具体描述
《士大夫政治演生史稿》由北京大学出版社出版。
作者简介
阎步克，1954年11月生，辽宁
省沈阳市人。1971年参加工作，曾
做过下乡知青、军人和工人。1978
年考入北京大学历史系，1988年获
历史学博士学位。现为北京大学中
国中古史研究中心教授、博士生导
师。专著有《察举制度变迁史稿》，
译著有《帝国的政治体系》，另有
学术论文30余篇。
目录信息
第一章 问题与前提
第一节 关于士大夫的“二重角色”
第二节 问题：学士与文吏的分与合
第二章 封建士大夫阶层的出现
第一节“士”字的初形与初义
第二节 封建士大夫阶层的出现
第三节 事・学・族
第三章 封建士大夫的政治文化传统――“礼”
第一节 礼治：“俗’、“法”之间
第二节 礼治：尊尊、亲亲与贤贤
第三节 礼治：“和而不同”
第四章 学士与文吏的分化
第一节 学士与文吏的分化
第二节“礼治”传统与“三统”分化
第五章 儒法之争
第一节 法家的法治学说
第二节 儒家的礼治学说
第三节 荀子的兼综礼法
第六章 文吏政治与秦帝国的兴亡
第一节 军国主义传统与文吏政治
第二节 秦政优劣论：文吏政治的限度
第七章“无为”与“长者”
第一节“清静无为”与“重厚长者”
第二节“恍惚”与“恬淡”：“君人南面术”的限度
第八章“独尊儒术”下的汉政变迁
第一节“文敝”的救治：“反质’
第二节“文质彬彬”
第三节 汉儒的政治批判
第四节 汉政的变迁
第九章“奉天法古”的王莽“新政”
第一节“霸王道杂之”
第二节 汉儒的“奉天法古”
第三节“新政”及其破灭
第十章 儒生与文吏的融合：士大夫政治的定型
第一节 东汉的“经术”与“吏化”
第二节 儒法合流
第三节 儒生与文吏的融合：士大夫政治的定型
第十一章 结论与推论
第一节 全书的结论
第二节 初步的推论
第三节几点余论
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
作为一个著名的历史学家，阎步克先生年轻时最大的爱好不是读书，而是组装电器，摆弄电阻、半导体和晶体管。他梦想成为一名科学家，但是在小学五年级时，文革爆发了。他下乡后当兵，在军队里积极向上，表现非常不错。后来研究古代官僚制度，面对个别朝代令人匪夷所思的复杂...
评分 评分本书大致讲了中国独有的士大夫政治是怎么形成演化成秦汉之后的样子的。“士大夫”，士，最先指男子，象形又好比斧头，从原始社会发展到封建时代的君道、父道、师道合一，虽然不同的道统在功能上有分化，但在主体上并无二致。贵族、官员、有技艺的人、师者，都是一类人，即封建...
评分作为一个著名的历史学家，阎步克先生年轻时最大的爱好不是读书，而是组装电器，摆弄电阻、半导体和晶体管。他梦想成为一名科学家，但是在小学五年级时，文革爆发了。他下乡后当兵，在军队里积极向上，表现非常不错。后来研究古代官僚制度，面对个别朝代令人匪夷所思的复杂...
评分作为一个著名的历史学家，阎步克先生年轻时最大的爱好不是读书，而是组装电器，摆弄电阻、半导体和晶体管。他梦想成为一名科学家，但是在小学五年级时，文革爆发了。他下乡后当兵，在军队里积极向上，表现非常不错。后来研究古代官僚制度，面对个别朝代令人匪夷所思的复杂品位...
用户评价
有理想、有学养的学者：）
评分阎步克最辉煌的作品之一。
评分其实我没有读过这么有文化的书，是我的室友爱上阎老师了但是又没有豆瓣账号，胁迫我给好评！ 全五分哦亲，但是据说这本书还是非常牛逼的，有空看起来。
评分非常了不得的一本书！阎老师在书中详细论述了士大夫政治的产生、分化与最终形成的过程，并且综合了文字、文化、政权、战争、民族、气候等多方面因素，通过西方理论的支撑，而形成一个概括的全面的体系。全书引据十分丰富，从中国到台湾到日本到西方汉学界，以及政治学、历史学界都有广泛地理论引用和观点分析。书中最为精彩的是魏晋南北朝一段的士大夫政治体系成型的分合之论。从系统的建立上来说，全面而细致。虽然碍于篇幅，但阎老师也对每一个观点进行了充分的论证和思辨，并且在书中公然提出了与自己或主流论点不一致的论点以为参考。通过这本书，可对士大夫文化的形成和发展有一个全面系统的认识，并对史学产生概括的了解——至少知道了史学所涉，以及如何进行一个论题的论证。另外，书中对百家诸子学说对士大夫文化的影响也论述颇细。
评分其实我没有读过这么有文化的书，是我的室友爱上阎老师了但是又没有豆瓣账号，胁迫我给好评！ 全五分哦亲，但是据说这本书还是非常牛逼的，有空看起来。
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