善の研究

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出版者:岩波書店
作者:西田 幾多郎
出品人:
页数:372
译者:
出版时间:2012-3-16
价格:882円
装帧:文庫
isbn号码:9784003312414
丛书系列:
图书标签:
  • 京都学派
  • 哲学
  • 2019
  • 伦理学
  • 道德哲学
  • 价值论
  • 哲学
  • 中国哲学
  • 传统文化
  • 道德
  • 人生
  • 思想
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具体描述

真の実在とは何か,善とは何か,宗教とは,神とは何か――.主観と客観が分かたれる前の「純粋経験」を手がかりに,人間存在に関する根本的な問いを考え抜いた西田幾多郎(1870-1945).東洋の伝統を踏まえ,西洋的思考の枠組自体をも考察対象とした本書は,以後百余年,日本の哲学の座標軸であり続ける.

好的,这是一部关于宋代徽州文人的交往与文化实践的学术专著的简介: --- 《徽州士人的翰墨往来与文化建构:以清初至乾嘉时期为例》 内容简介 本书深入剖析了清代中叶,尤其是在乾嘉盛世背景下,徽州士人阶层如何通过复杂的书信、酬唱、题跋与族内外的互动网络,构建起一套独特的文化认同体系与社会支持结构。本书并非仅仅梳理人名和作品,而是着眼于“交往的机制”与“文化的实践”,试图揭示在宏大的国家叙事之下,地方精英群体如何利用文人间的“情谊”与“声望”进行文化资本的积累与再生产。 第一部分:空间与网络的地理基底 本书首先考察了徽州独特的地理环境与宗族制度对文人交往模式的奠基作用。徽州多山,人地矛盾突出,使得“客居他乡”成为徽州士人普遍的生存状态。这种空间上的离散性,反而强化了文化纽带的重要性。 第一章:山水之外的“里居”情结 重点分析了徽州士人如何通过书信来维持对故土的文化依恋,即便他们长期寓居于南京、扬州、杭州乃至京城。书信内容往往包含对家乡山川、宗祠的描摹,以及对地方性知识的交流,这是一种反向构建的“里居”概念,作为对抗漂泊感的精神锚点。 第二章:跨区域的“社团”与“雅集” 考察了徽州人在外地形成的各种地域性或专业性社团,如“康熙朝的江宁诗会”或“扬州盐商圈的文人帮派”。这些组织并非单纯的文学沙龙,而是具有高度组织性的文化中介机构,负责代为刊行、推荐人才、以及在地方政府中进行文化事务的协调。本书特别关注这些雅集如何通过定期的集会、互相题赠、乃至共同编纂地方志,来确立其在文化圈中的话语权。 第二部分:交往的媒介与文本的生成 本书的核心议题聚焦于文人间交流的物质载体——书信、诗文酬唱、以及册页题跋。这些日常性的书写行为,正是徽州文化生产的日常肌理。 第三章:信札中的“应酬”艺术与“人情”的计算 传统的书信研究多集中于内容分析,本书则侧重于书信的物质性(纸张、墨色、封套)和交往的语境。徽州士人极度重视“应酬”的得体性,一封信的措辞、是否及时回复、能否恰当地引荐他人,都直接关系到个人的声誉和未来的发展。我们分析了不同身份(如幕僚、幕友、族长、后辈)在书信中应采取的语气和结构,揭示了这种互动背后的“人情”社会学。 第四章:酬唱中的“互证”与“借力” 诗文的相互唱和是文人交往的最高形式。本书细致考察了“题赠”行为背后的权力关系。一位新晋的士人往往需要得到如汪士慎、王昶、或鲍之恒等成名人物的题诗或题跋,才能使其作品或所著孤本获得文化认可。这种“互证”关系是一种文化资本的传递。我们通过比对不同版本的诗集,发现许多作品的流传顺序和最终定本,正是基于这种互相提携的结果。 第五章:题跋的“文化镶嵌” 题跋是文人最常用于展示学识与趣味的载体。徽州士人尤其擅长利用题跋来嵌入自己的观点,将一部孤本或一件艺术品,转化为自我文化品位的展示场。本书研究了徽州学者对宋元版画、古籍的收藏,以及他们在题跋中对考据、版本异同的评论,这不仅是学问的展示,更是与更高级别(如京师或江南文坛领袖)对话的独特方式。 第三部分:文化认同的建构与地方知识的整理 文人间的交往并非仅仅为了个人的风雅,更服务于更宏大的地方文化认同和知识体系的巩固。 第六章:宗族史观与文化记忆的固化 徽州宗族势力庞大,文人交往常常与宗族活动紧密结合。本书研究了徽州文人在编纂族谱、撰修地方志、或重修祠堂时所扮演的角色。他们通过地方文献的整理,将家族的历史与地方的文化精英身份绑定,确保了文化资源的代际传承与家族的社会地位。对地方历史的“抢注”和“修订”,是他们对抗外部文化同化的重要手段。 第七章:学术分流:考据与词章的平衡艺术 乾嘉时期,朴学兴盛,但徽州士人并未完全放弃词章之学。本书考察了他们如何巧妙地在严谨的考据研究(如校勘学、音韵学)和对传统诗文的精研之间找到平衡点。这种平衡,实际上是他们能够在京师和地方两栖发展的策略体现——考据满足了官方对“实学”的偏好,而词章则维持了他们在文人圈的地位。 结论:从“个体才华”到“群体声望” 本书最终认为,清代徽州士人的文化实践是一个高度社会化的过程。他们的学术成就和艺术声望,极少是孤立的“天才”产物,而是高度依赖于他们所处的互动网络、他们所选择的交往媒介,以及他们对地方文化记忆的参与程度。通过对这些“翰墨往来”的精微考察,我们得以窥见一个地方精英群体,如何在制度化的文化体系中,以精妙的社交艺术,实现了文化资本的积累与地方声望的稳固。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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拾起这本书并不为着要为“善”做一个如何的注解,这个字非常抽象性,我相信每个人心里有会有自己的定义,并且在某种意义上都亦可以视为合理的诠释,只是,我们根本无法给它一个完整或者本质的定义,毕竟这不是一种规定,仅仅关乎个人的生活阅历与思维理解。 日本的禅学与...

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拾起这本书并不为着要为“善”做一个如何的注解,这个字非常抽象性,我相信每个人心里有会有自己的定义,并且在某种意义上都亦可以视为合理的诠释,只是,我们根本无法给它一个完整或者本质的定义,毕竟这不是一种规定,仅仅关乎个人的生活阅历与思维理解。 日本的禅学与...

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拾起这本书并不为着要为“善”做一个如何的注解,这个字非常抽象性,我相信每个人心里有会有自己的定义,并且在某种意义上都亦可以视为合理的诠释,只是,我们根本无法给它一个完整或者本质的定义,毕竟这不是一种规定,仅仅关乎个人的生活阅历与思维理解。 日本的禅学与...

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神就是无限的爱,无限的喜悦和平安。 ————————————————— ·存在或无的意识· 现在如果想理解真正的实在和认识天地人生的真谛,那就必须从这样的态度出发:能怎样怀疑,就怎样怀疑。 存在就是被感知。 因果律的正确意义,正如D.Hume所指出的,只是说某种现象...  

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这是日本哲学家西田几多郎先生的著作,不厚,可能哲学书写得厚的就是大牛,写得很厚很厚的就是超级大牛,比如康德和黑格尔。 虽然是日本人的,文化同源,按说要比西方哲学书好读,可是第一篇我就看不懂,第二篇我还是看不懂,咬牙看到第三篇,继续不懂,想想都这样了,还是坚...  

用户评价

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《善的研究》这本书,在我阅读过的众多书籍中,留下了最为深刻的烙印。它并非以枯燥的理论说教来填充篇幅,而是以一种极富感染力的方式,引领我进入一个关于“善”的辽阔世界。作者的语言凝练而富有诗意,每一句话都仿佛经过千锤百炼,蕴含着深刻的哲理。我尤其喜欢书中对“善”与“自然”之间关系的探讨,这种跨学科的视角让我看到了“善”的普遍性和生命力。它告诉我,善并非仅仅是人类社会特有的产物,而是可能根植于更广阔的宇宙之中。这种观点让我感到一种前所未有的震撼,也让我对生命的起源和存在的意义有了新的思考。书中对于“善”的演进历程的描绘,更是让我惊叹于人类文明的进步和发展,那些曾经被视为“善”的事物,在历史的长河中不断被重新定义和丰富。我从中看到了人类不断追求更高尚的道德境界的努力,也看到了“善”在不同文化背景下的多样性。阅读这本书,不仅仅是知识的积累,更是一种精神上的升华,它让我对人生有了更深刻的理解,对未来有了更美好的憧憬。

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初读《善的研究》,我曾以为它是一本探讨伦理道德的书籍,然而越是深入,越发发现它所涉及的范畴之广,之深,简直令人叹为观止。作者的论述逻辑严谨,层层递进,仿佛一张巨大的网,将关于“善”的各种线索一一串联起来。我被书中对于“善”的多种表现形式的细致描绘所震撼,那些并非显而易见,却又至关重要的善的细微之处,都被作者捕捉并加以阐述。它让我意识到,我们常常低估了日常生活中那些微小的善意所能产生的巨大影响力。书中所举的案例,或是历史的片段,或是对日常生活的观察,都为作者的论点提供了强有力的支撑。我开始重新审视自己过往的一些行为,是否在不经意间就践行了某种形式的“善”,而我却对此浑然不觉。作者对“善”的“研究”并非停留在理论层面,而是充满了实践的指导意义,它鼓励读者去发现,去创造,去传递属于自己的善。我从中获得的,不仅是对“善”这一概念的全新认知,更是一种积极主动去践行善的内在动力。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越人性的迷宫,找到通往更美好世界的路径。

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提起《善的研究》,我脑海中立刻浮现出一种豁然开朗的感觉。作者以其非凡的洞察力,为我揭示了“善”的神秘面纱。这本书的独特之处在于,它并非简单地定义“善”,而是通过深入的剖析,展示了“善”是如何在人心中萌芽、生长,并最终影响整个社会。我被书中对“善”的内在驱动力的阐述所深深吸引,它告诉我,善并非是一种被迫的义务,而是一种发自内心的渴望。这种渴望,可能源于对美好的追求,也可能源于对痛苦的同情。作者用生动的笔触,描绘了各种各样的人物形象,他们在追求“善”的过程中,经历了怎样的挣扎与抉择。这些故事,让我感受到了人性的复杂与光辉。我从中看到了,即使在最艰难的环境下,依然有人选择善良,并用自己的行动去温暖他人。这本书的价值,不仅仅在于它所提供的理论知识,更在于它所激发的情感共鸣。它让我更加热爱生活,更加珍视身边的人,并激励我成为一个更好的人。

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翻开《善的研究》,我仿佛走进了一个古老而智慧的花园,每一页都散发着宁静而深邃的气息。作者的文字并非直白的教诲,而更像是娓娓道来的故事,那些关于人类内心深处善的源泉、善的展现、以及善的可能性的探讨,如同一盏盏明灯,照亮了我以往模糊的认知。我曾以为善只是一个简单的行为,一种道德的标杆,但这本书彻底颠覆了我的看法。它将善的维度无限延展,从个体的心灵深处,到群体之间的互动,再到整个社会的构建,无不渗透着对“善”字背后复杂而丰富的内涵的深刻挖掘。我开始反思,我所做的许多事情,是否真的发自内心的善意?抑或只是出于习惯,或是某种外在的驱动?书中对于善的多种形态的描绘,让我看到了人性中那些不易察觉的、却又无比珍贵的闪光点。那些看似微不足道的善举,在作者的笔下,却被赋予了宏大的意义,它们如同涟漪般扩散,影响着周围的世界。读到此处,我不禁感到一种由衷的敬畏,以及对自身能够成为播撒善意之人的一种期盼。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种心灵的洗礼,它引导我重新审视自己,审视我与他人的关系,以及我对这个世界的态度。我从中获得的,远不止是关于“善”的理论,更是一种实践善的勇气和力量。

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翻阅《善的研究》,仿佛置身于一片浩瀚的星空,每一页都闪烁着智慧的光芒。作者以其深厚的学养和广阔的视野,将“善”这个古老而又永恒的主题,进行了百科全书式的解读。我被书中关于“善”的普遍性和多样性的论述所深深吸引。它告诉我,善并非只存在于某种特定的文化或宗教之中,而是贯穿于全人类共同的价值追求之中。作者通过对不同文明的比较研究,展示了“善”在不同文化背景下的独特表现形式,这让我看到了人类文化的多样性和包容性。我从中认识到,理解和尊重不同的文化,本身就是一种善的表现。这本书让我更加热爱这个多元化的世界,也更加愿意去促进不同文化之间的理解和交流。它不仅仅是一本关于“善”的书,更是一本关于如何构建和谐世界的教科书。

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《善的研究》这部作品,犹如一位睿智的长者,向我娓娓道来关于“善”的至理名言。作者的语言风格极其细腻,且富含哲理,每一句话都经过深思熟虑,如同精心打磨的艺术品。我尤其被书中对于“善”与“同情心”之间紧密联系的阐述所打动。它让我看到,同情心是滋养善意最肥沃的土壤,而善意的行为,又能进一步加深同情心的力量。作者用一个个感人至深的故事,描绘了那些充满同情心的人们是如何用自己的行动去抚慰他人的伤痛,去点亮他人的生命。我从中看到了人性的温暖和光辉,也看到了同情心所能产生的巨大能量。这本书让我更加珍视自己的同情心,也更加愿意去培养和发展这种宝贵的情感。它不仅仅是一本关于“善”的书,更是一本关于如何成为一个更有温度、更有爱心的人的指南。

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《善的研究》这部作品,着实让我陷入了一种沉思,一种并非苦恼,而是充满探索乐趣的沉思。作者以其独到的视角,将“善”这个概念置于一个宏大的哲学框架之下,进行了一次堪称是史诗般的解剖。我尤其被书中对于善的起源的论述所吸引,它并非简单地归结于某种先天的道德律令,而是从更为根本的生命本能、社会演化等多个维度进行剖析,让我对人类内在的驱动力有了更为深刻的理解。我曾无数次在生活中经历过善意的碰撞,也曾怀疑过某些善举背后的动机,而这本书恰恰解答了我内心深处的一些困惑。它告诉我,善并非总是纯粹无暇,它可能夹杂着复杂的心理动机,但也正因此,才显得更加真实和可贵。作者并没有回避善意的阴暗面,而是将其纳入了对整体“善”的研究之中,这是一种何其勇敢和深刻的洞察力。我被书中那些关于群体善意如何形成、又如何维系的讨论所深深吸引,它让我意识到,个人的善意并非孤立存在,而是与整个社会网络息息相关。读完这些章节,我感觉自己仿佛获得了一套全新的透镜,能够更清晰地观察和理解人与人之间的微妙互动,以及那些促使我们走向合作与互助的深层原因。这本书带来的,不仅仅是理论上的启迪,更是一种对人类社会现象的全新解读方式,让我对未来的发展充满了更理性的期待。

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《善的研究》这部巨著,让我对“善”这个词汇有了前所未有的理解。作者的写作风格极其朴实,却又充满力量,字字珠玑,句句切中要害。我尤其被书中关于“善”的持久性和传承性的论述所打动。它让我看到,善并非只是昙花一现的冲动,而是一种能够跨越时空、影响世代的力量。作者通过对历史事件和人物的深入剖析,展示了那些伟大的善举是如何深刻地改变了历史的走向,又如何激励着后人。我从中看到了,善的力量是如此强大,以至于能够战胜一切困难和挑战。这本书让我对人类的未来充满了信心,也让我更加坚信,只要我们坚持行善,就一定能够创造一个更加美好的世界。阅读这本书,就像接受了一次关于希望和勇气的洗礼,它让我更加坚定地走在追求善的道路上。

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每一次翻开《善的研究》,都像是在进行一场心灵的探险。作者以其独特的笔触,将“善”这个抽象的概念,具象化为无数生动的故事和深刻的洞察。我特别被书中对于“善”与“美”之间相互联系的阐述所打动。它让我看到,真正的善,往往是美的,而美,也常常蕴含着善的本质。作者用细腻的笔触,描绘了那些在平凡生活中闪耀着人性光辉的瞬间,这些瞬间,如同宝石般璀璨,照亮了我对生活的热爱。我从中看到了,即使在最不起眼的角落,也可能存在着最纯粹的善意。这本书让我更加珍视生活中的美好,更加愿意去发现和创造美。我开始意识到,践行善,本身就是一种美的行为,它能让我们的内心得到升华,让我们的生活充满色彩。这本书不仅仅是一本关于“善”的书,更是一本关于如何发现和创造生活之美的指南。

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《善的研究》是一部让我沉醉其中、久久不能忘怀的作品。作者的文字如同涓涓细流,缓缓注入我的心灵,涤荡着我过往的杂念。我最欣赏的是书中对于“善”与“知识”之间关系的探讨,它让我意识到,真正的善并非盲目的行动,而是建立在深刻的理解和智慧之上。作者通过大量的例证,展示了知识是如何帮助我们更好地理解他人,从而做出更符合“善”的选择。这种将“善”与“智慧”相结合的观点,让我耳目一新。我开始反思,我是否真的理解了自己所做的“善举”的本质?我是否只是在遵循某种教条,而缺乏真正的思考?这本书让我认识到,学习和探索是通往更深层次“善”的重要途径。它鼓励我不断学习,不断成长,用更广阔的视野去理解世界,用更深刻的智慧去践行善良。阅读这本书,就像与一位智者进行了一场跨越时空的对话,我从中获得的启迪,将伴随我一生。

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