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袁行霈
高等教育出版社
1999-08
528
38.80元
平装
中国文学史
9787040063875
图书标签:
文学史
教材
中国文学史
袁行霈
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图书描述
著者简介
图书目录
目录
第三编 魏晋南北朝文学
绪论
第一节 文学的自觉与文学批评的兴盛
文学自觉的标志 从人物品评到文学品评 从文
体辨析到总集的编纂 文学理论体系的建立 新的
文学思潮
第二节 动乱中文人的命运与文人的风尚
乱世与乱世文学 文人多遭杀戮的命运 药与
酒:生死主题、求仙主题、隐迪主题
第三节 门阀制度与门阀观念下的文学创作
士族与庶族的对立 寒士的不平 文学家族
宗族与伦理
第四节 玄学对文学的渗透
摆脱两汉经学的束缚 自然与真 言意与形神
魏晋风流:颖悟旷达真率之美 从玄言到理趣
第五节 佛教与佛经翻译对文学的影响
佛教的传入与佛经的大量翻译 文人与佛教 佛
教对文学的影响:想象世界的丰富 故事性的加强
四声的发现 词汇的扩大 文学观念的多样化
第六节 魏晋南北朝丈学的发展历程
建安、正始文学 两晋文学 南北朝文学 魏
晋南北朝文学在中国文学史上的地位
第一章 从建安风骨到正站之音
第一节 曹操与曹丕
学习汉乐府结出的硕果 曹操的文坛领袖地位
曹丕与七言诗
第二节 曹植
政治悲剧与诗歌才华的展现 骨气奇高、辞采华茂
五言诗的发展 后世诗人的认同
第三节 王粲、刘桢及蔡谈
“七子之冠冕”王桑 仗气爱奇的刘侦 察琰与
《悲愤诗》
第四节 建安诗歌的时代特征
政治理想的高扬 人生短暂的哀叹 强烈的个性
表现 浓郁的悲剧色彩
第五节 阮籍、俄康与正始诗歌
从建安风骨到正始之音 阮籍《咏怀》:政治抒情组
诗的出现苦闷与旷达 渊永的滋味与隐约曲折
的风格 嵇康与应璩的诗
第二章 两晋诗坛
第一节 陆机、潘岳与太康诗风
政治旋涡中诗人们的浮沉 逞才成为创作的目标
繁褥:太康诗风的特征
第二节 左思与刘混
咏史诗的渊源与特征 寒士的不平与抗争 典以
怨的诗风与建安风骨的再现 刘琨的诗
第三节 郭璞的游仙诗
游仙诗溯源 乖远玄宗与坎谋咏怀 文采富艳寄
托高远
第四节 王羲之与兰亭唱和
《兰亭集序》与兰亭诗 兰亭诗的主题及审美价值
文人雅集诗酒唱和及其对后代的影响
第五节 孙绰、许询与玄言诗
东晋文人的心态 玄释合流 心隐与运意:因循
自然与玄理的阐发
第三章 陶渊明
第一节 陶渊明的人生道路与思想性格
以辞彭泽今为界的前期与后期 仕与隐的选择
贫与富的交战 安贫乐道与崇尚自然 魏晋风流
的代表
第二节 陶渊明的田园诗及其他
陶诗题材的分类 中国文学的新题材:田园诗
咏怀诗与咏史诗对前人的继承与发展 行役诗中表
现的苦闷 赠答诗中表现的深情
第三节 陶诗艺术及其渊源
自然:陶诗的总体艺术特征 日常生活的诗化
情景事理的浑融 平淡中见警策,朴素中见暗而
陶诗的艺术渊源
第四节 陶渊明的散文与辞赋
任柳先生住种的自我形象 《归去来兮辞》与文学
中的回归主题《桃花源记》的理想模式
第五节 陶渊明的典型意义
诗人陶渊明的被发现 士大夫的精神家园 不为
五斗米折腰 酒与菊
第四章 南北朝民歌
第一节 市朝民歌与吴、楚风情
吴歌与西曲 水乡景物与市井气息 女性的吟唱
清丽缠绵的情调 修辞特点《西洲曲》
第二节 北朝民歌与北朝各民族的风习
北方的景色与以鲜卑为主的各民族风习 社会题材
的多方面表现直率朴素刚健豪放 《木兰助
第五章 谢灵运、鲍照与诗风的转变
第一节 谢灵运所开启的新风与山水诗的兴盛
从山水中寻找人生的哲理与趣味 山水成为独立的
审美对象从写意到摹象 从启示性到写实性
谢灵运的山水诗及其地位 山水诗在南朝的兴盛
第二节 鲍照及其创新
寒士的呼声 奇矫凌厉险俗的风格 对七言诗的
贡献
第六章 永明体与齐梁诗坛
第一节 沈约、谢眺与永明体
永明体的兴起 声律:诗歌创作中新的追求 沈
约的诗歌谢眺的诗歌 阴锤、何逊等
第二节 齐梁诗人集团
门阀制度下的家族文学 士族优势的衰落与皇权中
心的形成 以宫廷为中心的诗人集团的形成 诗
人集团的三个中心:南齐竞陵王萧子良,梁代萧衍、萧
统,萧纲 诗人集团的活动方式及其对创作的影响
第三节 从市井到宫廷
南朝民歌从市井进入宫廷 流行音乐的变化对诗风
的影响 宫体诗:对女性的审美观照 女性生活、
容貌、体态、服饰与器物的描写 爱情心理的刻划
辞藻与声色 感官的刺激
第七章 庚信与南朝文风的北渐
第一节 北朝文化与文学
北魏孝文帝与北朝文坛的复苏 仿古与趋新:西魏、
北周文坛概况
第二节 南北文风的交融
政治对峙与文化多元 南北文风交融的途径
第三节 庚信文章老更成
前期诗艺的养成 乡关之思的内容与表现 承前
启后的地位
第八章 魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文
第一节 别开生面的魏晋文坛
“以气质为体”与“以情纬文” 曹操的教令 曹丕
兄弟的书札 《登楼赋》与抒情小赋的繁盛 论辩
文的勃兴
第二节 南朝美文的衍化
世重文翰 元嘉三大家 范晔史论《文心雕
龙》的骈文艺术 齐梁新变之风 诗体赋与写
景文
第三节 《水经注》与《洛阳伽蓝记》
《水经注》:不以南北为鸿沟“集六朝地志之大成”
尽自然之趣《洛阳伽蓝记》:学术与文学上的个性
故都伽蓝的双重象征性 整饬与散行兼美的文风
第九章 魏晋南北朝小说
第一节 小说的起源与魏晋南北朝小说的兴盛
关于“小说” 小说的起源 魏晋南北朝小说的
兴盛
第二节 志怪与志人
志怪与志人志怪小说兴盛的背景 志怪小说的
内容 志人小说兴盛的背景 志人小说的内容
魏晋南北朝小说的特色
第三节 《世说新语》
《世说新语》的编撰 《世说新语》与名士风流
《世说新语》的文学成就
第四编 隋唐五代文学
绪论
第一节 开放的文化环境与唐代文学的繁荣
国力的强大与中外文化的交融 士人的人生信仰、
文化的繁荣对文学的影响
第二节 漫游、人幕、读书山林之风、贬满与唐丈学
唐代士人的漫游之风 幕府生活与文学 唐人读
书山林的风气 贬摘生活对于文学的影响
第三节 佛、道二家对唐文学的影响
唐代儒、释、道的融合 佛教对文学的影响 道
家、道教对文学的影响
第四节 唐代文学的风貌及其在中国文学史上的地位
唐代文学的繁荣 唐诗的发展轨迹 唐代散文的
文体文风革新 新文体的出现与繁荣 唐文学在
中国文学史上的地位
第一章 南北文学的合流与初唐诗坛
第一书 隋代文学
统一国家的建立 南北文学的合流
第二节 初唐诗坛
贞观诗风及上官体 王绩与“四杰” 杜审言与
沈、宋及五律的定型
第三节 陈子昂与唐诗风骨
陈子昂诗歌复古倾向的得与失 陈子昂诗歌的昂扬
情调 陈子昂的诗歌主张与唐诗风骨的关系
第四节 张若虚与唐诗兴象
张若虚、刘希夷所创造的诗歌意境美 他们对盛唐
诗兴象玲珑之美的影响
第二章 盛唐的诗人群体
第一节 王维与创造静逸明秀之美的诗人
王维和孟浩然 以王、孟为中心的其他诗人 隐
逸情结与山水情怀对诗境创造的意义 禅宗思想对
诗歌感情格调的影响
第二节 王昌龄、崔颢和创造清刚劲健之美的诗人
王翰、王昌龄、李颀、崔领、祖咏等诗人的创作
第三节 高适、岑参和创造慷慨奇伟之美的诗人
高适、岑参、王之涣等人的创作
第一章 李白
第一节 李白的生平、思想与人格
李白的生平 李白的思想与人格
第二节 李白的乐府与歌行
古题乐府的创新与个性特色 行云流水的抒情方式
李白歌行的价值
第三节 李白的绝句
明快的语言所表达的无尽情思 清新俊逸的爽朗风
神 乐府民歌对李白绝句的影响
第四节 李白诗歌的艺术个性
主观色彩 想象特色 意象类型与词语色调
第五节 李白的地位与影响
李白的地位 李白的影响
第四章 杜甫
第一节 社会动乱与诗人杜甫
自天宝中期开始的社会衰败与安史之乱 元结和
《箧中集》作家 杜甫坎坷的一生 诗歌题材的大
转变 杜诗的诗史性质 叙事技巧在杜甫手中达
到高度成熟
第二节 杜甫的律诗
拓宽了律诗的表现范围和表现手法 以律诗写组诗
浑融的境界与出神入化的技巧
第三节 社诗的艺术风格
杜诗的主要风格沉郁顿挫 杜诗风格的另一面:萧
散自然 杜诗风格与杜甫处境心境的关系
第四节 杜诗的地位与影响
集六朝、盛唐诗歌之大成 对后代诗人的影响
第五章 大历诗风
第一书 士人心态的转变与大历诗歌的冷落寂寞情调
韦应物部分诗歌的盛余韵和他的清雅闲淡诗风
刘长卿与大历十才子诗中的冷落寂寞情调
第二节 大历诗歌的意象类型
大历诗歌的词语色彩 大历诗歌的意象类型分析
第三节 顾况与李益
顾况诗歌的俗与奇 李益的边塞诗
第六章 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人
第一节 韩孟诗派及其诗歌主张
韩益诗派的形成 “不平则鸣”与“笔补造化” 崇
尚雄奇怪异之美
第二节 韩愈、孟郊、李贸等人诗歌的意象类型与技巧的
创新
韩愈、孟郊、李贺、卢全、刘叉等人诗中的怪奇之美
诗歌的散文化倾向
第三节 刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌
刘、柳的政治遭遇与心理激愤刘诗的雄直劲健和
民歌情调冷峭简淡的柳诗及其他
第七章 白居易与元白诗派
第一节 唐代中期重写实、尚通俗的诗歌思潮与诗歌创作
杜甫写实倾向的承传与时代风尚及民歌的影响 张
籍、王建的通俗化诗风与写实表现 元午稹的诗歌
创作
第二节 白居易的诗歌主张及其讽谕诗
白居易的生平及其诗歌主张 讽谕诗与《新乐府》创
作的得与失
第三节《长恨歌》、《琵琶行》与元、白唱和诗
《长恨歌》、《琵琶行》的艺术成就中唐诗人的交往
之风和唱和诗高潮
第四节 白居易的闲适诗
闲适诗的内容和情调 闲适许对后代的影响
第八章 散文的文体文风改革
第一节 政治改革与文体文风改革
中唐士人的中兴愿望 儒学思潮和政治改革 由
此所触发的文体文风改革
第二节 倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归
唐代的耕文 从萧颖士、梁肃、柳冕到韩愈、柳宗元
的古文理论 古文理论的政教目的 杂文学观念
对散文发展的深远影响
第三节 韩、柳散文的艺术成就
自初唐起散体文的缓慢发展过程 韩、柳的开拓
韩愈的论说文、杂文与碑志 柳宗元的杂文与山水
游记
第四节 晚唐古文的衰落与骄丈的复兴
古文的衰落 晚唐小品 李商隐等人的骈文
第九章 唐传奇与俗讲变文
第一节 唐传奇
由发动到高潮再到低潮的发展过程 作意与虚构性
情节结构、人物描写、修辞
第二节 俗讲与变文
俗讲与讲经文 转变与变文
第十章 晚唐诗歌
第一节 杜牧与晚唐怀古咏史诗
社会衰败中士人怀古伤今情绪的反映 杜牧的诗歌
创作 许浑等人的创作
第二节 苦吟诗人
贾岛、姚合等苦吟诗人 徘徊吟哦的心境与殚精竭
虑的态度与方法
第三节 爱情题材与艳丽诗风
士人的闽阁情怀与诗歌的爱情题材、艳丽诗风 温
庭筠、韩[亻屋]等诗人
第四节 隐士情怀与淡泊诗风
陆龟蒙、皮日休、司空图等诗人的避世心态与淡泊情
思、淡泊境界
第五节 乱离之感与时世讽谕
郑谷 韦庄 罗隐
第十一章 李商隐
第一节 李商隐的生平与诗歌内容
李商隐的人生遭遇及其灵心善感的气质 李商隐的
思想 诗歌内容――晚唐时代生活与时代心理的
写照
第二节 朦胧多义与对心灵世界的开拓
中唐后期以来的诗歌走向 诗歌情调的幽美 膜
胀与亲切可感 诗歌内涵的多义性及其成因
第三节 凄抱浑融的风格
凄艳泽融风格的分析 李商隐诗与齐、梁诗歌的比
较 李商隐与阮籍的比较 李商隐与李贺的比较
李商隐与杜甫的比较
第十二章 词的初创及晚唐五代词
第一节 燕乐的兴起及词的起源
燕乐的兴起 沉的起源 早期民间词 早期文
人调
第二节 温庭筠及其他花间词人
《花间集》 缛采轻艳的花间词风
第三节 李恩及其他南唐词人
冯延已 李煜 情致缠绵的南唐词风
文学史年青
研修书目
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用户评价
评分
☆☆☆☆☆
书成众手,水平参差不齐是难免,不过放在一起,也可以显出高下。隋唐部分第二章盛唐诗人群体和第三章李白都写得极其浮泛,看得一肚子火。看完翻后记发现是张毅主笔,水平堪忧啊。魏晋部分第五章写谢灵运、鲍照的观点也不敢苟同,不过比论山水田园派和边塞派还要略好。另外问题比较大的就是古文运动,这个问题倒不能怪罪编者,实在是牵扯过多,价值取向不同,以致于一面要说复归杂文学是倒退,一面又要极力肯定古文运动的价值,一面贬低韩愈,一面抬高柳宗元,也是左右为难了。
评分
☆☆☆☆☆
明明是最喜欢的一本……但可能是不是因为太喜欢了,所以看起来好吃力……
评分
☆☆☆☆☆
相比于自己用的教材更喜欢这一本。开本、内容的编排、小节下的关键词、章节后的注释等清晰明朗的地方不一而足。总体上保持着教材的严肃,不经意的地方也能看见一两句活泼语。不过从教材里看文人形象,满眼都是屈原的影子,同质化是如此严重。不禁想起叶嘉莹对谢灵运举止的微词和对王维操守之不屑。
评分
☆☆☆☆☆
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
评分
☆☆☆☆☆
读完这本书,其实对自身的知识结构造成非常大的负面影响。其实这些中国古代文学史是个界限不明的学科,既不是严谨的史学,更不是哲学,而是服务于文学创作的应用学科和边缘学科。在治学过程中应该先看文献学学和汉语史。但是现在的教材把这个顺序完全颠倒了。在学习过程中,除了会感染浮泛的文学小清新以外,真正的学术逻辑是无法从这些似是而非的论述中构建出来的。可能很多人不负这个结论,认为袁行霈的学问是某某某一辈子都无法赶超的,问题就在于看了他设计的框架是一辈子超不过他的学术的,但是也是学术一代不如一代。一般而言,按照袁行霈的架构设计,读完文学博士/博士后研究以后就只能在他狭隘的框架下面干些细微末节的工作了。但是如果换种思路,会发现他的学问有致命弱点。《中国诗歌艺术研究》中袁行霈自己承认他不懂哲学和诗歌文艺理论。
读后感
评分
☆☆☆☆☆
小蘋初见,灯火已黄昏。 近日复习唐宋文学,除为应试准备,也有些余外收获。如吾师言,前方众词人之铺垫只为迎天才之至,而逆境正是时代对这些文学天才的玉成。无逆境,无天才,此乃出天才的标准之一。另一要求,天才即对规范之偏离,无自立开创精神,纵能风行一时,也无法超越...
评分
☆☆☆☆☆
看的时候太恐惧了。。。。。。 写太多废话了,比如“李商隐早期致力于古文写作,其《李贺小传》、《刘叉》等传记记散文生动传神,简洁隽永;后因投入骈文大家令狐楚门下,遂通习四六之文,并以此著称。他所作骈文除具上述骈四俪六、重形式美的特点外,还呈现出既宛转流畅又典丽...
评分
☆☆☆☆☆
不知為何,總是帶著一種偏見:文學評論大多寡淡無味,文學史更是將鮮活的詩歌散文之類抽筋剔骨之後曬在高臺上供人觀看,所以開始對這套書是很排斥的。可是看到盛唐一段,已是想抽那個帶著這種想法的自己嘴巴子的心都有了。 而且對唐詩一直有種不敢承認不願承認的隱形排斥感,回...
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☆☆☆☆☆
小蘋初见,灯火已黄昏。 近日复习唐宋文学,除为应试准备,也有些余外收获。如吾师言,前方众词人之铺垫只为迎天才之至,而逆境正是时代对这些文学天才的玉成。无逆境,无天才,此乃出天才的标准之一。另一要求,天才即对规范之偏离,无自立开创精神,纵能风行一时,也无法超越...
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看的时候太恐惧了。。。。。。 写太多废话了,比如“李商隐早期致力于古文写作,其《李贺小传》、《刘叉》等传记记散文生动传神,简洁隽永;后因投入骈文大家令狐楚门下,遂通习四六之文,并以此著称。他所作骈文除具上述骈四俪六、重形式美的特点外,还呈现出既宛转流畅又典丽...
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