具体描述
全书分为两大部分。第一部分的时间段为1993—2000年，为张冠生跟随费孝通时，亲笔记下了费老当时的一言一行；第二部分的时间段为1981—1999年，为费老生前陆续交张保存的一些谈话录资料，不是张在现场记录整理出来的文字，但亦为费的“晚年谈话”，具有史料价值。
全书费的语言简淡而意蕴深远，真实地记录了费于近二十年时间内，不知疲倦地奔走于大江南北、老少边穷之地，他的足迹遍布除西藏与台湾外的全国各地。可这一切不是流于表面的官员视察，而是真真切切的调查，并希翼从中找问题、想办法，为老百姓找出路，真实呈现这位大知识分子救民济世的赤子情怀。
全书还记录了费对中国文化与中国现代历史的纠葛、对于中国农民问题、对于中国文化如何自觉的思考，对于学术生命的延续、做学问与做人，以及对于反右、“文革”等问题的独特思考。
费孝通先生是中国现代学术史上极为少见的具有自己学术理论语言的学者，他在官与学之间的经历也给他的谈话带来许多值得后人认真思考的空间。此书即为这样一本充满费氏语言特色、令人捧卷深思的著作。
作者简介
费孝通（1910.11.2—2005.4.24），祖籍江苏吴江。社会学家、人类学家，中国社会学和人类学奠基人之一，注重实地调查、实地研究，著有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《行行重行行》《从实求知录》等。1980年获国际应用人类学会马林诺斯基奖，1981年获英国皇 家人类学会赫胥黎纪念奖，1982年入选伦敦大学经济政治学院院士，1988年获联合国大英百科全书奖，1993年获日本亚洲文化大奖。
张冠生，1954年生，祖籍江苏赣榆，现居北京。曾长期为费孝通先生做助手。曾长期任职于民盟中央。出版有《费孝通传》、《世纪老人的话 费孝通卷》（口述）、《田野里的大师：费孝通社会调查纪实》、《为文化找出路：费孝通传》、《晴耕雨读》等著述。
目录信息
……
1993 年
／这两年主要跑中部地区。
／“富而后教”的问题，属于全球化时代的文化和心理秩序问题。
／怎么做人是个大问题。小孩子们在这方面受的教育不够。
／好好把国内市场发展起来，一旦国际上有动荡，我们就有比较大的回旋
余地，就有比较强的应变能力。
／东部地区向中西部扩散，是中部地区发展加工业的机会。
／教育改革的问题恐怕要提出来了。我们不能不问了。
／孔子还得出来。要讲基本道德。发展经济，还是要讲文化。
／看看教育现在是什么样子？再这样下去不行了，就要吃大亏了。
／像我这样，八十多岁了，整年在全国各地跑，累得要命。有时也想，这
是干什么呀？在家里边，读读书，写写字，养养老，不是挺好的吗？
／现在全国的经济发展出现了一个问题，就是地区的发展不平衡。
／地区间的协调发展是保持社会稳定的重要条件之一。
／叶落归根，是中国人的特点。现在的外资，大部分都是侨资。
／编织副业分散在千家万户，我称它是“没有围墙的工厂”。农民增加了
收入，也充分利用了农村的剩余劳动力。
／借助协作区促进中部地区经济发展，跨省的协调会把被行政区划分开的
经济联系接通，是个新事物。
／黄河北边有个中原经济协作区，黄河南边有淮海经济协作区。两个区连
片发展，中部经济走廊就起来了。
／全球性的经济系统已经出来了，全球性的伦理体系还没有出来。人与
人、民族与民族、国家与国家怎么相处还是个问题。
／从中国历史看，两千五百年前的春秋战国时代，就有人热烈地讨论人与
人怎么相处才好。讨论很热闹，到了百家争鸣的程度。
／中国人要对二十一世纪的世界秩序发表看法。
／我可以从我的优势讲这个问题，从人类学里边打出去。
／学术研究就是要结合实际，从实际出发，解决实际问题。不然它有什么
用？至少，对我来说是这样的。
／要形成风气才行。形成风气需要一定的社会条件。要有几十年的稳定和发
展。让有志于研究这个问题的人有一定的物质条件，他才有心情去研究。
／搞调查，最好能在一个地方住的时间长一点。每天就在农民的生活里，
听的看的，都是真情况。那才是调查嘛。
／经济发展的基础条件是综合的。讲经济的时候，把文化讲进去，这就高了。
1994 年
／我们国家人口数量的峰值大概会到十五亿人。这十五亿人怎么个摆法？我
正在想。
／关于乡镇企业、小城镇的讨论，也有很大的争论。我差一点就又快打成
右派了。
／中国农村的工业化，谁也想不到能这么快就起来。全世界没有人能预料
到，中国也没有人能预料到。
／中国农民把中国改造成了今天的样子，变得人家不敢小看我们了。
／乡镇企业的发展过程中，也带出来许多问题，比如城市化问题，城乡一
体化问题。问题是现实中出来的，老办法肯定不行的。
／发展乡镇企业，首先要讲市场。我们不是为了好看，是为了给农民添
实惠。
／中部地区是我国的传统农业地区，在农业和工业之间，有一个很大的空
间，就是家庭副业。
／眼睛盯住两头，一头是特产，一头是市场。把两头连起来，让农民增加
收入，不难做到。
／有的地方搞麦子和枣子的间种，就这么简单一个路子，一下子增加了几
亿呀！农民增加收入了。
／首都不能再发展工业了。现在有的不属于首都应该有的功能，也需要
逐步疏散出去。
／重访温州，我们要出一篇大文章！
／老百姓增加了收入，就有了办事情的力量。温州现在好多事情都是老百
姓集资干成的。机场、公路、学校，都修起来了。现在又修铁路。
／温州是个改革试验地。不是国家划出一块地方，专门投入政策，搞试
验，而是农民自发地搞起来，在不花国家钱的情况下走出一条路子。
／还是要坚持“离土不离乡”，使中国广大农民有较大回旋余地，进退有
路，而不至于遇到国际经济困难时无路可走，揭竿而起。
1995年
............
附录（1981-1999）
后记 张冠生
鸣谢
跋 与中国最大多数的人相联系 王韧
· · · · · · (收起)
读后感
https://athenacool.wordpress.com/2019/11/22/%e8%b4%b9%e5%ad%9d%e9%80%9a%e6%99%9a%e5%b9%b4%e8%b0%88%e8%af%9d%e5%bd%95/ 费孝通晚年谈话录（1981—2000） 张冠生 记录整理 / 生活·读书·新知三联书店 / 2019-5 子扉我 2019年秋 季风异次元空间二世 原载回响编辑部微信201...
评分作者作为费老的助手，跟随费老深入调查研究，把1981至2000费老的足迹、思想、发言甚至是他自己谈起的趣事一一记录。 相当于费老的日记吧，就是是助手写的。非常厚的一本书，很细，很详实。1981年的费老已经71岁了，如此高龄还在深入调查研究，为国家发展殚精竭虑，实在令人钦佩...
评分1 冠生先生的《费孝通晚年谈话录》托付给我阅读，在大半年的时间里，我把这部书稿读了两三遍。读完再把自己放空，在“朝受命而夕饮冰”的日子里，我试图理清费氏的人生行状，但不免遗憾才思枯竭。我必须承认，读这部大书，费氏在我心中的印象有相当大的变化。我在“大师的中国...
评分 评分作者作为费老的助手，跟随费老深入调查研究，把1981至2000费老的足迹、思想、发言甚至是他自己谈起的趣事一一记录。 相当于费老的日记吧，就是是助手写的。非常厚的一本书，很细，很详实。1981年的费老已经71岁了，如此高龄还在深入调查研究，为国家发展殚精竭虑，实在令人钦佩...
用户评价
拿起《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》，我仿佛穿越时空，与一位中国社会学泰斗进行了一场思想的深度交流。先生在书中对中国现代化进程的深刻洞察，对乡土中国未来命运的深切忧虑，以及对中国文化自觉的殷切呼唤，都给我留下了深刻的印象。他关于“中间群体”的论述，关于如何在新时代构建新型城乡关系的思考，都具有极其重要的理论价值和实践指导意义。他的分析，总是那样严谨而富有逻辑，能够将复杂的问题梳理得清晰明了。我从他的谈话中，学习到了一种不畏艰难、勇于探索的精神，一种对国家和社会深沉的责任感。这本书，不仅是一份珍贵的学术文献，更是一部关于如何理解中国、如何建设中国的重要启示录。它让我更加深刻地认识到，一位真正的学者，应该具备洞察社会的能力，更应该具备推动社会进步的责任担当。
评分《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》这本书，为我提供了一个绝佳的视角，去理解一位伟大的社会学家是如何在时代浪潮中保持清醒的头脑和独立的人格。先生在书中展现出的批判性思维和创新性观念，让我深受启发。他对于中国社会发展过程中出现的新问题、新挑战的分析，都非常具有前瞻性。我特别关注他关于“改革”的论述，以及他对中国未来发展方向的种种设想。他的谈话，并非是简单的经验总结，而是对中国社会运行规律的深刻洞察，是对中国未来发展路径的审慎探索。我从他的言谈中，学习到了一种严谨的治学态度，一种对真理不懈追求的精神。这本书，不仅仅是一本记录先生思想的著作，更是一部关于如何理解中国社会、如何参与中国社会建设的启蒙读物。它让我更加深刻地认识到，一位真正的学者，应该具有独立思考的能力，更应该具有对国家和社会高度的责任感。
评分阅读《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》的过程，是一次与中国社会发展脉搏的深刻共鸣。作为一名对中国社会转型期有浓厚兴趣的读者，我一直渴望能够理解那些影响深远的社会变迁背后的思想源头和逻辑。这本书恰恰提供了这样一个宝贵的契机。先生在书中谈论的诸多议题，诸如小城镇发展、社区建设、文化自觉、民族认同等，都是我在日常观察社会时常常思考的问题。他的分析，总是那样立足于中国具体的国情，又具备世界性的视野，总能为我拨开迷雾，提供一种全新的视角。我会被他对于“志在富民”的坚持所打动，也会被他对于“文化自觉”的呼唤所振奋。他并非空谈理论，而是将深厚的学术功底与对现实社会的细致体察相结合，用朴实而深刻的语言，阐释着复杂而宏大的社会命题。我常常在阅读中停下来，反复咀嚼先生的观点，并尝试将其与我所处的时代背景相结合，进行自己的思考。这本书的价值，不仅仅在于它所记录的费孝通先生的思想，更在于它激发出的那种积极的、建设性的思考氛围。它让我明白，理解社会，需要深入的田野调查，更需要深刻的人文关怀和对国家民族命运的责任感。
评分《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》这本书，对于我而言，更像是一份沉甸甸的嘱托，一份对未来的期许。先生在书中展现出的对国家前途的深切忧虑和对人民幸福的殷切希望，让我深受感染。他将自己毕生所学，化作对当下和未来中国社会发展的理性建言。我尤为关注他对于城乡关系的论述，以及他对中国现代化模式的思考。他提出的“小康社会”的理念，以及对社会和谐发展的种种设想，都深深地烙印在了我的脑海中。在书中，我看到了一个学者如何将个人命运与国家命运紧密相连，如何以一生的时间和精力去探索中国社会的发展道路。他的谈话，不是为了哗众取宠，也不是为了追逐潮流，而是源于他对这片土地深沉的热爱和对这片土地上人民的真挚情感。我从先生的言谈中，学习到了一种审慎而又不失乐观的研究态度，一种在复杂现实中寻找解决方案的智慧。这本书，无疑为我提供了一个理解中国社会变迁的独特视角，也让我更加理解了“人民”二字的重量，以及知识分子应有的社会责任。
评分当我捧读《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》时，我感受到的是一位智者对时代变迁的深沉反思与前瞻性思考。这本书所涵盖的时期，正是中国社会经历翻天覆地变化的年代，而先生的谈话，正是对这些变革最敏锐、最深刻的记录。他关于中国现代化道路的探索，关于社会结构性调整的思考，关于文化如何在现代化进程中得以延续和发展的观点，都给我留下了难以磨灭的印象。我尤其被他在书中对于“乡土中国”的持续关注所感动，他从未停止过对这片土地的关怀，也从未停止过对这片土地上人民命运的思考。他的论述，总是那样扎实而富有远见，能够让我从更宏观的层面理解中国社会的发展逻辑。这本书，不仅是一份学术财富，更是一份精神财富。它让我懂得，真正理解一个国家，需要深入社会的肌理，需要倾听人民的声音，更需要一种将个人命运与国家民族命运紧密相连的家国情怀。
评分阅读《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》的经历，是一次与中国现代社会思想史的深度对话。这本书所汇集的谈话，恰恰是中国社会在改革开放后，从传统走向现代化过程中，思想碰撞和观念演变的生动写照。费孝通先生作为中国社会学的重要奠基者，他的晚年思考，无疑为我们理解这一转型期提供了最权威、最深刻的解读。我被他在书中对于“中国特色”的反复强调所打动，他始终坚持从中国自身的历史文化土壤中寻找发展的根基。他的观点，总是那样富有穿透力，能够直击问题的本质。我常常在阅读中，将他的论述与当前社会发展的现实相结合，从中汲取智慧，寻求启示。这本书，不仅是一本学术著作，更是一份关于中国社会发展道路的珍贵记录，它让我更加深刻地认识到，理解中国，需要深入的历史脉络，需要敏锐的现实洞察，更需要对中国未来发展方向的坚定信念。
评分费孝通先生的名字，如同一座巍峨的学术丰碑，在我心中早已树立多年。尤其是当得知有《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》这样一部珍贵的著作问世时，我怀着无比的期待，仿佛终于找到了一个可以深入聆听这位中国社会学巨匠晚年心声的窗口。读这本书，与其说是在阅读文字，不如说是在与一位智者进行跨越时空的对话。每当翻开书页，脑海中便会浮现出先生那温和而坚毅的面容，他的声音仿佛在耳畔回响，传递着他对中国社会发展的深刻洞察与深切关怀。这本书所收录的谈话，覆盖了他学术生涯晚期的重要思想脉络，那些关于中国现代化进程中的挑战与机遇，关于乡土中国转型中的矛盾与希望，关于中华文明在新时代背景下的传承与创新，无不凝聚了他毕生的智慧与心血。他对于社会变迁的敏锐捕捉，对于基层社会的深切关怀，对于文化传统的珍视与发扬，都让我受益匪浅。我尤其欣赏他在谈话中那种“从经验出发”的学术精神，那种不回避问题、敢于直面现实的勇气，以及那种始终保持的对社会进步的乐观与信念。这不仅仅是一部学术著作，更是一部充满人文关怀的时代记录，它引导我思考，也激励我行动。
评分《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》这本书，在我心中占据着非常重要的位置，因为它不仅仅是一部学术著作，更是我理解中国社会发展的一扇重要窗口。先生在书中对中国社会转型期所面临的种种挑战和机遇的深入分析，都令我印象深刻。他关于“三个离不开”（汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开）的论述，以及他对构建和谐社会、促进民族团结的思考，都具有极其重要的现实意义。他的观点，总是那样朴实无华，却饱含智慧，能够引发我深刻的思考。我从他的言谈中，学习到了一种脚踏实地的研究精神，一种对人民充满热爱的态度。这本书，为我提供了一个理解中国社会发展的独特视角，也让我更加深刻地认识到，真正的社会学研究，应该始终与人民的生活紧密相连，与国家的命运息息相关。
评分当我翻开《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》时，我期待的是一次思想的启迪，而实际收获的，远不止于此。这本书带给我的，是一种对中国社会发展道路的深邃理解，以及对文化传承的全新认知。先生在书中阐述的关于“文化自觉”的观点，对我产生了巨大的影响。他强调，要走自己的路，就必须首先认识自己的文化，理解自己的文化价值。在如今全球化浪潮汹涌的时代，他的呼唤显得尤为重要。我反复思考他在书中关于如何在全球化背景下保持文化独特性、如何在新技术革命的冲击下维系社会结构稳定的论述。他的分析，总是那样精准而深刻，直击问题的核心。我能感受到他对于中国传统文化的珍视，以及他对于如何在现代化进程中实现传统与现代的有机结合的深切思考。这本书，就像一盏明灯，照亮了我对中国社会发展方向的迷茫，也为我提供了一个理解中国文化的独特维度。它不仅仅是一本学术著作，更是一份关于如何认识自己、发展自己的重要指引。
评分《费孝通晚年谈话录（1981—2000）》这本书，如同打开了一扇窗，让我得以窥见中国社会发展背后那深厚的思想根基。作为一名对社会学理论和实践都抱有极大热情的读者，我一直以来都在寻找能够深入理解中国社会发展逻辑的钥匙，而这本书恰恰提供了这样一把金钥匙。费孝通先生在书中以其特有的洞察力，对改革开放以来中国社会的巨大变迁进行了深刻的剖析。他对于城乡差距、区域发展、社会流动等议题的探讨，都让我受益匪浅。我特别欣赏他在书中提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理念，这不仅是对文化多样性的尊重，更是对人类社会未来发展方向的深刻预见。他的观点，总是那样充满人文关怀，又兼具理性分析，能够引发我深入的思考。读这本书，我仿佛能与先生一起，走进中国广袤的乡土，感受基层社会的脉动，理解人民的愿望。它让我更加深刻地认识到，理解中国，必须从中国本土的经验出发，从最广大的基层民众出发。
评分获得赠书
评分#逞快翻过。名士之余谈。
评分快读完毕。以前研究小城镇，现在关注城市群了。城市社会学值得涉猎。
评分没有89、90。 开始时还奇怪为什么地方官员会向费老做汇报，后面发现原来他当时担任民盟主席，正部级…
评分有个这样的助理还是蛮可怕的。删掉500页会有经典气质。
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