具体描述
《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义编成。《中国近三百年哲学史》中所涉上及顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。
作者简介
蒋维乔（1873—1958），字竹庄，自号因是子。江苏武进（今常州）人。我国著名教育家、哲学家、佛学家、养生家。著有《中国佛教史》《佛学概论》《中国哲学史纲要》《宋明理学纲要》及《中国教育会之回忆》等。蒋氏自幼多病孱弱，久医无效，后自创静坐养生之法，假以时日，竟收奇效。而后乃著《因是子静坐法》，连印6版，畅销国内外。
目录信息
总论
第一编 复演古来学术之时期
第一章 程朱学派
第一节 顾炎武
一 略传及著书
二 学行
第二节 陆世仪
一 略传及著书
二 学说
第三节 陆陇其
一 略传及著书
二 学说
第二章 陆王学派
第一节 黄宗羲
一 略传及著书
二 学说
三 政治哲学
四 结论
第三章 朱王折衷派
第一节 孙夏峰
一 略传及著书
二 学说
第二节 李？
一 略传及著书
二 学说
第三节 曾国藩
一 略传及著书
二 学行
第四章 关洛闽学派
第一节 王夫之
一 略传及著书
二 学说
第五章 考证学派
第一节 考证学之渊源
第二节 考证学之内容
第三节 戴震
一 略传及著书
二 人生哲学
三 伦理观
第四节 洪亮吉
一 略传及著书
二 学说
第五节 俞樾附孙诒让
一 略传及著书
二 学说
三 结论
第六章 实用派
第一节 颜元
一 略传及著书
二 实用主义
三 政策论
四 结论
第二节 李？
一 略传及著书
二 学说
第七章 和会儒释派
第一节 彭绍升附汪缙罗有高
一 略传及著书
二 学行
第八章 公羊学派
第一节 公羊学派之渊源
第二节 公羊学派之内容
第三节 康有为
一 略传及著书
二 社会进化论
三 结论
第四节 谭嗣同
一 略传及著书
二 学说
第五节 梁启超
一 略传及著书
二 人生观
三 社会观
四 政治观
五 结论
第二编 吸收外来思想之时期
第一章 严复
第一节 略传及著书
第二节 介绍之学说
第三节 结论
第二章 王国维
第一节 略传及著书
第二节 性说
第三节 理说
第四节 介绍之学说
第五节 结论
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的语言风格是极其考究的，它兼具古典的庄重与现代的锐利。作者似乎对每一个词语的选择都经过了反复的掂量，使得行文流畅却不失分量。尤其是在阐述那些跨越数个世纪的思辨链条时，作者运用了一种近乎音乐般的节奏感，使得原本可能枯燥的理论推演变得富有韵律和层次感。我尤其欣赏作者在处理跨文化影响时的那种微妙平衡，他既能精准捕捉到外来思想体系对本土哲学的冲击力，又能展示本土思想如何以一种“借力打力”的方式进行吸收和转化。这种精湛的文笔，极大地降低了阅读门槛，让一个非专业人士也能沉浸其中，享受思想的盛宴，而非被晦涩的术语所困扰。
评分这部作品的叙事张力着实令人称道，作者在擘画历史的宏大图景时，并未让细节的纹理在磅礴的气势下被忽略。它以一种近乎雕塑般的精确度，勾勒出思想脉络的演变轨迹，那些晦涩的哲学概念，在作者的笔下仿佛被赋予了鲜活的生命，不再是高悬于殿堂之上的教条，而是与时代脉搏同频共振的切实思考。特别是书中对特定思潮在社会剧变时期如何扮演催化剂或缓冲器的分析，细致入微，令人拍案叫绝。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些关于理性与经验、个体与集体的论述，它们像精密的仪器，校准着我对历史进程的理解偏差。这种文本的力量，不在于提供简单的结论，而在于它构建了一个可以容纳多元解读的复杂场域，让读者得以深入其中，亲手触摸那些思想交锋的火花。
评分从阅读体验上来说，这是一本需要伴随笔记和查阅工具才能完整消化的著作。作者在构建其论证框架时，大量引用了原始文献中的关键段落，并且对不同学派间的细微分歧进行了精准的定位和对比。这种扎实的史料支撑，使得全书的论证具有无可辩驳的说服力。然而，这也意味着读者需要付出额外的专注力去跟上作者的思维跳跃，尤其是在涉及思想流派更迭的复杂段落，其信息密度极高。但正是这种“高要求”的阅读过程，带来了极大的智力满足感——每攻克一个难点，都仿佛是与历史上的智者进行了一场跨越时空的深度对话，最终获得的知识沉淀是厚重且牢固的。
评分与我以往接触的同类著作相比，这本书展现出一种罕见的批判性深度，它没有简单地对既有学说进行罗列和赞美，而是敢于直面那些历史叙事中常常被美化或掩盖的内在矛盾与逻辑断裂。作者的笔触是冷峻而审慎的，他擅长于揭示那些潜藏在宏伟理论背后的权力结构与知识生产机制。读到某些章节时，我几乎能感受到一种智识上的“震动”，那是源于被长期接受的观念体系受到有力挑战时的那种不适与重塑。这种探究精神，使得全书的论证体系坚实无比，充满了内在的张力。它不是一本让人读完后感到舒适的读物，而是一剂强效的清醒剂，迫使你重新审视那些你以为已经了然于胸的知识基础，其学术担当可见一斑。
评分这部作品最让我感到惊喜的是其对“地方性”知识的重视与挖掘。很多宏大的哲学史叙事往往会陷入一种普世主义的窠臼，将某一地域的思潮视为绝对的中心。然而，本书却巧妙地将目光投向了那些被主流叙事边缘化的声音和流派，它们如同散落在广袤土地上的珍贵宝石，被作者一一拂去尘土，置于聚光灯下。通过对这些“次要”思想资源的细致梳理，作者成功地构建了一个更为立体、更具韧性的思想地图，揭示了思想史绝非单线发展的坦途，而是充满了无数岔路、回响和并行发展的复杂网络。这种对“非中心”的关怀，极大地拓宽了我对整个思想发展图景的认知边界。
评分大家小作，通俗易懂，文字平实。继梁启超先生《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》基础之上加以补充和修苴而成，近三百年的哲学思想和基本学派都有提纲挈领的介绍。可作为了解近代学术思想的普通读物。
评分大家小作，通俗易懂，文字平实。继梁启超先生《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》基础之上加以补充和修苴而成，近三百年的哲学思想和基本学派都有提纲挈领的介绍。可作为了解近代学术思想的普通读物。
评分大家小作，通俗易懂，文字平实。继梁启超先生《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》基础之上加以补充和修苴而成，近三百年的哲学思想和基本学派都有提纲挈领的介绍。可作为了解近代学术思想的普通读物。
评分大家小作，通俗易懂，文字平实。继梁启超先生《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》基础之上加以补充和修苴而成，近三百年的哲学思想和基本学派都有提纲挈领的介绍。可作为了解近代学术思想的普通读物。
评分大家小作，通俗易懂，文字平实。继梁启超先生《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》基础之上加以补充和修苴而成，近三百年的哲学思想和基本学派都有提纲挈领的介绍。可作为了解近代学术思想的普通读物。
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