具體描述
一般來說，中國藝術固然不同於西方那種細緻模擬有限現實場景、故事的“再現”性的古典作品，也同樣少有西方近代那種以強烈個性情感抒發為特徵的“錶現”性的作品。相對來說，中國作品中個性情感一般很不突齣，大都是所謂“發乎情，止乎禮義”，它的情感錶現中有比較具體和具象的自然的社會的再現內容，而它的這種再現具體現實又不離開情感的錶達，這兩者經常混同交融，閤為一體。所以，華夏文藝及美學既不是“再現”，也不是“錶現”，而是“陶冶性情”，即塑造情感，其根源則仍在這以“樂從和”為準則的遠古傳統。
著者簡介
圖書目錄
第一章 禮樂傳統
一 “羊大則美”：社會與自然
二 “樂從和”：情感與形式
三 “詩言誌”：政治與藝術
第二章 孔門仁學
一 “人而不仁如樂何”：人性的自覺
二 “遊於藝”、“成於樂”：人格的完成
三 “逝者如斯夫，不捨晝夜”：人生的領悟
四 “我善養吾浩然之氣”：道德與生命
五 “日新之謂盛德”：天人同構
第三章 儒道互補
一 “逍遙遊”：審美的人生態度
二 “天地有大美而不言”：審美對象的擴展
三 “以神遇而不以目視”：關於無意識
第四章 美在深情
一 “雖體解吾猶未變兮”：生死再反思
二 “情之所鍾，正在我輩”：本體的探詢與感受
三 “立象以盡意”：想象的真實
第五章 形上追求
一 “驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處”：永恒與妙悟
二 “脫有形似，握手已違”：韻味與衝淡
三 “起舞弄清影，何似在人間”：迴到儒道
第六章 走嚮近代
一 “師心不師道”：從情欲到性靈
二 “以美育代宗教”：西方美學的傳人
三 載體與範疇
結語
· · · · · · (收起)
讀後感
前前后后 读了不下三遍 终于有了一种顿悟的感觉 无数次电光火石的噼里啪啦之间似乎明白了很多很多 却又说不清楚自己究竟明白了什么 就好像自己坐在一条大船上 船行驶在一条长河中 顺流而下 一日就看遍了几千年 那些一直想看清而又看得模模糊糊的掩盖在事物表象之下的情感和思...
評分若干年前在席殊书屋买的这本书，经常将其放在行囊中到处游走。 但是直到现在才系统的翻完，是翻，不是读。 对于大千世界的种种美的感触，很多时候朦胧若雾，无法言表。在这本书里，亦是如此，似有所得，有渺不可循。 仿若旅行，很多时候，彼时彼景，无以表达。 喜欢这本沉...
評分若干年前在席殊书屋买的这本书，经常将其放在行囊中到处游走。 但是直到现在才系统的翻完，是翻，不是读。 对于大千世界的种种美的感触，很多时候朦胧若雾，无法言表。在这本书里，亦是如此，似有所得，有渺不可循。 仿若旅行，很多时候，彼时彼景，无以表达。 喜欢这本沉...
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評分前前后后 读了不下三遍 终于有了一种顿悟的感觉 无数次电光火石的噼里啪啦之间似乎明白了很多很多 却又说不清楚自己究竟明白了什么 就好像自己坐在一条大船上 船行驶在一条长河中 顺流而下 一日就看遍了几千年 那些一直想看清而又看得模模糊糊的掩盖在事物表象之下的情感和思...
用戶評價
不深，有亮點
评分從儒釋道的角度解釋美，屬於正統一路
评分很有味道，古樸而意味深長
评分很有味道，古樸而意味深長
评分已卒
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