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仍然不脫帝王家史的史傳模式，後半部尤其屋下架屋，不僅有一些顯然的歷史錯誤，譯文水平也有待提升，且多有錯別字。但是，本書有諸多新穎且值得採信的史學觀，特別不受階級和唯物觀的局限，值得注意，對帝王的評價更偏平允，他們也只是普通人而已。#馬上學術#012

仍然不脫帝王家史的史傳模式，後半部尤其屋下架屋，不僅有一些顯然的歷史錯誤，譯文水平也有待提升，且多有錯別字。但是，本書有諸多新穎且值得採信的史學觀，特別不受階級和唯物觀的局限，值得注意，對帝王的評價更偏平允，他們也只是普通人而已。#馬上學術#012

漂亮

读起来不太顺

考试前匆匆读了一遍，主要了解隋唐的整体演变经过，没有细究具体结论。在书写上，唐朝前期诸帝基本每人专辟一章，注重不同皇帝统治的个性化一面，但似乎认为前期制度的变化大多适应社会秩序的变化，使行政程序合理化和效益化，玄宗之后的制度变迁产生了更为重要的影响；而中晚唐则以整体论述，更多倾向于安史乱后唐王朝秩序重建的困境，地方单位、社会集团与中央政权之间关系的亦分亦合。此外，书中注意较多的还有中央内廷政治重要性的上升、（财政、军事）专使任命的广泛、藩镇问题、贵族精英的京畿化等。由于一手史料在论述中出现的不多，因此读来有时有点以论带史的感觉，作者常常会对政策和变化的影响进行评价，但是这种评价往往是根据每个章节主题带出的。

套用西方人的观点，隋唐属于“中华第二帝国”时期，同时也是政治架构大转型时期，此后一千余年稳固的文官制度便发端于此，并且凭借其统治优势帮助中原文明同化了辽、金、元、清等异族政权，然而隋唐两朝之盛却与此无涉，直至唐太宗统治时期，政治生活仍是豪门大族的游戏。 中...  

历史是什么？是帝王将相、改朝换代，还是社会发展、文化进步？中国的史学传统是倾向于前者的。“以史为鉴可以知兴替”，史学自古以来便背负着这项重任，明清的历代帝王学习治国，便是从研读先皇们的起居注开始的，而这个"公共关系教材"的功用最早应该是从司马光的<资治通鉴>开...  

此书把武后对佛教的推崇完全归结于薛怀义的影响，这一结论恐怕是简单化和有失偏颇了。 由此观点出发，书中便顺着说武后处死薛怀义后就逐渐疏远佛教，这一描述则已经违背史实了。《旧唐书》载武后迎请神秀禅师进京时“肩舆上殿，亲加跪礼”，此景无疑不能以疏远称之，这是公元70...  

还是没有读这种严谨历史的功力，大部分关于制度和财政问题的讨论都粗粗的掠过了，其它还存在的印象如下： 1.一治一乱，隋唐的前后和秦汉的前后均有许多对应的地方； 2.隋唐的王朝更迭并不像后世的朝代那样彻底，大隋脱胎于北周，大唐脱胎于大隋，新旧皇室之间都...