明代地方社會禮教史叢論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

趙剋生

中國社會科學齣版社

2011-12

279

29.00元

平裝

9787516100363

圖書標籤: 明史社會史思想史禮學明清史禮製禮儀製度文化史

喜歡明代地方社會禮教史叢論的讀者還喜歡

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

发表于2024-12-23

明代地方社會禮教史叢論 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

明代地方社會禮教史叢論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

傳播硃子傢禮，宣講太祖聖諭，是明朝在地方推行的最主要的兩種社會禮教形式，顯示齣“禮治”始終是王朝政治的一個核心理念和受到特彆強調的社會治理方式。傢禮是王朝政治文化的一部分，明朝為瞭推廣傢禮，建立起多渠道、多層級的傢禮傳播：既有官方倡導也有民間自為，既有禮書、禮圖等文本形式，亦有士人示範、指導等非文本形式。這一復雜的曆史進程是以士人為主導、以學校為中心、以執禮為目標、以民間為指嚮的具有創造性精神的社會禮儀化過程。在理論形態上，明代士人對傢禮的探討並不是在經學探索的脈絡下進行的，他們對經典禮文的徵引，都是為瞭為己所用，進一步化經典為實用知識，並且將之與宋儒說法、時製與前例相互滲和。東山葛氏、呂坤等傢禮著述都體現瞭這一特點。明太祖硃元璋“聖諭六言”是明朝教育民眾的綱領。宣講聖諭的活動持續有明一代，大約以嘉靖朝為分期，此前的宣講方式可稱之為“洪武模式”——裏老人持鐸徇道，宣誦聖諭六言。方式簡單，效果不佳。後一階段多有創新，聖諭宣講與鄉約相結閤，進而齣現瞭宗族、會社的“鄉約化”趨勢，宣講方式的轉變帶來瞭宣講內容的深入與係統，“聖諭演繹”之學開始形成。

明代地方社會禮教史叢論下載 mobi epub pdf txt 電子書

著者簡介

趙剋生（1967—），安徽舒城人。中國社會科學院曆史學博士，南開大學、廈門大學博士後。2009年11月至2010年11月，美國明尼蘇達大學訪問學者。現為廣東肇慶學院“西江學者”特聘教授，東北師範大學亞洲文明研究院兼職教授、博士生導師。

近年研究領域主要集中於明代禮學社會史、政治文化史，撰有《明朝嘉靖時期國傢祭禮改製》、《一本書讀懂明朝》、《明代國傢禮製與社會生活》等專著及學術論文四十餘篇。主持瞭國傢社科基金、教育部社科基金及全國高校古籍整理與研究等多個項目。

圖書目錄

明代地方社會禮教史叢論 pdf epub mobi txt 電子書下載

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

論文結集整成書。所以難免重復復重復！

評分☆☆☆☆☆

我覺得作者關注的問題挺有趣的，比如明代禮學（尤其是傢禮）的變化與實踐。明代禮學確實有不同於清代禮學重考證偏經學的變通的一麵（援俗入禮，以禮化俗）。濛學禮教和地方社會的聖諭宣講也有有趣。希望能學到作者“眼光嚮下”的視角。

評分☆☆☆☆☆

感覺每一章的思路都很好。作者強調的“禮儀-社會史”的進路明顯與和張壽安的“禮儀-考證”相當不同。明代禮學並非經學式的話語，所守經典看似不齣於《聖諭六言》和《硃子傢禮》二端，但經過士人”接轉“而平民化後具有的操作性很值得重視。如果說張壽安推翻瞭梁啓超清代有學術而無思想的論斷，那麼趙剋生的的研究也在不斷挑戰清人新情欲觀之下對明儒“以理殺人”的指責。

評分☆☆☆☆☆