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出版者:中国社会科学出版社

作者:（美）斯坦利.费什

出品人:

页数:364

译者:文楚安

出版时间:1998-02

价格:19.00

装帧:平装

isbn号码:9787500421962

丛书系列:知识分子图书馆

图书标签:

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《历史的迷雾：古代文明的兴衰与变革》 作者： [此处应填写一位虚构的、具有深厚学术背景的历史学家姓名，例如：王建国] 出版社： [此处应填写一家有声望的学术出版社名称，例如：中华书局/牛津大学出版社] 装帧： 精装/平装（附高清地图集与考古发现插图） 字数： 约 1500 字 --- 内容简介： 《历史的迷雾：古代文明的兴衰与变革》并非一部简单的编年史，而是一次深入的、跨学科的文明“解剖”。本书旨在撕开笼罩在人类早期历史之上的层层迷雾，聚焦于公元前 5000 年至公元 500 年间，地球上几大主要文明——美索不达米亚的苏美尔与巴比伦、尼罗河畔的古埃及、印度河流域的哈拉帕文明、以及中华文明的早期形态（夏商周）——从萌芽到鼎盛，再至衰亡或转型的关键历史节点。 本书的核心关切在于“为什么”与“如何”，而非仅仅“何时”与“何事”。作者摒弃了将古代文明视为孤立事件的传统视角，而是运用环境史学、社会人类学以及气候学等前沿研究成果，构建了一个动态的、相互关联的古代世界图景。 第一部分：文明的摇篮——环境的塑造与技术的突破 本部分深入探讨了早期城市文明诞生的地理与生态基础。作者细致描绘了幼发拉底河与底格里斯河的周期性泛滥如何迫使美索不达米亚平原的先民发展出精密的灌溉系统，以及这种对水利工程的集体需求如何催生了最早的中央集权结构和书写系统——楔形文字。 在古埃及，焦点则转向尼罗河的“礼物”，阐释了太阳历的精确性如何影响了法老的统治结构和宗教观念。书中详细分析了金字塔建造背后的社会组织学原理，挑战了“奴隶劳动决定论”，转而强调高度专业的工匠阶层、物流规划以及国家意识形态的强大凝聚力。 特别值得一提的是，本书对哈拉帕文明（摩亨佐-达罗与哈拉帕）的解读视角独到。在考古证据相对稀疏的情况下，作者侧重于城市规划的几何学精确性、先进的排水系统，以及（相对）缺乏明显宫殿或军事堡垒的现象，推测其可能存在一种基于商业、贸易或神权统治的、非暴力集权模式。 第二部分：权力的结构与思想的火花 随着文明的成熟，权力结构和思想体系的形成成为文明持久性的关键。 在美索不达米亚，本书聚焦于《汉谟拉比法典》的文本分析，探讨其作为“神授”法律的社会功能，如何平衡了贵族、平民与奴隶之间的复杂关系，并分析了其在不同历史阶段的适应性变化。 对于古埃及，作者详尽梳理了“马特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的哲学概念，论证了这种形而上学的平衡观如何成为了维持法老统治的意识形态基石，直至希腊化时期。 在中国部分，本书着重考察了甲骨文卜辞所揭示的商代王权与祖先崇拜的紧密结合。通过对二里头遗址的最新考古发现与文献记载的交叉比对，作者勾勒出早期王朝权力向早期“天下”观念过渡的复杂轨迹，强调了礼制在周代奠定时期的先导作用。 第三部分：冲突、适应与文明的转向 本部分是全书的转折点，集中探讨了古代文明在面对外部压力、内部矛盾和环境恶化时的反应。 作者详述了亚述帝国的军事技术革新如何打破了古代近东的权力平衡，并深入分析了波斯阿契美尼德王朝如何通过“宽容政策”与高效的通讯系统（如皇家驿道）实现了前所未有的帝国治理模式。 对于地中海世界，本书引入了“轴心时代”的概念，但更强调这一时期（约公元前 800 年至公元前 200 年）哲学思想的爆发并非空中楼阁，而是对城邦冲突加剧、社会阶层固化和长途贸易网络扩张的深刻反应。苏格拉底、孔子、释迦牟尼的思想，无不指向对既有秩序的质疑与对个体精神安顿的探索。 最后，本书以对古代晚期危机的分析收尾。无论是罗马帝国面对蛮族压力下的财政崩溃，还是汉代帝国在黄巾之乱中暴露的土地兼并问题，其深层原因都可追溯到早期建立的社会经济结构在应对规模扩张和气候波动时的脆弱性。本书认为，古代文明的“衰落”与其说是外部入侵的结果，不如说是内部结构性矛盾累积到临界点后的必然重组。 --- 本书特色： 1. 跨学科视野的融合： 首次将古文字学、地理信息系统（GIS）分析与传统政治史相结合，重构文明的物理和社会空间。 2. 细节的考证深度： 每一个结论都建立在对一手文献（如楔形文字泥板、埃及莎草纸、中国青铜铭文）的细致解读之上，辅以最新的考古报告。 3. 叙事的张力： 以悬疑和探索的笔调，带领读者在历史遗迹中进行“田野调查”，而非仅仅接受既定结论。 《历史的迷雾》是一部为严肃的历史爱好者、社会科学研究者以及对人类文明起源抱有深刻好奇心的普通读者量身定制的著作。它将带领我们超越神话与传说，直抵古代世界复杂而真实的脉动。

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这本书对于一些概念的阐释，我感觉非常到位，尤其是那些我之前一直觉得模糊不清的理论，在这本书里得到了清晰而生动的解读。作者似乎有一种神奇的能力，能够将那些晦涩难懂的学术术语，用一种非常贴近生活、易于理解的方式呈现出来。我曾经尝试阅读过一些关于这个领域的其他书籍，但往往因为语言过于专业而望而却步，但这本书不同，它就像一位循循善诱的老师，耐心而细致地引导我一步步走向理解的彼岸。那些比喻，那些例子，都恰到好处地契合了理论的核心，让我瞬间茅塞顿开。我甚至发现，我可以通过书中的一些论述，来反思自己过去的一些观点和看法，并从中获得新的启发。这种“解惑”的感觉，是阅读过程中最令人欣慰的体验之一。

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这本书在情感的表达上，实在是太细腻了，它触及了我内心深处的一些角落，让我产生了强烈的共鸣。作者似乎能够洞察人心的最细微之处，用最精准的文字，描绘出那些难以言说的情感波动。无论是喜悦、悲伤，还是爱恋、失落，都被描绘得淋漓尽致，真实而动人。我曾经在阅读过程中，好几次都忍不住热泪盈眶，或者会心一笑，这种情感上的连接，是阅读一本好书最宝贵的财富。它让我感受到，原来我的那些情绪，那些经历，并非孤单。书中那些触动人心的段落，我甚至会反复阅读，细细品味其中的意境，让它们在我的心中留下深刻的烙印。这种情感的共鸣，让阅读不仅仅是获取信息，更是一种心灵的洗礼和慰藉。

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮，那种质感，那种色调，一下子就抓住了我的眼球。翻开书页，纸张的触感也十分舒适，不是那种廉价的纸，而是带着一丝淡淡的书卷气的厚实感，这让我感觉非常踏实，仿佛握住了一本真正有分量的作品。拿到手里，沉甸甸的分量，传递出一种“内容丰富”的预感。拿到这本书的时候，我刚经历了一个不算愉快的下午，心情有些低落，但只是看到这封面，就觉得一股莫名的平静涌上心头，那种艺术性的留白和恰到好处的字体排版，都在告诉我，这是一本值得细细品味的读物。我迫不及待地想知道，这封面背后又隐藏着怎样的精彩故事，又会给我带来怎样的阅读体验，是否能像它的外观一样，给我带来惊喜和慰藉。这种第一印象，在如今琳琅满目的图书市场里，显得尤为珍贵，因为它不仅仅是包装，更是一种与读者沟通的无声语言，一种对书籍品质的初步承诺。

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我注意到这本书在人物塑造方面，可以说达到了一个相当的高度。每一个角色，无论大小，似乎都拥有自己独特的灵魂和鲜活的生命力。他们不是简单的符号，不是为了推动情节而存在的工具，而是有血有肉、有情感、有动机的独立个体。我能够理解他们的喜怒哀乐，能够体会他们的选择和挣扎，甚至在某些时刻，我能从中看到自己的影子。作者并没有刻意去美化或者丑化任何一个角色，而是真实地展现了人性的复杂和多面。这种真实感，让我对书中的人物产生了深深的共鸣，我会在合上书本之后，仍然会不由自主地想起他们，去思考他们的命运，去想象他们未来的生活。这种“活生生”的人物，是让一本作品真正打动人心的关键。

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我发现这本书在叙事节奏的把握上，简直可以说是一种大师级的表现。它不像有些书那样，上来就抛出大量的背景信息，把读者弄得晕头转向，也不会拖沓冗长，让人昏昏欲睡。相反，它非常巧妙地在情节推进和人物刻画之间找到了一个绝佳的平衡点。有时候，它会让你沉浸在一个紧张刺激的事件中，让你屏息凝视，想要知道接下来会发生什么；有时候，它又会放慢脚步，让你去体会人物内心的细腻情感，去感受他们经历的挣扎和成长。这种快慢结合的叙事方式，让整个阅读过程充满了活力和吸引力，仿佛置身于一场精心编排的电影之中，每一个镜头都恰到好处，每一个转折都令人回味。我尤其喜欢它在关键时刻的留白，那种“此时无声胜有声”的处理，更是激起了我无限的想象，让我自己去填补那些未尽之处，使得阅读过程变得更加主动和参与。

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看理论的东西看几行思维就游离了，琢磨着仔细看完也不能理解和运用，翻翻吧。

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还得感谢这本书，当年我的毕业论文就是用它作的理论依托。

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图书馆。

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阅读理论到了费什诸人手上可真像被手淫过度的鸡巴一样了，该说他身经百战呢，还是玩坏了呢？所谓的Reader-Response Criticism直接与英美新批评的断言针锋相对，尤其是维姆萨特与比尔兹利这两个刺儿头。其特性无非在于破坏文本的客观性。里法泰尔的“超级读者”、乔纳森·卡勒的“文学能力”都呼应了费什的“感受文体学”与“解释团体”这两大见解。前者认为文本的客观性乃是幻象，其实不存在任何无须被解读的文本，恰恰是读者的阅读体验而非“文本本身”应成为分析的客体。看到啥文字，你说是诗，她就是你制造的诗，是为解释的艺术。而后者Interpretative Communities则更其巧妙，meanings价值判断话语权有其现实存在，社会和思想文化模式则是制约力，权威由作者而民主而学术团体，宗教诗啊

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翻译史上最烂。只看了上篇。ch1太晦涩，从ch2看起比较容易看懂，ch2和ch3来自Is there a text in this class： The authority of interpretive communities-Stanley Fish(1980)