本书分为两部。第一部为中国政治史,第二部为中国社会史。他以封建家族制度为核心,对中国古代社会在政治、经济、文化、宗教、军队、都城等方面的表现进行了透彻的研究和分析。他又为中国古代农民和皇帝单独各列一卷进行研究,是西方汉学史上少有的中国古代农民史、皇帝史的研究专著。著者文笔优美,从社会史的角度描述中国文明的历程,颇具可读性。
葛兰言(Marcel Granet,1884—1940),法国著名社会学家、汉学家、社会年鉴学派代表人物,曾先后师从社会学家涂尔干(Emile Durkheim,1858—1917)、汉学家沙畹(Edouard Chavannes, 1865—1918)等人。曾于1911—1913年和1918—1919年在华从事实地调查和研究。葛兰言在社会学和汉学领域卓有建树,自然主义、神话主义及“封建式社会主义”是他社会学理论的三大基石,他从这些视角考察中国古代文明,并得出了自己的结论,在西方汉学中开创了崭新的社会学派。主要代表作除本书外,还有《中国古代的祭礼与歌谣》(1919)、《中国人的宗教》(1922)、《中国古代的舞蹈与传说》(1926)等。
读葛兰言之前,我认真拜读了几篇文章,分别是王师的《葛兰言何故少有追随者》,赵炳祥老师的《曾经沧海难为水——重读杨堃-葛兰言研究导论》以及吴银铃师姐的硕士论文的导论,一个总体的体悟便是——为葛兰言平反,为过去历史学家觉得他不够历史,社会学家指责他不...
评分读葛兰言之前,我认真拜读了几篇文章,分别是王师的《葛兰言何故少有追随者》,赵炳祥老师的《曾经沧海难为水——重读杨堃-葛兰言研究导论》以及吴银铃师姐的硕士论文的导论,一个总体的体悟便是——为葛兰言平反,为过去历史学家觉得他不够历史,社会学家指责他不...
评分读葛兰言之前,我认真拜读了几篇文章,分别是王师的《葛兰言何故少有追随者》,赵炳祥老师的《曾经沧海难为水——重读杨堃-葛兰言研究导论》以及吴银铃师姐的硕士论文的导论,一个总体的体悟便是——为葛兰言平反,为过去历史学家觉得他不够历史,社会学家指责他不...
评分读葛兰言之前,我认真拜读了几篇文章,分别是王师的《葛兰言何故少有追随者》,赵炳祥老师的《曾经沧海难为水——重读杨堃-葛兰言研究导论》以及吴银铃师姐的硕士论文的导论,一个总体的体悟便是——为葛兰言平反,为过去历史学家觉得他不够历史,社会学家指责他不...
评分读葛兰言之前,我认真拜读了几篇文章,分别是王师的《葛兰言何故少有追随者》,赵炳祥老师的《曾经沧海难为水——重读杨堃-葛兰言研究导论》以及吴银铃师姐的硕士论文的导论,一个总体的体悟便是——为葛兰言平反,为过去历史学家觉得他不够历史,社会学家指责他不...
我们研究西学在西方人眼里会不会就是这种效果...
评分三星给“Civilisation”,但实在难读
评分写得十分生动活泼,可做参考。有一点反思性,但水平所限看不出作者是否真的绕开了他所提到的不可信部分。翻译不好。
评分近来难得读得痛快的书。第一部分,政治动荡风云诡谲,虽然不甚有新意,但依然叫人心中激荡。第二部分第一编,生生写出了田园牧歌的清新。在理想化的怀想中,这个劳作于土地之上的民族,生死爱恨和继嗣绵延皆随天时地利而动,自有勃勃生机。从歌舞分析中国先秦的政治权力分配,是独到的角度,很精彩。德、道、礼乐、荣耀贯穿在宗法分封时代,这种精神气质流传得当真久远。小祖宗和宗族间婚姻的分析也好玩。其实我觉得翻译得不错,注释的补充也挺有助于理解的。
评分翻译戏要么戏太多添加莫名其妙的词句,要么就是遇到社会理论部分不懂乱译和少译,乱加自以为是的译者注,大大降低书的质量……令人头大,想打人。读到书中的几次夸富宴还是挺兴奋的。
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