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虚无主义

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[美] 斯坦利·罗森
华东师范大学出版社
马津
2019-7
240
58.00
平装
虚无主义批判译丛
9787567592230

图书标签: 哲学  虚无主义  斯坦利·罗森  分析哲学  哲學  西方哲学  英文  ἀρχιερεύς   


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发表于2024-12-23

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图书描述

按照尼采的说法,虚无主义是一位站在现代社会门口的“最神秘的客人”,也应该是“最可怕的客人”。长期以来,这位神秘客人已多次来敲门,我们或听不见它起初并不大的声响,或不晓得这位神秘客人的来意,因而听不出敲门声的寓意,判断不出它的来源,也推敲不出它在现代时空中能传到多远,能有怎么样的影响与效果。直到它以猛烈的力量推开现代性的大门,制造出忧人的声调,刺激甚至伤害着我们的身心,危及我们的各项建设,我们才不得不仔细聆听着它奇怪的声调,不得不严肃认真地开始凝视它。

本书是美国波士顿大学哲学教授斯坦利•罗森的早期代表作之一。罗森教授师从施特劳斯和科耶夫,其关注点为哲学的基本问题,以及哲学史上从柏拉图到海德格尔等里程碑式的人物,在他看来,一旦所有的价值观都合情合理,那么它们同时也变得毫无意义。这就是虚无主义得以存在的理据:当所有的言语犹如被消音,虚无主义便应运而生。维特根斯坦和海德格尔代表了现代哲学两大主流,而这正是罗森所谴责的“拒斥语言的权威”。

在本书中,罗森教授通过对比基础本体论和日常语言哲学,为古典哲学进行了辩护,反对海德格尔对柏拉图的指控使虚无主义在西方得以生根发芽。本书秉承施特劳斯的观点,在哲学思想的网格中绘制出虚无主义的历史脉络,不断回溯到柏拉图和亚里士多德的古典理性主义,这无疑也彰显了罗森教授持之以恒的研究重心,即考察哲学传统的根源,同时亦反思现代思想所面临的危机。

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著者简介

斯坦利·罗森(1929-2014),美国波士顿大学荣休教授,著名哲学家。师从施特劳斯和科耶夫,其关注点为哲学的基本问题,以及哲学史上从柏拉图到海德格尔等里程碑式的人物。主要代表作有:《柏拉图的<会饮>》、《虚无主义:哲学反思》、《柏拉图<理想国>新解》、《启蒙的面具:读<查拉图斯特拉如是说>》、《存在之问:颠转海德格尔》、《诗与哲学之争》等。

译者马津,中山大学国际翻译学院讲师。分别于2000年、2005年和2012年获得中山大学外国语学院英语语言文学专业学士、硕士和博士学位,2011年获得法国让∙莫兰里昂第三大学跨文化研究博士学位。研究方向为当代西方批评理论和跨文化研究。


图书目录


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用户评价

评分

并不愉悦的阅读体验,由于对虚无主义研究感兴趣硬着头皮读了下去。个人认为罗森对虚无主义的整理和叙说没有构成完整的链系,先从日常语言学派导致的语言混乱与价值抹平出发切入存在之虚无,再倒回去讲虚无的肇始,也让我觉得有点没头没脑...如果想了解虚无主义的谱系,最好不要从这本书开始。

评分

第一遍读觉得不流畅,第二遍读非常流畅,尤其第四五章,非常出彩!杰作。尼采区分:高等的虚无主义通过加速破坏低等的虚无主义,来净化和强化人类。以便让超人从灰烬中崛起。p66尼采学到的是希腊的实践:狄奥尼索斯的陶醉与修昔底德的清醒相结合。醉酒和清醒、忘记和铭记。历史性,或纯粹的可能性,就是虚无。历史是记忆和遗忘,但对记忆和遗忘没有控制权。p99对勇气的依赖导致尼采祈求放出金发野兽和发动普遍毁灭的战争作为积极虚无主义来临的消极前奏。p130尼采和海氏指责苏缺乏生存勇气。但苏的勇气与知识是分不开的,盲目的希望并非远见卓识。p139柏拉图的理性观是对虚无主义出现的一种防御,而不是预防/治疗。虚无主义是人类生存的根本危险。p175生理情感的本真性并不会导致贵族式的唯美主义,而是导致平等主义的民主。p181

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罗森果然大家风范,前半部分很明显得益于洛维特的研究,后半部分则来自于自己对于古典学的深刻洞见,虽然有些地方有些绕,不过全书异常清晰,虽然虚无主义是个天坑,概念极不明晰。对于马克思很有意思。

评分

由于缺少哲学知识,对他反驳的理论本身都没什么了解,理解肯定有偏差。但毫无疑问是一本极富启发性的书。 但是,个人认为,本书并没有解决理性去本质化带来的虚无主义后果。。

评分

维特根斯坦和他的哲学后辈是虚无主义者,因为他们无法区分言语和沉默。p15 从遵循海德格尔对本体和实体进行区分的意义上讲,本体论言语实际上是沉默。p41 日常语言分析和基本本体论是历史主义两个不同的版本。p43即无法区分存在和时间。p50 虚无主义起源于人的本性,而不是偶然的历史事件。虚无主义是一个哲学问题,而不仅仅是一个历史现象。p125 也许未经审视的生活真的不值得过,但很明显,经过审视的生活也是如此。p191 施特劳斯《自然权利与历史》的延伸,古今之争,古人胜今人,柏拉图牛逼!——而事实上,施特劳斯牛逼!——最后一章真是高潮!

读后感

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一 尼采将虚无主义定义为“一切皆被允许”的情况。如果一切皆被允许,那么我们做什么事情都无所谓,也没有什么事情值得做。当然,我们可以通过任意的决定来赋予价值,但这样的行为仍旧是无中生有(ex nihilo),或者说我们自作主张地定义其重要性,会因同样的方式被否定。更具...  

评分

体量小,密度高,有难度。刘森林的总序很烂,幸好不长。 第一章小错误多的很,怪不得分析哲学家都看不上作者。例如说接受了维特的私人语言理论,你就没办法和邻居正常说话了,还有预设理性必须和善绑定来否定自然主义,要是按分哲的标准得叫乞题+偷换概念了。但实话实说,作者...

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