導言宗教的實質
並非每一種哲學都是一種宗教，而每一種宗教卻都是一種哲學。宗教要有價值就必須能排除恐懼、減少迷惑、解決紛爭。如果沒有理論的形成，也就是說如果沒有哲學的話，是做不到這一點的。
第一編原始的夢境：原始宗教
一宗教的産生
沒有一種現存的宗教裏麵不包含著古代異教、也沒有一種現存的哲學不是從古老的愚昧群體和某種簡單邏輯發展而來的。
二圖騰崇拜
世界上被賦予生氣的每一種事物，大體上都被認為對人懷有敵意，必須被人阿詼奉承、哄騙或者用這樣或那樣的方法使之對人無害。
三祖先崇拜、靈物崇拜和偶像崇拜
我們宗教觀念以及其他同類的觀念，在遠古時期就有，這種事情是可以肯定的；然而沒有一個國傢可以誇耀他們不受古代幻想束縛的自由。
所有智者所做的事不隻是帶來或避免災害、操縱部落的權力，除此之外，他們也是神話的有意識的作傢，那些儀式正是對神話的實際的注解。
四從多神崇拜到一神崇拜
“科學傢”們，無論是巫醫、魔術師或牧師，隻要通過建立瞭一套迷信從而得到瞭權力，就不可能輕易放棄。熱衷於統治，是人類感情中最強烈的一種，也是最巧妙地把自己僞裝成有道德和利他主義的一種感情。
五古埃及宗教
古代埃及眾神神性的演變，顯然適應瞭社會的發展和政治的需要。神不過是國傢和王權的象徵，神的基本任務實際上是維護國傢和王權的神聖不可侵犯。
六古巴比倫宗教
兩河流域是人類文明的發源地，它的宗教也影響瞭西亞地區的各種大宗教。當時這個地區的諸種宗教都是各民族所建國傢的民族宗教或國傢宗教。後來的各大宗教――猶太教、基督教、伊斯蘭教，都是從古代宗教承襲它所需要的因素。
第二編苦難者的宗教：猶太教
一猶太民族的誕生
閃米特族的一支弱小而不重要的牧羊人部落，本來與其他部落並無區彆，因為這個部落的長子，一個雕塑鋪店主傢的“敗傢子”的讀神行為，連纍整個部落被趕齣國境，他們嚮西遷移，尋找一小塊還未被人占領的土地以便能夠搭起帳蓬。這是一個苦難而又偉大民族誕生的開始。
二以色列人在埃及
埃及曾以寬廣的胸懷接納瞭遠道而來的以色列人，但以色列人的“異類”錶現使他們成為仇敵，以色列人麵臨滅絕的危險，這時齣現瞭一位猶太青年，他成瞭以色列人的救星。
三齣埃及記
摩西不僅僅帶領著他的兄弟們擺脫瞭異邦的奴役，在一個新傢園中過上瞭自由獨立的生活，而且使猶太人成為所有民族中第一個崇拜一神教的民族。
四以色列人定居巴勒斯坦
“以色列石碑”上記載瞭古埃及法老發兵平息以色列人叛亂的史實。碑文寫道：“以色列已化為廢墟，但它的種族並未滅絕”。的確，這個民族從此以後，在巴勒斯坦保存自己並定居下來。
五歐洲人統治下的猶太人
在歐洲統治下的猶太人不斷地起義也不斷地被大屠殺，猶太人死去瞭一百五十多萬人，幸存者絕大部
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收起)
