有合适的指引。我曾尝试阅读过一些其他的《楞伽经》译本和解读，但总觉得它们要么过于艰涩，要么过于片面，难以触及核心。直到我遇到了《楞伽大义今释》，才真正看到了希望的曙光。这本书最让我印象深刻的是其“今释”二字所蕴含的意义——它不是对古老经典的简单复述，而是用现代人的视角和语言，去重新阐释这部经典。这种 pendekatan，让我觉得非常亲切和实用。翻开书，我首先被其清晰的结构和条理所吸引。作者将《楞伽经》的繁杂内容进行了系统性的梳理，使得我能够清晰地把握其脉络。在阅读过程中，我惊喜地发现，作者的语言风格非常独特。他既有学术研究的严谨性，又不失日常语言的生动性和感染力。尤其是在解释《楞伽经》中关于“识”的几个层次，比如“染净识”、“攀缘识”等概念时，作者运用了大量生动形象的比喻，使得原本抽象的理论，变得栩栩如生。我感觉自己仿佛置身于课堂之中，接受着一位充满智慧的老师的教导。此外，作者在处理《楞伽经》中关于“无相”、“空性”等重要概念时，也展现出了非凡的洞察力。他能够将这些概念与其他佛学思想进行对比，并深刻地阐述《楞伽经》的独到之处。读完这本书，我对《楞伽经》的理解，可以说发生了翻天覆地的变化。它不再是遥不可及的经典，而是成为了我人生道路上的指路明灯。
评分我之前接触《楞伽经》的经验，可以说是跌跌撞撞，时常会因为其中的一些词汇和概念而感到困惑。例如，“自性”、“识”、“如来藏”这些词，在我看来，似乎有着多种不同的解释，也常常与其他佛学流派中的概念混淆。想要真正理解《楞伽经》在佛教史上的地位和其独特的教义，确实需要一本能够清晰梳理其脉络的书籍。《楞伽大义今释》的出现，对我来说，就像是黑夜中的一道光。它不是那种堆砌引文、卖弄学问的著作，而是真正地站在读者的角度，去思考如何才能让《楞伽经》的智慧，被现代人理解和接受。我特别喜欢作者在处理一些争议性或容易引起误解的段落时，所展现出的审慎态度。他会引用不同的观点，进行比较分析，最终给出自己比较成熟的理解，但同时也会留给读者思考的空间，不会强求一律。这种开放式的论述方式，让我觉得受益匪浅。书中在解释“心意识”三者关系的部分，我感觉尤为精彩。作者通过层层剥离的方式，深入浅出地阐述了《楞伽经》对于“心”、“意识”、“阿赖耶识”等概念的独特见解，这与我以往接触到的其他佛学经典中的论述，有着明显的区别。这种深入的辨析，让我对佛教唯识思想的形成和发展，有了更深刻的认识。而且，《楞伽大义今释》在语言的运用上，也极具特色。作者在保持学术严谨性的同时，也穿插了不少富有哲理和诗意的句子，使得阅读过程既充实又愉悦。他似乎很懂得如何把握分寸，既不失经典的庄重，又富有现代的活力。读完这本书，我感觉自己对《楞伽经》的理解，不再是零散的片段，而是形成了一个相对完整的体系。那种豁然开朗的感觉，真的是难以言喻。
评分长久以来，《楞伽经》在我心中都是一座巍峨的高山，我仰望着它，却常常感到无从攀登。我尝试过阅读其他版本的《楞伽经》以及一些零散的注释，但往往是越读越迷茫，感觉自己像是被困在一团迷雾之中，无法辨清方向。直到我遇见了《楞伽大义今释》，才真正找到了那把钥匙。这本书最吸引我的地方在于它的“今释”二字，它意味着这本书并非是简单地重复古人的注解，而是以一种现代的视角，去解读这部古老的经典，让它焕发出新的生命力。拿到书后，我迫不及待地翻阅，发现其编排结构非常清晰，逻辑严谨。作者并没有直接抛出艰深的经文，而是先从整体上介绍《楞伽经》的背景、主旨，然后再逐一解读经文。这种循序渐进的方式，让我感到非常容易接受。我特别欣赏作者在解释《楞伽经》中关于“如来藏”、“心无形相”等核心概念时，所展现出的深刻洞察力。他能够将这些抽象的理论，用非常生动、易懂的语言阐释出来，并且辅以大量的例子，让我能够迅速地理解其精髓。例如，在解释“心无形相”时，作者通过一系列的比喻，将“心”比作天空，虽然无形无相，却能容纳一切，这种解释让我茅塞顿开。此外，作者在处理《楞伽经》中一些复杂的逻辑推演和辩证关系时，也展现出了非凡的智慧。他能够将这些复杂的论述，梳理得井井有条，让我能够清晰地把握其内在的逻辑。读完这本书，我感觉自己对《楞伽经》的理解，得到了一个质的飞跃。它不仅帮助我理解了经典的内容，更启发了我对佛法更深层次的思考。
评分《楞伽经》一直是我心中一个想要深入了解的宝藏，但之前尝试过几次，都因为其深奥的义理而望而却步。我曾看过一些版本的《楞伽经》，以及一些学者写的研究著作，但总觉得它们要么过于学术化，要么过于晦涩，难以真正触及《楞伽经》的核心思想。直到我遇见了《楞伽大义今释》，我才真正感受到了一种“拨云见日”的清晰。这本书最让我称赞的是其“今释”二字。它意味着这本书并非是简单的对古老经典的堆砌，而是用一种更现代、更易于理解的方式，来阐释《楞伽经》的思想。这种 pendekatan，让我觉得非常亲切和实用。翻开书，我首先被其清晰的结构和流畅的语言所吸引。作者将《楞伽经》的复杂内容，进行了系统性的梳理，使得我能够一步步地深入理解。我尤其欣赏作者在解释《楞伽经》中关于“无我”、“空性”、“识”等关键概念时，所展现出的深刻洞察力。他不仅仅是简单地翻译经文，而是深入到概念的本源，并结合《楞伽经》在佛教思想史上的地位，进行多角度的分析。例如，在解释“识”的几个层次时，作者用了很多贴近生活的例子，让我能够迅速地理解其抽象的含义。书中的一些比喻和类比，也让我印象深刻，例如作者用“幻影”来比喻“诸法无相”，用“种子”来比喻“业力”，这些生动形象的比喻，使得枯燥的理论变得鲜活起来。读完这本书，我感觉自己对《楞伽经》的理解，得到了一个质的飞跃。它不仅帮助我理解了经典的内容，更启发了我对佛法更深层次的思考。
评分终于有机会捧读这本《楞伽大义今释》，心情是既兴奋又带着一丝敬畏。我对佛法的研究一直处于初浅阶段，虽然接触过不少经论，但总感觉隔靴搔痒，不得其门而入。尤其对于像《楞伽经》这样深邃宏博的经典，更是望而生畏，总觉得其义理晦涩难懂，难以消化。市面上相关的注疏、解读也看了不少，但往往是越看越糊涂，或者感觉作者的理解太过个人化，与我心中的困惑未能契合。这次偶然翻阅到《楞伽大义今释》，首先就被其“今释”二字吸引，这预示着作者并非照搬古德的注疏，而是试图以一种更贴近现代人的思维方式和语言习惯来阐释这部古老的经典。拿到书后，我迫不及待地翻开，从目录上看，其编排结构非常清晰，将《楞伽经》的各个品目一一列出，并配以章节解读。这种结构上的条理性和逻辑性，立刻给了我一种信心，相信这一定是一本经过精心梳理、用心编撰的著作。在阅读的过程中，我发现作者的语言非常平实易懂，没有使用过多艰深的佛学术语，即便是一些比较复杂的概念，作者也会用生动形象的比喻来加以说明，使得原本高高在上的佛法，变得触手可及。我尤其欣赏作者在解释“如来藏”、“净法界”、“无生法忍”等核心概念时，所展现出的深刻洞察力。他没有停留在字面上的解释，而是深入到这些概念的形成背景、在经中的作用以及它们之间内在的联系。读完对某个品目的解读，我感觉仿佛打开了一扇窗，之前困扰我的诸多疑问豁然开朗。这不仅仅是知识的获取，更是一种智慧的启迪。作者仿佛一位循循善诱的老师，耐心而细致地引导着我，一步步深入《楞伽经》的海洋。这本书的价值，绝不仅仅在于它对《楞伽经》的解释，更在于它所展现出的一种严谨的治学态度和深厚的学养。我能感受到作者在翻译、考证、疏释过程中所付出的巨大心血。这种对经典的尊重与创新，以及对读者学习需求的深刻理解，都让我由衷地钦佩。
评分这本书，说实话，是我想了很久的书。我一直对《楞伽经》这个名字有所耳闻，觉得它在佛教教义中占有非常重要的地位，但苦于没有好的入门途径。以往接触的一些佛教书籍，要么太过艰涩，要么太过浅显，很难找到一个合适的平衡点。偶然间看到《楞伽大义今释》这本书的介绍，其“大义”二字，让我看到了希望，而“今释”，更是点明了这本书的价值所在——它不是简单地复述，而是用现代的视角去解读，这正是当前许多佛学研究者和爱好者所需要的。拿到书之后，我首先翻阅了目录，发现其结构非常合理，将《楞伽经》的十多个品目都进行了详细的划分，而且每一部分都做了详细的解释。这一点对我来说非常重要，因为我担心一开始就会被一些复杂的概念难住，而这样清晰的结构，让我觉得有信心一步步地跟着作者的思路去学习。在阅读的过程中，我惊喜地发现，作者的文字功底非常深厚，他能够将《楞伽经》中那些看似抽象、深奥的道理，用非常生动、形象的语言阐释出来。例如，他在解释“幻网”、“梦影”等概念时，用了很多贴近生活的例子，让我一下子就明白了其中的含义。这不仅仅是知识的传递，更是一种思想的启发。我尤其赞赏作者在处理《楞伽经》中关于“佛”、“佛性”、“三身”等重要概念时，所展现出的深刻理解。他能够将这些概念放在佛教发展的历史脉络中去考察，并结合《楞伽经》自身的特点进行阐释，让我对这些概念有了全新的认识。读完之后，我感觉自己对《楞伽经》的理解，不再是停留在表面，而是深入到了其精髓。这本书对我来说，不仅仅是一本读物，更是一位良师益友，它陪伴我走过了探索《楞伽经》的艰辛旅程，并给了我莫大的鼓励和启示。
评分对于《楞伽经》这样一部内容浩瀚、思想深邃的经典，我之前一直感到力不从心。每次尝试阅读，都会被其中繁复的术语和跳跃性的论述方式弄得晕头转向。感觉自己像是在迷宫里打转，始终找不到方向。后来，我偶然听闻有《楞伽大义今释》这本书，说是能帮助现代人更好地理解《楞伽经》。抱着试试看的心态，我购得了此书。翻开书页，首先映入眼帘的是其清晰的排版和逻辑严谨的章节划分，这让我瞬间感到安心。作者并没有直接抛出晦涩的经文，而是循序渐进地引导读者进入《楞伽经》的世界。我特别欣赏作者在解释《楞伽经》的核心思想，比如“如来藏”、“一切皆空”等概念时，所展现出的深入浅出的功力。他不仅仅是简单地翻译经文，而是通过对经文的梳理、分析，挖掘出其背后蕴含的深刻哲理。例如，在阐释“如来藏”时，作者并没有停留在字面意思，而是结合了《楞伽经》上下文的语境，以及与其他佛学宗派的对比，来阐述其独特的含义。这种多维度的解读方式，让我对“如来藏”的理解，从模糊变得清晰，也让我看到了《楞伽经》在佛教思想发展史上的独特贡献。书中对于《楞伽经》中一些容易引起误解的论述，比如关于“无我”和“佛性”的辩证关系，作者更是花费了大量篇幅进行细致的分析，使得我能够更准确地把握经文的本意。读完这本书，我感觉自己对《楞伽经》的理解，得到了一个质的飞跃。它不仅仅是一本解释经典的工具书，更是一本能够启发智慧、涤荡心灵的读物。
评分在接触《楞伽大义今释》之前，我对《楞伽经》的了解，可以说是碎片化的，很多概念都似懂非懂，感觉自己就像是在大海中漂泊，找不到方向。我尝试阅读过一些其他的解读，但总觉得它们要么过于学术化，要么过于浅显，难以找到一个恰到好处的平衡点。《楞伽大义今释》的出现，就像是为我指明了方向。这本书最令我眼前一亮的是它的“今释”之处。作者并没有拘泥于传统的解读模式，而是用一种更加贴近现代人思维方式和语言习惯的方式，去阐释《楞伽经》的思想。这一点对于像我这样初学佛法的人来说，至关重要。当我翻开这本书，我立刻被其清晰的结构和流畅的语言所吸引。作者将《楞伽经》的复杂内容，进行了系统性的梳理，使得我能够一步步地深入理解。我尤其喜欢作者在解释“识”、“如来藏”、“无生”等关键概念时，所展现出的深刻洞察力。他不仅仅是简单地翻译经文，而是深入到概念的本源，并结合《楞伽经》在佛教思想史上的地位，进行多角度的分析。例如，在解释“如来藏”时，作者并没有将其与“我”混淆，而是清晰地阐述了其作为一切现象之本的特点，让我对这个概念有了全新的认识。书中的一些比喻和类比，也让我印象深刻，例如作者用“水”来比喻“识”的流转，用“镜子”来比喻“心”的映照，这些生动形象的比喻，使得枯燥的理论变得鲜活起来。读完这本书，我感觉自己对《楞伽经》的理解，得到了一个质的飞跃。它不仅帮助我理解了经典的内容，更启发了我对佛法更深层次的思考。
评分长久以来，《楞伽经》对我来说，都像是一本充满神秘色彩的古老文本，我仰望着它，却常常因为其深邃的思想和独特的语言而感到遥不可及。我曾尝试阅读过一些相关的资料，但总感觉自己只是在浅尝辄止，难以真正领略其精髓。《楞伽大义今释》的出现，让我看到了一个全新的解读视角。这本书最让我心动的是它的“今释”二字，这预示着它并非是简单的文字翻译，而是对《楞伽经》深层意义的现代性阐释。拿到书后，我便迫不及待地翻阅，立刻被其清晰的结构和引人入胜的叙述风格所吸引。作者在阐释《楞伽经》的各个品目时，总是能够深入浅出，将那些看似抽象的佛学概念，用生动形象的比喻和贴近生活的例子来解释，让我这种佛学新手也能轻松理解。我特别欣赏作者在解析《楞伽经》中关于“心”、“识”与“实相”之间关系的论述。他能够层层剥茧，将复杂的唯识思想梳理得井井有条，让我对“万法唯心”的观念有了更深刻的认识。书中对于《楞伽经》中一些关于“无自性”、“法界”等重要概念的解读，也让我获益匪浅。作者不仅仅是简单地罗列经文，而是深入探究这些概念的内在逻辑和它们在整个佛学体系中的位置。读完这本书，我感觉自己对《楞伽经》的理解，不再是零散的片段，而是形成了一个相对完整的体系。它不仅是知识的增长，更是一种智慧的启迪。
评分读完《楞伽大义今释》，我最大的感受就是，原来《楞伽经》可以如此生动和易懂。之前接触《楞伽经》，总觉得它像一座高耸入云的山峰，可望而不可即，很多名词术语都像天书一样，让我感到畏惧。这本书的“今释”，恰恰解决了我最大的痛点。作者并没有回避《楞伽经》的“难”，而是用一种非常接地气的方式，来和我们这些普通读者对话。我尤其喜欢作者在处理《楞伽经》中关于“三界”、“五蕴”等基本概念时，所展现出的细致和耐心。他不是简单地给出一个定义，而是会从不同的角度去阐释，甚至会引用一些日常生活的例子来辅助说明，比如用“舞台”来比喻“三界”，用“一堆柴火”来比喻“五蕴”，这些形象的比喻，让我一下子就明白了其中的道理。而且，《楞伽大义今释》在解释《楞伽经》的核心教义，比如“如来藏”、“无生法忍”等方面，也做得非常出色。作者不会急于给出结论，而是会一步步引导读者去思考，去体会。他会分析经文的语境，会结合《楞伽经》在佛教发展史上的地位，甚至会与其他经典的论述进行对比，从而让读者对这些概念有更全面、更深入的理解。这本书的语言风格也非常吸引人，既有学术的严谨，又不失文学的色彩，读起来非常流畅，毫不费力。我感觉自己不是在“啃”一本艰涩的经典，而是在和一个充满智慧的长者进行一场深刻的交流。这本书对我而言，不仅仅是一本帮助我理解《楞伽经》的书，更是一本能够启发我人生智慧的宝藏。
评分目前没看完。感觉不好理解。可是对于修持是很有用的。
评分看不懂。大概还是修行太浅，需要从最基础的经文开始吧。
评分不建议初学者读本书，文字晦涩深奥难懂…各种定境和禅境界出现的一些现象的应对方法，没有很深的禅定功夫，此书应该很难读懂的。
评分也算是彪悍的人生无须解释 演讲稿看出来确实是耿直江湖气的人
评分至今读过最难读懂的一部佛经，文字果然艰涩，幸亏有南师的释文。非初学者可以领悟，要有金刚般若、楞严、法华等基础，否则会不知所云吧。
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