書裏說二十世紀西方文學的人物特徵是局外人和流浪者,他們的心態和狀態,就是“在路上”。當舊的世界不能再負荷重載,新的大廈還沒有定稿的時候,大傢都在尋找,都在摸索,都是孤獨而遊離的。
不太健忘的读者应当还记得李劼,这位80年代曾掀起风波的人物。在学界普遍对80年代进行反思的当下,我倒很有兴味看看李劼这些年思考的成果。 李劼给他的这本《给大师定位》起的副题是“20世纪西方文化风景”,但这里的“风景”不是“你站在桥上看风景”的风景,不是景自景,...
評分不太健忘的读者应当还记得李劼,这位80年代曾掀起风波的人物。在学界普遍对80年代进行反思的当下,我倒很有兴味看看李劼这些年思考的成果。 李劼给他的这本《给大师定位》起的副题是“20世纪西方文化风景”,但这里的“风景”不是“你站在桥上看风景”的风景,不是景自景,...
評分不太健忘的读者应当还记得李劼,这位80年代曾掀起风波的人物。在学界普遍对80年代进行反思的当下,我倒很有兴味看看李劼这些年思考的成果。 李劼给他的这本《给大师定位》起的副题是“20世纪西方文化风景”,但这里的“风景”不是“你站在桥上看风景”的风景,不是景自景,...
評分不太健忘的读者应当还记得李劼,这位80年代曾掀起风波的人物。在学界普遍对80年代进行反思的当下,我倒很有兴味看看李劼这些年思考的成果。 李劼给他的这本《给大师定位》起的副题是“20世纪西方文化风景”,但这里的“风景”不是“你站在桥上看风景”的风景,不是景自景,...
評分不太健忘的读者应当还记得李劼,这位80年代曾掀起风波的人物。在学界普遍对80年代进行反思的当下,我倒很有兴味看看李劼这些年思考的成果。 李劼给他的这本《给大师定位》起的副题是“20世纪西方文化风景”,但这里的“风景”不是“你站在桥上看风景”的风景,不是景自景,...
梳理文化,不錯的東西,隻是對於自己的文化的認同感之低,我還以為是少數民族呢?海德格爾和斯賓格勒之間的聯係,也是這本書告訴我的,關於西方科學哲學顯然這本書的質量是最高的!
评分看到過去的人,纔能思考未來
评分李劼的文字掙脫瞭地球的引力,穿透力極強。李劼不談哲學傢的著作內容本身,而是談哲學傢的意象和意義。這種意象和意義的模型構建,是人類情感存在的一般模式,通用公式。是穿透的,穿透時間、空間。李劼的腦袋裏裝瞭很多很多的模型。李劼“學貫東西,融匯古今”,東西神話信手拈來,隨意組閤,這是一種絕對自信。
评分六經注我,大手筆
评分前期之作
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