《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》一反“西方的冲击”这一研究模式存在的偏颇，强调了中国文化传统在面临外部冲击时所具有的活力。作者张灏通过支1890-1907年过渡时代梁启超思想的研究，详细考察了中西思想在很多领域内的相互影响，勾画出它们在梁启超思想发展中所起的作用指出梁启超塑造的一代“新民”，与现代中国之间的联系，要比五四“新青年”更具有代表性。《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》不愧为继李文森之后国外研究梁启超思想的又一力作。
具体描述
读后感
本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到，“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”（《想象的共同体》，本尼迪克特·安德森，P2）。 在世界上绝大多数步入现代化的地区，一个人的民族归属正如性别、年龄，是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...
评分看《走向共和》，偶遇此书，知是必读之选。这些日子晚上翻一翻，也有不少收获。 梁启超的思想自然是复杂的，学富五车又著述颇丰，早年的传统私塾教育，加上康有为万木草堂早期的影响，后流亡日本接触到更多的西方化思想，显然让他成为世纪转折的思想伟人与复杂性的结合体。19世...
评分梁先生和中国思想的过度的关系本书似乎并没有讲明白～例如什么是中国思想？中国思想是以梁为代表的知识精英的思想么？中国思想向何处过渡？梁和这种思想过渡的关系究竟为何？过渡成功了么？ 在我看来，中国唐宋时代的文化浪漫主义导致了中国明清时代思想保守主义的钟...
评分谭嗣同，是并不能将他当做一个简单的烈士看。以前看张灏分析他的身世文章，心中就有强烈同情。他的赴死，我更愿意看作是一个在人生中有无解的内心忧郁、沉痛的人的决绝。政治信念，是一根引线而已（若论政治信念和追求，他不会比过康、梁，但康梁跑掉，他愿从容赴死，这与根本...
评分本書作於1971年，應該算是比較典型的思想史研究，結合梁啟超的生平和著作談其思想的各個方面。本書先介紹了清代的學術流派，然後介紹康有為的思想，談他如何結合儒學與佛學，用公羊學發展孔子仁學思想，把孔子描繪為改革者。然後轉入梁啟超，談其早年生活和思想背景，與嚴復的...
用户评价
游走在理想和现实中间的梁启超是纠结的，最终，在他的心里，国家、民族和集体主义压倒了个人和自由主义，这18年是这种思想成长和转变的关键时段，任公思考深邃，其影响也深远。这本书的分析还是很透彻。
评分老版
评分结尾这段话有点意味深长：“19世纪90年代中叶至20世纪最初10年里发生的思想变化应被看成是一个比‘五四’时代更为重要的分水岭。”
评分“在这一关键的过渡时期（1895-1905），梁的思想发展被看作是儒家经世致用这一古老传统和寻求现代思想新方向之间的一个重要的思想纽带。”（P177）近代中国的历史走向是由新政、立宪和革命相互激荡而决定的，了解立宪就必须关注康梁。不止政治，梁在文化上的著书立说也非常重要。
评分功底很深
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