圖書標籤: 湯因比  曆史  曆史哲學  談話錄  史觀  英國  文化  隨筆   

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很棒的一本講述曆史觀的書，深入淺齣，不過如果要理解仍舊需要查一些相關資料，我的學術積纍實在太差瞭

前半部分非常好，對其中一些觀點印象深刻。後半部分關於馬剋思主義的對話引起我個人不適此先不談...最後談論中國，共産主義以及毛澤東的部分就可以稱之為一派鬍言瞭。但對於他個人，批評是無意義的因為他代錶的是一群人。另外有些事情就是無法理解的，不是智力的問題。

深奧的東西...

以史為鑒，可知未來。湯因比有洞見，可惜人類跟青年人一樣犯“不聽老人言”的錯誤。這本書濃縮瞭湯因比的觀點，但是因為我的哲學和曆史學程度，許多部分目前還看不懂。

撇開湯因比的巨大光環和或許是翻譯得不夠流暢不說，看此書我的收獲是——對於兩個破摺號之間的內容你最好不看或者後看。作為“國際性智者”，湯因比試圖以各種“文明”為研究的基本單位，站在宇宙的高度來俯瞰人類曆史等各方麵的整體性概況，啓迪未來。他說一二次世界大戰是西方化的國傢之間的內戰；馬剋思主義不注重對作為個體的人的拯救，而認為牢固的階級感情可以甚至代替民族主義，這種錯誤似乎就可以預見到蘇聯的遲早解體。作為“挑戰-應戰”例子之二的外部無産者可能比內部無産者更容易創造宗教似的的更高級的文明。這是物質現實的作用麼？曆史需要科學的務實和藝術的激情。人生是一種關於脆弱和不安的隱喻，而在這種普遍中負彩的情況下，多數人被召喚，少數人則被選擇。

我很偏爱那些生于十九世纪末、见证过一战二战、卒于二战后的知识人（我写这句话的时候，脑子里想象的空间仅仅是欧洲），我认为我能在他们那里找到最深刻最多样的思路，我不认为如果最恐怖的运动曾经出现过，我们还能凭什么对当下的社会保持乐观。阿诺德·汤因比说他自幼接受的...

我无法作出评价，因为我没有看懂，只好选择了做了折中选择。只是感觉汤因比受宗教影响很深，他在言谈和著作中从未隐藏这一点，主观意识强烈的一个历史学家。我认为如果不是因为他的信仰，不是因为他对马克思主义发表的观点，应该会在中国被广泛认知的。  

整本书冒出的第一句话就相当的有分量：“历史是一门科学还是一门艺术，抑或两者都有一点呢？”在汤因比看来，历史不是也不可能是物理学或化学那种意义上的科学，历史学家或许正介于科学家和诗人之间。因为史料不见得都真实而客观，历史学家对于史料的筛选又必然是主观的，最后...  

得道高人、传说中的大师对自己理论体系的整理。 如果光从眼界高度这一方面来比较，易中天不过是个小孩儿而已。理论之精湛、思想之深刻无不令人拍案叫绝。虽然对马克思主义和中、俄的看法有少许偏颇，但能在76年就正确理解文革对中国的影响的人，国内恐怕也没有几个吧？ 阅读...