圖書標籤: 李劼 文化評論 文藝理論 思想 大師 評論 補腦子 藏書
发表于2024-10-22
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書裏說二十世紀西方文學的人物特徵是局外人和流浪者,他們的心態和狀態,就是“在路上”。當舊的世界不能再負荷重載,新的大廈還沒有定稿的時候,大傢都在尋找,都在摸索,都是孤獨而遊離的。
哲學
評分梳理文化,不錯的東西,隻是對於自己的文化的認同感之低,我還以為是少數民族呢?海德格爾和斯賓格勒之間的聯係,也是這本書告訴我的,關於西方科學哲學顯然這本書的質量是最高的!
評分再看迴李先生九十年代的書 很多觀點(譬如對孔子周易的評價)到瞭現在明顯有瞭變遷 但那條自己識彆的思想主綫卻始終是清晰的
評分重讀李劼的思想論述,發現他和伊迪斯漢密爾頓有異麯同工之妙,對於文化和文明的判斷,都主觀得斬釘截鐵,期間所見對東方西方文明的觀照,照見的是倆人同樣澄明的心性,李劼因為自身遭遇,論述風格偶見狠毒,但居然是一種颳骨療傷似的洞見。
評分彆的都很好,隻是談到猶太情結重的人物,會有所偏差甚至不得要領,比如維特根斯坦,比如陀思妥耶夫斯基和卡夫卡。談語言那章,要證明邏輯的真實先於語義真實,不消請齣維,索緒爾即可。那章裏對維的闡釋,是索緒爾化的。談陀和卡,隻把他們天生自省的品質打發為“邏輯”之類的說辭,然後高舉生命和詩意補充之。李不知道,自省也有自省的詩意。李到底是希臘底色。希臘,可能很難讀懂希伯來,或許也不屑於讀懂。自省是自己舉起鏡子看自己。這份品質,在李劼多錶現為嚮外打交道的著述中,大體缺失。雖然如此,他對知識分子話語權力的反省,仍保持著一貫的自覺。
不太健忘的读者应当还记得李劼,这位80年代曾掀起风波的人物。在学界普遍对80年代进行反思的当下,我倒很有兴味看看李劼这些年思考的成果。 李劼给他的这本《给大师定位》起的副题是“20世纪西方文化风景”,但这里的“风景”不是“你站在桥上看风景”的风景,不是景自景,...
評分不太健忘的读者应当还记得李劼,这位80年代曾掀起风波的人物。在学界普遍对80年代进行反思的当下,我倒很有兴味看看李劼这些年思考的成果。 李劼给他的这本《给大师定位》起的副题是“20世纪西方文化风景”,但这里的“风景”不是“你站在桥上看风景”的风景,不是景自景,...
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