中国东南的宗族组织

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出版者:上海人民出版社
作者:【英】莫里斯・弗里德曼
出品人:
页数:193
译者:刘晓春 译
出版时间:2000-3
价格:14.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208032989
丛书系列:社会与文化丛书
图书标签:
  • 人类学 
  • 宗族研究 
  • 海外中国研究 
  • 宗族 
  • 社会学 
  • 文化人类学 
  • 社会史 
  • 弗里德曼 
  •  
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这本书表达了作者对东南中国社会在近150年来某些方面的思考。它可以帮助解释近年来已经引起人类学家极大兴趣的社会复合体问题。分化社会中的单系亲属组织和集权政治体系是本书的主题。作者的注意力集中在福建和广东,因为这一地区不仅具有大范围的单系亲属组织,而且向海外大量移民。尽管在本书中作者研究的是本土中国,但是他讨论的许多问题本身就是能够引起人们极大兴趣的领域。

具体描述

读后感

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《中国东南的宗族组织》一书将关注点放在分布在中国福建、广东两个省的宗族组织上,认为宗族组织内部因资源分配的不平均和流动的可能性形成了分化。本书也是围绕着宗族组织这个分化社会中的单系亲属组织和集权政治体系来进行探讨。 这种在中国东南部的以父系继嗣为主的单系亲属...  

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《中国东南的宗族组织》一书将关注点放在分布在中国福建、广东两个省的宗族组织上,认为宗族组织内部因资源分配的不平均和流动的可能性形成了分化。本书也是围绕着宗族组织这个分化社会中的单系亲属组织和集权政治体系来进行探讨。 这种在中国东南部的以父系继嗣为主的单系亲属...  

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我第一次看到这句话是在钱航先生发表在《史林》2000年第三期的文章上。钱氏对这句话的翻译是: "族谱对世系群的发展和结构具有影响,并成为世系群的宪章",原话是"Genealogies on the development and structure of the lineages for which they constituted the charters". 这...

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我第一次看到这句话是在钱航先生发表在《史林》2000年第三期的文章上。钱氏对这句话的翻译是: "族谱对世系群的发展和结构具有影响,并成为世系群的宪章",原话是"Genealogies on the development and structure of the lineages for which they constituted the charters". 这...

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我第一次看到这句话是在钱航先生发表在《史林》2000年第三期的文章上。钱氏对这句话的翻译是: "族谱对世系群的发展和结构具有影响,并成为世系群的宪章",原话是"Genealogies on the development and structure of the lineages for which they constituted the charters". 这...

用户评价

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困,,,很想问,写东西这么个调调给谁看的?

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翻译太糟

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同很多人把宗族理解为由父系继嗣关系形成的血缘群体不同,本书揭示了中国东南乡村的宗族是在特定的社会经济和政治环境下的一种组织形式,其基本性质是一种权利和权力控制、分享的机构。弗里德曼在书中虽然也关注了祭祀、丧礼、风水、生死观等祖先崇拜的诸种仪式和观念表现,但他更关注宗族的内部结构、宗族间的关系及宗族与国家的关系等问题,并指出共同财产的维持、高生产率稻作经济的剩余积累和宗族精英与国家官僚之间的连接是中国东南大规模宗族得以存在的基础。大规模的宗族内部更为高度分化,社会地位的不断分化给宗族整体带来利益,刺激了人们留在宗族内部。成员的增长产生了合作占据增加的可能性,为进一步的社会地位提升提供了基础。而当地大规模的宗族组织、反国家的行动以及宗族之间的世仇则成为地方宗族与国家权力之间关系中的持久张力的来源

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拖到现在才读这本规定的必读书已经是很不对。

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