具體描述
《村社傳統與明清士紳:山西澤州鄉土社會的製度變遷》內容簡介：宋金元時期的地方信仰與村社係統，宋金元時期的地方信仰與村社係統， 國傢和地方曆史變遷中的村社，明清澤州的士紳社會，市鎮中的“社”與士紳的村社理想，士紳傢族形態與村社，作為鄉土製度的明清村社，“社”與社會：地方曆史傳統與製度變遷等。
著者簡介
杜正貞，2001年畢業於北京師範大學曆史係，獲碩士學位。同年進入香港中文大學曆史係，主修中國古代史，輔修中國近代史，2005年12月獲哲學博士學位。現為浙江大學曆史係副教授、博導。專業方嚮社會史，法律史，研究興趣涉及基層社會組織、鄉村生活和民間信仰等。
圖書目錄
第一節 解題：“鄉土社會”與“製度變遷”
第二節 作為神祗、組織和製度的“社”——學術史的迴顧
第三節 思路、結構與問題
第二章 宋金元時期的地方信仰與村社係統
第一節 澤州地方信仰和祈雨傳統的演變
第二節 村社廟的擴展——以金元時期的成湯行宮為中心
第三節 以神廟為中心的村社係統——崦山白龍廟的個案
第三章 國傢和地方曆史變遷中的村社——以“七社十八村”為例
第一節 宋明時期的澤州曆史
第二節 國傢基層製度與鄉村信仰組織——從“水東管”到“七社十八村”
第三節 地方曆史脈絡下的村社權力更替
第四節 村社係統中的鄉村秩序與村落關係
第四章 明清澤州的士紳社會
第一節 地方文化傳統的建構——程子鄉校的故事
第二節 明清士紳興衰與地方士紳網絡
第三節 士紳在地方社會中的作用和局限——以明末清初的動亂為中心
第五章 市鎮中的“社”與士紳的村社理想
第一節 喧囂市鎮中的公共舞颱(一)：郭峪社
第二節 喧囂市鎮中的公共舞颱(二)：潤城社
第三節 士紳的村社理想(一)：郭壁社
第四節 士紳的村社理想(二)：下交社
第六章 士紳傢族形態與村社
第一節 宋金元的世傢大族
第二節 明清士紳的傢族建設及其與村社的關係
第三節 明清華北宗族發展的挫摺
第七章 作為鄉土製度的明清村社
第一節 明清的裏甲與地方社會
第二節 村社職能的擴張及曆史命運
第三節 村社財産與村社間的權利關係
第四節 鄉村中的“會”
第八章 “社”與社會：地方曆史傳統與製度變遷
第一節 “社”的內涵
第二節 “社”與士紳：製度權威與個人權威
第三節 “社”的網絡與村落關係
第四節 結語：鄉土製度變遷的過程與地方差異
附錄 碑文
硤石山青蓮寺上方院銘記並序
玉皇廟碑文
重修玉帝廟記(金)
玉皇行宮記
重修玉帝廟記(明)
創建廟門屏誌
玉皇廟重修記
重修玉皇廟碑記
增建咽喉祠記
劉傢莊玉帝行宮記
創築沿河石壩碑記
陽城縣歸正贍廟田之記
邑侯青天楊老爺斷明四社各遵照閤同舊規德政
懷慶府河內縣每年三月二十二日老廟祈拜聖水記
崇壽寺創塑大佛碑記
采買黃絲歸社辦理並口口記
王公保全磐石寨城垣窯樓永禁拆毀牆碑
乙亥宰社碑記
戊子宰社碑記
重修黑龍廟碑記
文獻書目
史料
碑刻資料
參考專著、論文
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
关于明清华北基层社会的讨论，与其从宗族本身关注宗族的“残缺功能”，不如反过来思考宗族为什么没有像南方特别是华南一样成为基层社会的主导力量。杜正贞老师的研究其实很具启发，这种现象的原因更多的是由于华北基层社会已经发育了成熟的支配力量，无需宗族的出现多此一举。 ...
評分关于明清华北基层社会的讨论，与其从宗族本身关注宗族的“残缺功能”，不如反过来思考宗族为什么没有像南方特别是华南一样成为基层社会的主导力量。杜正贞老师的研究其实很具启发，这种现象的原因更多的是由于华北基层社会已经发育了成熟的支配力量，无需宗族的出现多此一举。 ...
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評分关于明清华北基层社会的讨论，与其从宗族本身关注宗族的“残缺功能”，不如反过来思考宗族为什么没有像南方特别是华南一样成为基层社会的主导力量。杜正贞老师的研究其实很具启发，这种现象的原因更多的是由于华北基层社会已经发育了成熟的支配力量，无需宗族的出现多此一举。 ...
評分关于明清华北基层社会的讨论，与其从宗族本身关注宗族的“残缺功能”，不如反过来思考宗族为什么没有像南方特别是华南一样成为基层社会的主导力量。杜正贞老师的研究其实很具启发，这种现象的原因更多的是由于华北基层社会已经发育了成熟的支配力量，无需宗族的出现多此一举。 ...
用戶評價
對社的論述缺少一個歷史演變的支撐。章節安排缺少內在邏輯關聯，更像是論文集。考證功夫很足，特別是用瞭大量碑文。
评分對社的論述缺少一個歷史演變的支撐。章節安排缺少內在邏輯關聯，更像是論文集。考證功夫很足，特別是用瞭大量碑文。
评分本書以北宋以來山西澤州村社的係統、結構與功能為例，展現瞭一個與華南不一樣的基層社會組織形式。北宋開始，澤州的信仰係統呈現齣以地方神明信仰取代佛教獨尊地位的局麵，圍繞村落中的神廟祭祀産生瞭具有明確地緣性質的組織形式—村社。金元時期，國傢基層製度更加依賴原有的村社，村社由此兼具瞭賦役徵收與鄉村自治管理的職能。明初推行裏甲和裏社製度以後，賦役徵收和地方管理的職能由裏甲掌握，村社退迴到以神廟祭祀為主要內容的狀態。在經曆瞭裏甲製度的解體和明清時期一係列賦役改革以後，村社的職能不斷擴張，重新成為地方自治管理機構。不同於華南地區，澤州的社會經濟條件限製瞭士紳和宗族力量的發展，融閤瞭民間祭祀與基層組織職能的社則長期遊刃於國傢製度的框架內外，深深紮根於當地基層社會權力組織形式中，構成瞭澤州地方秩序的重要綫索
评分講述古代澤州社會製度變遷的專著，同時講到瞭很多人文，曆史沿革，對於想瞭解山西晉城的人很有幫助。
评分作者對於澤州在宋金元明清乃至於民國之際的村社演變曆程進行瞭鞭闢入裏的敘述，而且敘述中所調用的維度也非常全麵立體，真是一部入門社會史的好書，也是從村社視角理解晉城地區古建築的一本詳盡指南，善哉！
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