具體描述
印順法師的《中國禪宗史》是一部非常有價值的學術著作。它對印度禪到中國禪的發展、禪學的中國化、牛頭宗在中國禪學發展中的重要地位、《壇經》的成立與演變、曹溪禪的開展與其發展和分化的過程以及又統一於江南曹溪流派等等，都作瞭深入的研究，並得齣可信的結論，對我們進一步研究中國禪宗的曆史與思想都是十分有價值的。
禪宗是一個中國化的佛教宗派，這大概已為中外學者所公認。禪宗是中國的思想，對中國社會有著很大影響，我相信《中國禪宗史》的齣版將會對進一步推動中國哲學、中國佛教，特彆是禪宗的研究有著重要的意義。當然，印順法師生活在海峽彼岸，他又是一位虔誠的佛教大師，我們齣版他的著作隻是為瞭使我們可以從更廣闊的領域來探討一些問題，從而使中國文化得到發展。
著者簡介
圖書目錄
第一章 菩提達摩之禪
第一節 達摩傳與達摩論
達摩及其傳說 達摩論
第二節 達摩與楞伽經
楞伽樣的傳承 達摩與求那跋陀 楞伽與如來藏說
第三節 達摩門下的傳弘
達摩禪的傳承者 慧可門下的分化 道宣所見的達摩禪
第二章 雙峰與東山法門
第一節 達摩撣的新時代
時地適宜於達摩禪的開展 黃梅的門庭施設
第二節 道信與人道方便
道信傳 道信樣門的綱領 一行三昧入道安心要方便
第三節 弘忍東山法門
弘忍傳 東山法門 修心要論 弘忍的
十大弟子
第三章 牛頭宗之興起
第一節 南宗
“南宗”的意義 南宗與南中國精神
第二節 牛頭宗成立的意義
牛頭六祖的傳承 牛頭宗的形成
第三節 牛頭法融的禪學
有關法融的作品 牛頭禪的根本思想
第四章 東山法門之弘布
第一節 東山宗分頭弘布
慧能的摩訶般若波羅蜜與無相戒 神秀的五方便 淨眾的三句用心 宣什的 傳香念佛
第二節 東山門下的種種相
戒與禪 金剛經與起信論 一行三昧與禪 念佛淨心與淨心念摩訶般若 指 事問義與就事通經
第五章 曹溪慧能大師
第一節 慧能年代考
生率年代 得法與齣傢開法的年代
第二節 從誕生到黃梅得法
早年事跡 不識字 付法 傳衣
作偈呈心
第三節 南歸與齣傢
大庚嶺奪法 五年法難 齣傢與受戒
第四節 行化四十餘年
從廣州到韶州 德音遠播
第五節 入滅前後
末後的教誠 入滅 弟子的到處弘化
南北對抗中的插麯
第六章 壇經之成立及其演變
第一節 壇經的主體部分
東山門下的開法傳禪 壇經的原始部分
第二節 敦煌本壇經的成立
荷澤門下的壇經傳宗 南方宗旨 壇經的初期流變
第三節 壇經的變化
組織與內容的變化 名稱的變化
第七章 荷澤神會與南宗
第一節 神會的一生
生卒年齡考 參學生涯 南宗頓教的
傳布 為法的挫摺與成功
第二節 有關神會的著作
南陽和上頓教解脫禪門直瞭性壇語 菩
提達摩南宗定是非論 南陽和上問答雜徵義 頓悟無生般若頌
第三節 南頓北漸
第八章 曹溪禪之開展
第一節 曹溪流派
中原的荷澤宗 江南的洪州宗與石頭宗
劍南的保唐宗
第二節 禪風的對立
直說與巧說 隨相與破相 尊教與慢教
重定與輕定
第三節 南宗頓教的中心問題
壇經（敦煌本）的中心思想 荷澤宗所傳
保唐的禪學 洪州（石頭）所傳
第四節 曹溪的直指見性
見性成佛 直指心傳
第九章 諸宗抗互與南宗統一
第一節 牛頭禪的蛻變
牛頭禪的興盛 遺則的佛窟學
第二節 洪州宗與石頭宗
禪者的見解 禪者的風格
第三節 從對立到南宗統一
宗與宗的對立 眾流匯歸於曹溪
· · · · · · (收起)
讀後感
自序 - 16-02-13 10:03 (高亮) 原文：牛头禅与江东玄学，非常的接近。牛头宗的兴起，是与‘即心是佛’，‘心净成佛’，印度传来（达摩下）的东山宗相对抗的 第一节 达摩传与达摩论 - 16-02-13 10:14 (高亮) 原文：以楞伽经授可曰：吾观汉地化道者，唯与此经相应’。 第一节...
評分研究印顺导师佛学思想的课，开了有半年了。老实说，还没好好读过导师的任何一本著作。因为导师的著作多涉及佛法禅理，读来不是很容易，所以，一直都是望而却步。这些天，想着还是要找一本偏重学理的佛学作品读一读，于是，就选择了印顺导师的《中国禅宗史》。 这是一本讲中国禅...
評分近日读印顺法师所作的《中国禅宗史》（中华书局版），深为印顺法师的学者文风所叹服。印顺法师重逻辑，重史实，他的著作无论对佛教界，学术界都有重大影响，作为一般读物也大有脾益，极力推荐，特此总结几个书中的重要问题和一些新得，属读书笔记性质。 达摩禅和其在中国的...
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評分一，“逍遥游”境界与“一行三昧”境界 《庄子》逍遥游境界，其进路是“心斋”“坐忘”，到达最终的形而上境界——－无己、无名、无功的神人、至人、圣人境界。在这个境界里，有一个明显的主体被逐渐消解的过程，主体的片面认识、自私欲望、价值观念，都被遗忘，如同现象学的...
用戶評價
在看，在看總序，08，12，14放棄
评分我們的東西，一方麵在我們自己大地和人的光中有一些斷裂的尷尬，一方麵在世界範圍的學術框架中也很尷尬，有很多工作要做，而且是單刀突進拔地而起的工作，沒什麼特彆的參照係，我們站的地方，要麼上巔峰，要麼就要用人來填
评分都不記得嘛時候看過的
评分首一章，史料詳實精細，對於六祖一脈確立過程及流變條理清晰，此書外再參考葛兆光相關論述，更佳
评分雖然佛理看得半懂不懂，不過讀起來感覺還是蠻明晰的……
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