當現代世界誕生時,有三位善良的神仙帶來瞭它們的祝福。第一位祝福這個小孩個體主義的自由,第二位祝福社會公義,第三位祝福富裕。可是有一天晚上來瞭一位邪惡的神仙,他說:“這三個祝福中隻有兩個可以實現。”西方的現代社會選擇瞭個體主義的自由和富裕,東方的現代社會選擇瞭社會公義和富裕。然而哲學傢和神學傢為他們的理想社會選擇瞭個體主義的自由和社會公義,因此永遠無法達到富裕的境界。
莫爾特曼,1926年生於德國漢堡,二戰期間成為戰俘,此間開始研習福音神學。1952於哥廷根大學取得神學博士學位。其後曾相繼任教於伍伯塔爾教會神學院、波恩大學、圖賓根大學福音神學係。著述甚多且影響很大,主要有《盼望神學》、《被釘十字架的上帝》、《三位一體與上帝國》、《創造中的上帝》等。
本书可以看做是基督教对现代社会面临的种种问题、对传统宗教信仰提出的挑战所做的回应。坦率说,回应的努力值得尊敬,但应对的过程和结果却略显仓促,至少在本书中,作者并未做出令人信服的布道。 现代世界始于欧洲,作者对启蒙运动以来的进路进行反思、对第一世界的现代化建立...
評分本书鲜明地提出欧美的资本主义有赖于对非洲、拉美殖民地的掠夺 提出启蒙时代以来,上帝的观念越来越转到“全能”这一面,实际上是反映了人类越来越成为世界、自然的主宰的历史进程。 但真正的上帝在人类的苦难中。 全球化带来的贫富两极分化和生态危机,需要人类做出选择,...
評分本书可以看做是基督教对现代社会面临的种种问题、对传统宗教信仰提出的挑战所做的回应。坦率说,回应的努力值得尊敬,但应对的过程和结果却略显仓促,至少在本书中,作者并未做出令人信服的布道。 现代世界始于欧洲,作者对启蒙运动以来的进路进行反思、对第一世界的现代化建立...
評分本书可以看做是基督教对现代社会面临的种种问题、对传统宗教信仰提出的挑战所做的回应。坦率说,回应的努力值得尊敬,但应对的过程和结果却略显仓促,至少在本书中,作者并未做出令人信服的布道。 现代世界始于欧洲,作者对启蒙运动以来的进路进行反思、对第一世界的现代化建立...
評分本书鲜明地提出欧美的资本主义有赖于对非洲、拉美殖民地的掠夺 提出启蒙时代以来,上帝的观念越来越转到“全能”这一面,实际上是反映了人类越来越成为世界、自然的主宰的历史进程。 但真正的上帝在人类的苦难中。 全球化带来的贫富两极分化和生态危机,需要人类做出选择,...
第一部分第二章及第三部分第一章談奧斯維辛之後的神學那篇不錯。注意其所謂的政治神學與施米特的不同之處,對現代世界彌賽亞主義的批判,對基督教現代主義和基要主義的批判
评分極失敗的作品。
评分粗略地看過,個人認為隻有談奧斯維辛的那一章比較值得看,剩下的部分基本上是在氣喘籲籲地追逐時代熱點,論政治神學的部分也沒有什麼意思。
评分看完之後更想去讀一遍施密特瞭
评分提齣的問題很重要,但解決太簡單。
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