In "Religion and Nothingness" the leading representative of the Kyoto School of Philosophy lays the foundation of thought for a world in the making, for a world united beyond the differences of East and West. Keiji Nishitani notes the irreversible trend of Western civilization to nihilism, and singles out the conquest of nihilism as the task for contemporary philosophy. Nihility, or relative nothingness, can only be overcome by being radicalized to Emptiness, or absolute nothingness. Taking absolute nothingness as the fundamental notion in rational explanations of the Eastern experience of human life, Professor Nishitani examines the relevance of this notion for contemporary life, and in particular for Western philosophical theories and religious believes.Everywhere his basic intention remains the same: to direct our modern predicament to a resolution through this insight. The challenge that the thought of Keiji Nishitani presents to the West, as a modern version of an Eastern speculative tradition that is every bit as old and as variegated as our own, is one that brings into unity the principle of reality and the principle of salvation. In the process, one traditional Western idea after another comes under scrutiny: the dichotomy of faith and reason, of being and substance, the personal and transcendent notions of God, the exaggerated role given to the knowing ego, and even the Judeo-Christian view of history itself. "Religion and Nothingness" represents the major work of one of Japan's most powerful and committed philosophical minds.
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《Religion and Nothingness》的书名,以一种极简却极富冲击力的方式,概括了本书的核心议题。当我深入阅读时,我发现作者并没有选择一种说教式的语言,而是以一种探求者的姿态,引导读者一同走进一个充满哲学辩证的迷宫。他似乎在探讨,人类是如何在面对自身存在的终极不确定性,也就是“虚无”时,诉诸于“宗教”的。这种诉诸,并非简单的精神寄托,而更像是一种对秩序的构建,一种对意义的赋予,一种在不可知面前的宣言。我被作者对“虚无”的细腻描绘所打动,他并没有将“虚无”描绘成一个空洞的词汇,而是赋予了它一种沉甸甸的,甚至带有某种吸引力的特质。这种特质,或许正是促使人类去创造各种宗教神话和宇宙观的内在动力。我开始思考,那些我们所坚守的信仰,是否在某种程度上,也是一种对“虚无”的精心伪装,一种试图用符号和叙事来填补存在真空的努力?我期待着,本书能够提供更具穿透力的分析,揭示出宗教与虚无之间那种复杂而深刻的共生关系。
评分当我拿到《Religion and Nothingness》这本书时,我立刻被它独特而富有哲思的书名所吸引。它并非直接告诉读者这本书的内容,而是抛出了一个引人深思的命题,让我开始主动去构建我对这本书的想象。我猜想,这本书会深入探讨人类如何在这种对“虚无”的本能恐惧或深刻认知中,创造并维系着各种形式的“宗教”。这种连接,在我看来,比简单的宗教介绍或哲学批判更为深刻。我期待作者能够以一种非常内省的视角,去分析“虚无”对于人类精神世界的意义,以及“宗教”又是如何在这种意义的缺失或追寻中,扮演了至关重要的角色。我并不是一个传统意义上的宗教信徒,但我对人类的信仰冲动和对终极意义的追寻始终保持着浓厚的兴趣。这本书似乎正是触及了这个核心问题,它可能揭示出,我们所依赖的许多信仰,本质上是对“虚无”的一种回应,一种试图在不可知的黑暗中点亮蜡烛的努力。我希望这本书能带给我一种全新的视角,去理解宗教的深层动因,并重新审视我们自身的存在。
评分这本书的书名《Religion and Nothingness》本身就有一种引人入胜的张力,仿佛是在探讨人类最深层、最根本的困惑。我是在一次偶然的机会下,在一家独立书店的书架角落里发现它的,当时就被它独特的命名所吸引。虽然我并不完全确定它究竟会讲述什么,但“宗教”与“虚无”这两个概念的并置,已经足够激起我的好奇心。我常常思考,在浩瀚的宇宙和短暂的人生面前,我们所信奉的宗教,是否最终指向一个令人不安的“无”?或者说,正是因为对“虚无”的恐惧,人类才创造了宗教,试图为生命赋予意义和秩序?这本书似乎触及了哲学、神学乃至存在的本质,这让我对接下来的阅读充满了期待。我期待它能够提供一种全新的视角,去审视那些我们习以为常的信仰体系,并深刻地剖析它们在面对生命终极问题时的局限性。或许,它会挑战我一直以来对宗教的认知,迫使我去重新审视那些支撑我精神世界的基石。这种智识上的探索,往往伴随着一定程度的颠覆,而我乐于接受这样的挑战,因为我知道,真正的成长往往来自于对已知世界的打破和重建。我希望这本书能够给我带来这样的体验,一种思想上的振聋发聩,一种精神上的洗礼。
评分《Religion and Nothingness》这个书名,以一种极具挑衅性的方式,将两个看似难以调和的概念并列。我对此感到非常好奇,因为在我固有的认知里,“宗教”往往代表着某种“有”,某种秩序、意义和希望,而“虚无”则代表着“无”,代表着空洞、绝望和无序。然而,这本书名却暗示着两者之间存在着某种深刻的联系。我猜测,作者可能是在探讨,人类之所以会产生和维系宗教,正是因为我们对“虚无”有着一种难以言喻的感知,而宗教则成为了一种对抗这种虚无感的方式。我期待作者能够以一种非常细腻和富有洞察力的方式,去分析这种对抗是如何发生的,宗教又如何在其中扮演了何种角色。或许,他会揭示出,我们所追求的“意义”,在某种程度上,也是一种对“虚无”的抵抗。这种解读方式,让我觉得这本书会非常具有颠覆性,它不会仅仅停留在对宗教现象的表面描述,而是会深入到人类存在的根源性问题。
评分初读《Religion and Nothingness》的开篇,我便被一种沉静而深刻的哲学思辨所吸引。作者并没有一开始就抛出宏大的论调,而是以一种娓娓道来的方式,缓缓铺陈。他似乎在描绘一种普遍的心理体验,一种在特定时刻,个体感受到自身渺小与周围宏大世界的疏离。这种感受,或许与现代生活的某种异化有关,也或许是人类永恒的宿命。我感觉到作者在试图引导读者,去体会那种在喧嚣中寻求宁静,在繁杂中追寻本真的状态。他笔下的语言,时而如涓涓细流,润物无声,时而又如惊涛拍岸,振聋发聩。我尤其欣赏他对于“无”的探讨,并非将其简单地等同于空虚或不存在,而是将其视为一种潜在的可能性,一种未被填充的空间,一种孕育着无限可能性的静默。这种“无”并非消极的,反而可能是一种积极的启示,一种超越物质界限的精神存在。在阅读的过程中,我常常停下来,反复咀嚼某句话,思考它背后的深意。作者似乎在用一种非常内省的方式,邀请读者一同踏上一段自我发现的旅程。我期待着,这本书能够帮助我更清晰地理解,我们是如何在看似缺乏终极意义的现实中,构建和维系我们内心的信仰,以及这种信仰的本质究竟是什么。
评分《Religion and Nothingness》这个书名,本身就充满了诗意与哲学张力。我在阅读过程中,感受到作者并非在进行一种狭隘的神学论证,而是试图搭建一个更广阔的思考平台,去探讨人类心灵深处对于“存在”与“不存在”的根本性困惑。我注意到,作者并没有回避那些令人不安的哲学问题,而是以一种平静而审慎的态度,去剖析“宗教”如何在人类的历史长河中,扮演了连接“虚无”与“意义”的桥梁。我尤其被他对“虚无”的描绘所吸引,它并非简单的缺失,而可能是一种更为复杂的存在状态,一种对有限性的深刻认识,一种在面对无限时所产生的敬畏与恐惧。这种“虚无”,是否正是促使人类去构建各种宗教体系的源动力?我期待着,作者能够在书中为我揭示出,宗教是如何通过其仪式、教义和社群,为个体提供一种对抗虚无的强大力量,同时也思考这种力量的边界与局限。这本书的独特之处在于,它试图在两个看似对立的概念之间找到深刻的联系。
评分拿到《Religion and Nothingness》这本书,我首先被它冷峻而引人深思的书名所吸引。它不是那种轻松愉悦的读物,而是更像是一次深入骨髓的哲学拷问。我猜测,作者会从一个非常宏观的层面,去审视人类文明中普遍存在的宗教现象,并试图将其置于一个更广阔的哲学背景下进行解读。我特别好奇,他将如何处理“虚无”这一概念。在我看来,“虚无”往往与失落、绝望、虚无感联系在一起,而“宗教”则常常代表着希望、意义和慰藉。这两个如此极端且看似矛盾的概念,在同一本书名中并列,无疑激起了我极大的阅读兴趣。我期待作者能够提供一种全新的理解框架,去解析宗教如何在面对和回应人类对“虚无”的深刻体验时,扮演了怎样的角色。这本书或许会挑战我对宗教的传统认知,迫使我去思考,那些我们所信奉的“有”,是否正是为了对抗那深邃的“无”而产生的。我希望这本书能带来一种智识上的激荡,一种对人类存在本质的深刻洞察。
评分翻开《Religion and Nothingness》,我并没有立即找到我所期待的关于具体宗教教义的讨论,而是进入了一片更为广阔的思想空间。作者仿佛在为我们构建一个巨大的思维模型,在这个模型中,“宗教”和“虚无”不再是孤立的概念,而是相互交织,相互影响的复杂网络。我感觉他正在试图解析人类对“永恒”和“终结”的根本焦虑。我们为何会产生对死亡的恐惧?我们为何会在面对浩瀚宇宙时感到渺小?这些源自人类存在本身的疑问,是否正是宗教产生的土壤?而当宗教所提供的答案,在理性或现实面前显得苍白无力时,我们又如何面对随之而来的“虚无感”?我欣赏作者的这种宏观视角,它让我不再局限于具体的宗教形式,而是去探究人类精神深处最普遍的驱动力。他似乎在用一种近乎人类学的方式,去审视宗教现象背后的心理机制和哲学根源。我期待着,在接下来的阅读中,作者能够为我揭示出更多关于人类如何在这种“虚无”的张力中,创造出具有象征意义的“宗教”世界,以及这种创造本身又如何反过来影响我们对“虚无”的理解。
评分这本书最让我着迷的地方,在于它对“宗教”与“虚无”这两个看似对立的概念所进行的微妙而精妙的连接。我并不是一个虔诚的信徒,但对于人类的宗教情怀,我始终保持着一份好奇与敬畏。我总觉得,宗教不仅仅是一种信仰体系,更是一种对生命意义的追寻,一种在未知面前的慰藉,一种对超越性的渴望。然而,《Religion and Nothingness》似乎在暗示,这种追寻的终点,或者说,这种渴望的源头,可能与我们所极力回避的“虚无”有着千丝万缕的联系。这种解读让我感到耳目一新,甚至有些不安。它挑战了我过去对于“意义”的理解,是否我们所汲汲营营追求的“意义”,其实是一种对抗虚无的幻觉?作者在书中,会不会在揭示宗教作为一种对抗虚无的机制的同时,也暗示着这种机制本身的脆弱性?我非常期待看到他如何去论证这一点,如何去分析那些支撑宗教的哲学基石,以及当这些基石被“虚无”的阴影所笼罩时,会发生怎样的坍塌。我希望这本书能提供一种更具批判性的视角,让我能够更深刻地理解宗教存在的理由,同时也认识到它可能存在的局限。
评分初次见到《Religion and Nothingness》的书名,我脑海中便涌现出无数的联想。它像是一道哲学难题,将人类最根本的两种体验——信仰与空无——并置,激起了我内心深处的好奇。我一直对那些试图探究生命终极意义的哲学和宗教著作充满兴趣,而这个书名似乎直击核心。我预测,作者不会简单地将“宗教”与“虚无”割裂开来,而是会深入挖掘它们之间错综复杂的关系。我猜想,书中会探讨,在人类面对自身存在的有限性,以及宇宙的无限性所产生的“虚无感”时,宗教是如何应运而生,并为我们提供某种形式的慰藉、秩序或超越。我特别期待作者能够提供一种不落俗套的视角,去分析那些支撑我们信仰的哲学基石,以及当这些基石被“虚无”的阴影所笼罩时,所产生的深刻影响。这本书的名字本身就具有一种强大的吸引力,它承诺着一场关于存在本质的深刻对话,我迫不及待地想了解其中蕴含的思想。
评分京都学派很酷炫
评分Kyoto School of Philosophy(心中暗许,日语N1是一个小目标); circuminsessional relationship.
评分還得再看一遍
评分being itself = to be empty and to be others' home-ground
评分being itself = to be empty and to be others' home-ground
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