小說的政治閱讀是把小說放在社會學範圍及其意識形態錶現的交接點上，是把言語的功能和精神範疇內的遊戲聯結在一起，把具體化的錶現體係和社會政治麵以及文學形式麵聯結在一起。本書由世界的感知與再現，精神分析學觀點的引入，曆史、神話和書、神話與寫作四部分組成。通過把小說的政治閱讀理論應用於阿蘭·羅伯-格裏耶的《嫉妒》，本評論被視為意識、曆史、文學階段的“新小說”。
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搞不懂在說什麼，這種分析一開始就過時瞭吧
评分裏納爾跳脫瞭個人的“嫉妒”和個體精神分析解讀，把小說的強迫癥與窺視癖擴展為殖民主義式微時代的視覺規訓。殖民者“丈夫”的個體已經在故事中消亡，可是他的視角卻在敘事中進行跋扈統治。再次感到文學要脫離政治是根本不可能的事：敘事選擇本身就帶有政治能指。甚至連新小說那種看似中立無害的幾何主義，都是全景監獄與物化舞颱的轉喻。
评分是我沒看懂麼。感覺以此來作為模闆來構建論文結構的宏圖大業又泡湯瞭。
评分搞不懂在說什麼，這種分析一開始就過時瞭吧
评分裏納爾跳脫瞭個人的“嫉妒”和個體精神分析解讀，把小說的強迫癥與窺視癖擴展為殖民主義式微時代的視覺規訓。殖民者“丈夫”的個體已經在故事中消亡，可是他的視角卻在敘事中進行跋扈統治。再次感到文學要脫離政治是根本不可能的事：敘事選擇本身就帶有政治能指。甚至連新小說那種看似中立無害的幾何主義，都是全景監獄與物化舞颱的轉喻。
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