《片山恭一作品:在世界中心呼喚愛》內容簡介:十年前同在一所高中就讀的朔太郎和亞紀是一對純情的戀人,由相遇、相知、放學後的約會、兩人去無人島的探險,直到相愛,雙方約定此生將永不分離。不料上天弄人,正當兩人準備赴澳大利亞作修學旅行之際,亞紀卻因患白血病結束瞭年輕的生命。盡管朔太郎每天晚上都嚮神祈禱,寜願自己受苦而換取亞紀的康復,但亞紀還是在淒涼的山榖裏化為灰燼——十年後,朔太郎帶著未婚妻,再度迴到與亞紀榴識相戀的地方。在學校的操場上,他打開玻璃瓶,將亞紀的骨灰靜靜地灑嚮空中,白色的骨灰隨風融入飄落的櫻花花瓣之中,倏忽不見瞭。
林少華,祖籍山東蓬萊,1952年生於吉林九颱。1968年初中畢業下鄉務農。197S年畢業於吉林大學外文係日文專業,1982年畢業於吉林大學研究生院並獲文學碩士學位。1982年至1993年於暨南大學外語係任教,1993年至1996年於日本長崎縣立大學任教,1996年迴暨南大學文學院任教,1999年調往青島海洋大學,2002年赴東京大學任特彆研究員(Fellowship),現為中國海洋大學外國語學院教授,招收日本文學與翻譯方嚮研究生。譯有《挪威的森林》、《奇鳥行狀錄》、《海邊的卡夫卡》等30捲本村上春樹文集及夏目漱石、芥川龍之介、川端康成、井上靖、東山魁夷等名傢作品凡40餘種。其中《唐招提寺之路》獲第五屆全國外國文學優秀圖書奬一等奬(2001年),《挪威的森林》獲2002年上海優秀圖書奬二等奬,《海邊的卡夫卡》獲2003年上海市優秀圖書二等奬。同時撰有中日古詩比較和日本近現代文學研究方麵的學術論文20餘篇,亦從事散文創作。
片山恭一
1959年生於日本愛媛縣,九州大學農學係農業經濟學專業畢業。學生時代通讀瞭包括夏目漱石和大江健三郎在內的日本近現代文學全集,同時讀瞭從笛卡爾、萊布尼茨到結構主義的歐洲近現代哲學。也讀瞭馬剋思。學士論文寫的是馬剋思,碩士論文寫的是恩格斯。二十二三歲開始創作小說。代錶作有《在世界中心呼喚愛》、《世界在你不知道的地方運轉》、《滿月之夜白鯨現》、《空鏡頭》、《倘若我在彼岸》、《雨天的海豚們》、《最後開的花》等。
我以为,所谓的爱情小说和青春文学都简单肤浅,但是片山恭一却在小说中用深刻的笔触讨论了人生中的死亡与别离。 本以为主人公会像祖父一样,将自己的骨灰与亚纪的葬在一起,可是当他把亚纪的骨灰撒在操场上的那一刻,才明白,别离和死亡经历时间后会变得云淡风轻。
評分青春时期遇到的爱情总是那么自然美好。 时间会沉淀下感情,有如蚌中的珍珠,历经岁月洗礼,最后开壳时便是一颗璀璨无比的珍珠。 到了27,28的年纪,再想遇到纯粹的爱情真的是有如大海捞针,可明明还是那么不想放弃。与时间抗争,多了无奈与沧桑。 很多时候我们感谢时间,它给...
評分我以为,所谓的爱情小说和青春文学都简单肤浅,但是片山恭一却在小说中用深刻的笔触讨论了人生中的死亡与别离。 本以为主人公会像祖父一样,将自己的骨灰与亚纪的葬在一起,可是当他把亚纪的骨灰撒在操场上的那一刻,才明白,别离和死亡经历时间后会变得云淡风轻。
評分今天刚看完这本书,躺在床上,懒懒的。 安静的文字,淡淡的情绪,简单的深刻…… 在这个物质冲淡了情感的时代,那种纯纯的爱恋让人温暖。 这本书是YY的男友送她的,也希望她幸福吧,傻傻的一对,呵呵o(∩_∩)o...
評分N年前的博文 看完在图书馆借的书《在世界中心呼唤爱》。 关于死亡和爱。 亚纪的死,和阿朔的爱。 一直会对爱情和死亡这两个话题抱有想象。很想知道爱情是否会穿过死亡这道坎。所谓的天国和来世,真的能够承载这厚重的爱么? 但似乎世上多的是,爱情从来都没有长过死亡,到老的...
情節不如劇版飽滿煽情
评分我也不知道為什麼開始看這個瞭。。在書店一時腦殘買下來的==。。。
评分毫無感覺,這就是純愛嗎,,,,
评分與電影完全不同感覺,比電影好看,鬆本朔的形象其實有點壞壞的,符閤我對高中男生的印象。
评分好喜歡林少華的日式句法翻譯腔啊哈哈!可牛逼(或自以為牛逼)如彼,仍不及円堂都司昭對本書與新本格關聯的洞察。撇開封閉空間、戀物癖、名字的逆轉等等不論,僅就所愛之人的可交換性而言,本書便在(林少華所謂)迴歸古典romance之外,顯露齣“對定則的反抗/破壞”的超越性的一麵。與其說本書是神作,不如說正由於円堂都司昭的解讀,纔使本書成為神作。當然,敘事和文筆本身都值得贊許。尤其是將夢島的翌日置於aki死後來寫,加之近乎倒敘的整體架構,這一串迴環往復對情緒的醞釀與渲染大有加分。
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