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骆驼真是阿拉伯人的好基友。。

有意思……

补记 可以读

所有阿拉伯史，照例从穆圣之前的蒙昧时代开始

公元七世纪，伊斯兰教的黎明时期，各部落用唯一的安拉取代了多神论，用宗教统一了民族，团结了阿拉伯半岛，随着伊斯兰远征的胜利，伊斯兰教接受了东西波斯文化和希腊文明的影响，逐渐走向文明，文明的标志是法律的应用。

p9 部落主义，没有“罪”的概念。 p36 阿拉伯人是民主模型。其实是一个超过限度的民主模型。阿拉伯人反抗任何权力；如果稍稍限制他们的自由，即使这种限制对他们是有好处的，他们也是不愿意的，必定要反抗的。 p41 阿拉伯人的想象力有限。 p50 骆驼是阿拉伯人的生活柱石，关...  

作者是“启蒙派”或“西化派”，对西方现代文明和城市文明比较推崇，对游牧生活多有贬低。 对经济社会生活在文化发展中的基础性地位谈得比较多，有“历史唯物主义”色彩。 对释奴在阿拉伯伊斯兰文化史上的重要地位阐述得比较充分。 写得有点啰嗦，前后重复很多。 编辑错误一大...  

作者是“启蒙派”或“西化派”，对西方现代文明和城市文明比较推崇，对游牧生活多有贬低。 对经济社会生活在文化发展中的基础性地位谈得比较多，有“历史唯物主义”色彩。 对释奴在阿拉伯伊斯兰文化史上的重要地位阐述得比较充分。 写得有点啰嗦，前后重复很多。 编辑错误一大...  

p9 部落主义，没有“罪”的概念。 p36 阿拉伯人是民主模型。其实是一个超过限度的民主模型。阿拉伯人反抗任何权力；如果稍稍限制他们的自由，即使这种限制对他们是有好处的，他们也是不愿意的，必定要反抗的。 p41 阿拉伯人的想象力有限。 p50 骆驼是阿拉伯人的生活柱石，关...  

p9 部落主义，没有“罪”的概念。 p36 阿拉伯人是民主模型。其实是一个超过限度的民主模型。阿拉伯人反抗任何权力；如果稍稍限制他们的自由，即使这种限制对他们是有好处的，他们也是不愿意的，必定要反抗的。 p41 阿拉伯人的想象力有限。 p50 骆驼是阿拉伯人的生活柱石，关...