能够思想的苇草

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出版者:三联书店上海分店
作者:帕斯卡
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-12
价格:9.6
装帧:平装
isbn号码:9787542611062
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

帕斯卡虽然脱离了科学研究,他的思想和才能在人的科学方面放射出更灿烂的火花。他以一个科学家的基本素质投入社会斗争和哲学探索,因而其信念之坚定、追求之执著,以及才思之敏捷、论证之确切,都表现出突出的优势。

帕斯卡继承和发扬了理性主义传统,以理性来批判切。同时他又以一切真理都必然以矛盾的形式来体现的思想为主导,指出了理性本身的内在矛盾及其局限。他还同样的方法考察了人性以及世界、社会、历史、人生、哲学、

好的,这是为您撰写的图书简介,主题是《能够思想的苇草》之外的另一本虚构图书的详细介绍: 《星辰之链:宇宙回响与文明废墟》 导言:光年之外的低语 《星辰之链:宇宙回响与文明废墟》并非一本关于科幻奇观的浮华颂歌,而是一部深入探讨时间、记忆与失落文明的史诗性文本。它以冷峻的笔触,描绘了一个广阔却破碎的宇宙图景,其中,人类的足迹——无论辉煌或卑微——都已被无情的熵增所吞噬。 本书的核心不在于探索未来科技的无限可能,而是聚焦于“终结”本身。它从一个被遗忘的星系边缘开始,那里仅存着由“巨构体”留下的残骸。这些巨构体,是前文明为了对抗宇宙热寂而构建的庞大结构,如今它们如同散落在虚空中的骨骼,诉说着曾经的辉煌与最终的无声。 第一部:遗忘的星图与零号信标 故事始于勘探船“卡戎之渡”号,一支由考古学家、语言学家和少数仍在坚守旧时代信念的工程师组成的队伍。他们的任务并非殖民,而是“倾听”。他们航行在被称为“寂静带”的区域,这里充斥着高能辐射和难以理解的信号干扰,被认为是前文明崩溃的源头。 零号信标的发现: 船队在偏远的“艾瑞波斯”行星系,发现了一个持续发送着规律信号的结构——零号信标。这个信标并非用于通讯,而更像是一个时间胶囊,其内部记录的不是文字或图像,而是复杂的数学结构和情感频率。 作者通过细腻的笔触,展现了团队成员面对“无法理解”时的挣扎。首席语言学家艾丽卡·维克多,一位痴迷于已逝文明“奥瑞恩人”语言的学者,试图从这些频率中解析出奥瑞恩人灭亡前的最后意识碎片。她发现,奥瑞恩人的语言结构本身就预示着他们对“永恒”的恐惧,他们的语言并非为了传递信息,而是为了“固化瞬间”。 宇宙的尺度与个体的渺小: 维克多在解读信标时,逐渐陷入了一种对时间流逝的深刻焦虑。她意识到,无论文明多么先进,当面对宇宙的绝对尺度时,一切努力都显得徒劳。书中对“卡戎之渡”号的内部描绘,强调了在漫长旅程中,船员们如何依靠微小的、近乎原始的仪式感(如集体用餐、维护老旧的机械)来对抗虚无的侵蚀。 第二部:巨构体的悖论与记忆的腐蚀 本书的第二部分,将叙事视角从个体转向宏大的遗迹本身。船队抵达了“回响之墙”——一个横跨数个光年的巨大物质结构,据信是奥瑞恩人为了储存其集体意识而建造的终极档案馆。 悖论的揭示: 随着“卡戎之渡”号深入回响之墙的内部,他们发现了一个残酷的悖论:这个储存记忆的结构,其维护机制正在主动地、选择性地删除信息。删除并非错误,而是一种设计。 研究表明,奥瑞恩人认为,真正的“永恒”并非是无限地记住一切,而是学会遗忘那些会阻碍新存在的“负担”。他们亲手设计了自己文明的记忆清洗过程,以确保在最终的寂灭中,留下的是最纯粹的、去除所有功利与痛苦的“本质”。 物质与精神的交织: 本部分引入了硬科学的探讨,但着墨于哲学层面。书中详细描述了“量子纠缠在时间维度上的衰变”,以及这种衰变如何映射到文明的精神结构上。船队发现,有些残存的记忆片段具有极其强大的感染力,它们会暂时占据接触者的心智,让人体验到奥瑞恩人消亡前的极度狂喜或深沉绝望。 工程师团队必须设计出“精神过滤器”来保护船员,这一过程不仅是技术挑战,也是伦理困境:是否应该完整地保留一个已经逝去的文明的所有痛苦? 第三部:熵的胜利与新生的可能性 最终,船队抵达了回响之墙的核心区域,一个被命名为“起源之眼”的地方。这里没有巨大的机器或闪耀的能量,只有一个寂静的、完美反射着宇宙背景辐射的球体。 “核心”的真相: 在“起源之眼”,维克多解读了最后的信息。奥瑞恩人并非被外力摧毁,他们是自愿“退场”的。他们达到了一种对宇宙规律的终极理解,即所有的复杂性最终都将回归简单,所有的存在都将回归虚无。他们选择以一种近乎仪式化的方式,迎接熵的胜利。 但这并非一个悲观的结局。最后的记录中透露,奥瑞恩人在自我消除的同时,也播撒了“可能性之种”。他们相信,在绝对的终结之后,宇宙的物理定律会允许新的、更低复杂度但更具适应性的生命形式出现。 回归与选择: 面对这终极的宁静,船队成员们面临着重大的选择。他们是否应该将这份发现公之于众,揭示文明的最终命运?或者,像奥瑞恩人一样,将这份知识深埋,让后来的文明自己去面对星辰的冷漠? 小说以“卡戎之渡”号在寂静带中缓缓转向,驶向人类已知宇宙的边缘作结。他们的船帆不再寻找答案,而是携带一份沉重的理解——理解生命的可贵不在于其持续性,而在于其转瞬即逝的、抵抗虚无的努力。 结语:留给读者的回响 《星辰之链》是一部关于“边界”的书:文明与灭亡的边界、知识与虚无的边界、时间与永恒的边界。它抛弃了宏大的战争场面和外星入侵的套路,转而聚焦于精神层面的探索。它迫使读者反思:当我们面对不可避免的终结时,我们真正想要传承下去的是什么?是成就,还是仅仅是那份曾经努力过的勇气? 本书的文字风格冷静、精准,充满了对物理学概念的哲学化处理,同时又在对遗迹的描绘中展现出一种近乎宗教般的美感。它邀请读者一同进入宇宙的深处,聆听那些早已消散的文明,在冰冷的星光下留下的,最后的回响。

作者简介

目录信息

目录
译者的话
I科学方法的形成
一 科学学术传统法则的批判
认识真理的道路
传统法则的谬误
二 理性思考的原则
证明真理的方法
真理是易于亲近的
三 精神与文风断想
敏感的精神
作风与文风
哲人的高与低
Ⅱ从研究人到皈依上帝
一 人的世界
思考首先从自身开始
人品与人性
二 以爱情开始,以雄心终结
人类最自然的感情
激情与理智
三 信仰是辉煌的光
罪人的重新皈依
只有心灵的认真的思想才有价值
四 他的苦难之园
正直地生活
基督的光荣
III为了真理
一 撕破伪善的假面
正统与异端
道德的堕落
二 暴力不可削弱真理
真理永久长存
我对人世毫无希求
三 真理是我全部的力量
奇迹的光芒
沉默是最严重的迫害
IV我们是如此不幸
(《思想录》第一部)
一 人生的悲哀
对真实的敬意
想象力:错误与虚伪的女王
必须认识自己
怠情之不堪忍受
一 人之所以伟大
民众和智者引导世界的进展
人的伟大在于认识自己的可悲
三 人的矛盾:卑劣与伟大
一半是野兽,一半是天使
以刺激和动荡追求安宁
哲学家们
最高境界的幸福
V我们的幸福与尊严
(《思想录》第二部)
一 真正的宗教是为了使人类幸福
为波尔・罗亚尔而作
一边呻吟,一边探求
信仰与迷信不同
高妙的证明方法
人是能够思想的苇草
二 爱:唯一的训诫
告诉我们救治之道
为着所有的人
真正的隐逸
象征的意义
拉比的教诲
持久性
三 要使人心燃烧
愚拙的力量
智慧的伟大高于肉体与精神的伟大
预言
特殊的象征
超过一切政治法律的法律
请使我倾心于你的光明
· · · · · · (收起)

读后感

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——读帕斯卡(法)《人是有思想的苇草》 一则短文,纤细摇曳像苇草一样。帕斯卡仿佛隐身在苇草从中喃喃祷告:“我们要努力好好地思想——这就是道德的原则”。常说道者,心也;德者,行也。帕斯卡说思想是一个道德原则,其实就是说思想是一个“人的原则”。 思想与否,关系到...

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——读帕斯卡(法)《人是有思想的苇草》 一则短文,纤细摇曳像苇草一样。帕斯卡仿佛隐身在苇草从中喃喃祷告:“我们要努力好好地思想——这就是道德的原则”。常说道者,心也;德者,行也。帕斯卡说思想是一个道德原则,其实就是说思想是一个“人的原则”。 思想与否,关系到...

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——读帕斯卡(法)《人是有思想的苇草》 一则短文,纤细摇曳像苇草一样。帕斯卡仿佛隐身在苇草从中喃喃祷告:“我们要努力好好地思想——这就是道德的原则”。常说道者,心也;德者,行也。帕斯卡说思想是一个道德原则,其实就是说思想是一个“人的原则”。 思想与否,关系到...

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——读帕斯卡(法)《人是有思想的苇草》 一则短文,纤细摇曳像苇草一样。帕斯卡仿佛隐身在苇草从中喃喃祷告:“我们要努力好好地思想——这就是道德的原则”。常说道者,心也;德者,行也。帕斯卡说思想是一个道德原则,其实就是说思想是一个“人的原则”。 思想与否,关系到...

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——读帕斯卡(法)《人是有思想的苇草》 一则短文,纤细摇曳像苇草一样。帕斯卡仿佛隐身在苇草从中喃喃祷告:“我们要努力好好地思想——这就是道德的原则”。常说道者,心也;德者,行也。帕斯卡说思想是一个道德原则,其实就是说思想是一个“人的原则”。 思想与否,关系到...

用户评价

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这本书的名字叫《能够思想的苇草》,光是这个名字就足以勾起我的好奇心。拿到书的第一个瞬间,就被它略带诗意的封面吸引了,上面似乎描绘着风吹拂下摇曳的苇草,隐约中透露着一股坚韧和生命力。我猜想,这可能是一本关于成长、关于自我探索,又或者是关于如何在看似平凡的世界里发现不凡的故事。我喜欢这种带有象征意义的书名,它总能让人联想到很多,也留下了足够的想象空间。我期待着,作者能够通过“苇草”这个意象,描绘出一种独特的视角,一种即使身处困境,也能保持思考和韧性的生命状态。

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“能够思想的苇草”,这个名字如同投入我心湖的一颗石子,激起了层层涟漪。我开始想象,在茫茫的草海中,有一株与众不同的苇草,它不仅仅是随风摇曳,它还有着自己的意识,自己的感受,甚至自己的选择。这本书或许讲述的是一种超越了物质和环境的生命状态,一种精神上的独立与自由。我好奇,作者是如何将这种抽象的概念具象化,又是如何通过“苇草”的经历来展现“思想”的力量。它是否会是一部关于发现自我、关于内在力量的寓言?我期待着,在阅读的过程中,能够与这株“能够思想的苇草”一同经历它的旅程,感受它的思考,最终获得属于自己的感悟。

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《能够思想的苇草》这个名字,给我一种特别的联想,它仿佛是在描绘一种隐忍而又充满智慧的生命姿态。我不确定书中的具体情节,但“苇草”本身就象征着一种脆弱却又极其顽强的生命力,它们能在贫瘠的土地上扎根,也能在潮湿的环境中生长。而“能够思想”则让这种生命力超越了简单的生存本能,上升到了一个更高的层面。我猜测,这本书可能是在探讨个体如何在不被关注、甚至是被忽视的环境中,依然保持内心的独立思考和精神追求。或许,它讲述的是一种不张扬的强大,一种在默默无闻中绽放光芒的生命力量。

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《能够思想的苇草》——光是这个书名,就足以让我产生强烈的共鸣。我想象中的“苇草”,是一种随处可见、毫不起眼的植物,但它却有着惊人的生命力,能够在最恶劣的环境中生存下来。而“能够思想”则让它变得与众不同,它不再仅仅是自然的造物,而是一个拥有独立意识和思考能力的生命体。这让我不禁思考,在我们的生活中,有多少“苇草”般的存在,它们默默无闻,却在自己的世界里进行着深刻的思考和探索?这本书会不会是一部关于那些被低估的智慧和力量的故事,讲述它们如何在不为人知的角落,用思想的力量改变着自己的命运,甚至影响着周围的世界?

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《能够思想的苇草》这个书名,带给我一种深刻的意境。它不仅仅是一个简单的比喻,更像是一种哲学上的提示,引导我去思考“意识”与“存在”的关系。我推测,这本书可能在探讨个体在面对外部环境的压迫或漠视时,如何保持内心的独立和清醒。或许,“苇草”的意象代表着那些在生活中看似微不足道,但却拥有内在精神力量的个体。它们不会发出震耳欲聋的呐喊,但它们的思考,它们的坚持,却能汇聚成一种不可忽视的力量。我期待着,作者能够用细腻的笔触,展现这种“思想”的力量如何影响“苇草”的生命轨迹,以及它所能带来的启示。

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翻开《能够思想的苇草》的扉页,我看到一行娟秀的题词,虽然我并不完全理解其中的深意,但它像是一把钥匙,开启了我对书中世界的无限遐想。从书名来看,我初步判断它可能探讨的是个体在社会洪流中的挣扎与思考。我们每个人,或许都曾觉得自己像一根渺小的苇草,在时代的风雨中无力地摇摆,但“能够思想”这四个字,却赋予了这种渺小以一种非凡的力量。它暗示着,即便是最微不足道的存在,也能拥有独立的意识,能够进行深刻的自我反思,甚至能够超越环境的限制,找到属于自己的方向。我迫切地想知道,作者将如何展现这种“思想”的力量,它会以怎样的方式体现在“苇草”的生命轨迹中。

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当我看到《能够思想的苇草》这个书名时,我的脑海里立刻浮现出一幅画面:在广阔的湿地边,一片片苇草在微风中低语,它们经历着四季的更迭,承受着风雨的洗礼,却依然生生不息。而“能够思想”则为这幅画面增添了哲学的光辉,它让我思考,在这看似平静的自然景观之下,是否隐藏着更深层次的生命奥秘。这本书是否会以一种诗意的方式,讲述关于生命、关于存在的哲学思考?它是否会通过“苇草”的视角,展现自然界微妙的律动,以及生命在其中所展现出的令人惊叹的智慧?我期待着,作者能够用优美的文字,带领我走进一个充满哲思和诗意的世界。

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《能够思想的苇草》这个书名,总让我联想到哲学的命题。笛卡尔说过“我思故我在”,而“能够思想的苇草”似乎是对这句话的一种意象化解读,而且更加具象化,更加贴近生活。它不仅仅是抽象的“思考”,而是将这种能力赋予了自然界中看似脆弱却又顽强生存的“苇草”。这引发了我对于“意识”和“存在”的思考,如果一棵草都能够拥有思想,那么我们人类的思考又将意味着什么?这本书或许是在提醒我们,不要低估任何一种生命形式的可能性,也不要轻易否定自身潜在的力量。我很好奇,作者是如何将这种深刻的哲学思考融入到故事情节之中,它是否会通过人物的命运,或是某个意想不到的转折来揭示这个主题。

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《能够思想的苇草》这个书名,带给我的感觉是既柔弱又坚韧。我想象中的“苇草”是一种在风中轻轻摇曳,看似柔顺,但根系却深深扎入泥土的植物。而“能够思想”则赋予了它一种内在的智慧和生命力。这让我联想到,我们每个人在生活中,也常常需要在柔韧和坚持之间找到平衡。有时候,我们需要像“苇草”一样,顺应环境的变化,不强求,不固执;但有时候,我们又需要拥有“思想”的力量,去思考,去判断,去坚持自己的原则和信念。这本书或许就是在探讨这种生存的智慧,如何在变化莫测的世界里,既能随遇而安,又能保持内心的独立与强大。

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我之所以被《能够思想的苇草》这个书名吸引,是因为它暗示了一种内在的力量,一种不屈服于外在环境的韧性。生活中的我们,常常会面临各种各样的挑战和压力,有时会感觉自己就像一株被风暴肆虐的植物,随时可能被连根拔起。然而,“能够思想”则为这种脆弱注入了希望。它意味着,即使身处困境,我们仍然可以保持清醒的头脑,去分析、去感受、去做出选择,而不是被动地接受命运的安排。我期待这本书能够提供一些关于如何在逆境中保持自我,如何在迷茫中寻找出路的启示。或许,“苇草”的经历会成为一个绝佳的隐喻,让我们从中汲取力量,学会如何在风雨中站稳脚跟,甚至在其中找到生长的契机。

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人应当爱自己,即使人类是如此的可悲和空虚,所以更应当自爱,去好好地认识自己。我们更要去学会去爱他人,活着不就是为了去爱吗?严重怀疑帕斯卡是个恋爱好手啊,对爱情中的这那洞悉的这么透彻噢,真是害怕呢!不过他对爱的态度和我一样!我们都鼓励大家去爱!不要害怕不要畏惧!去爱! 帕斯卡也无疑是成功的。被他说的非常想去信仰基督教了!如果你觉得说对阅读蒙田是为了更好的生活不能苟同,那么帕斯卡一定会让你热爱生活,并好好活着。阅读帕斯卡让我在有一个夜晚重生!(这里蒙田被批评了,不过很客观啊,哲人们互相受启发也互相评论再正常不过了)

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蛮多共鸣。但是都是碎片。翻译是硬伤。有些语句实在没法读下去。有的地方逻辑不通。

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从广州图书馆借来的这本书 放在包里在单位被小贼偷了 :(

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人应当爱自己,即使人类是如此的可悲和空虚,所以更应当自爱,去好好地认识自己。我们更要去学会去爱他人,活着不就是为了去爱吗?严重怀疑帕斯卡是个恋爱好手啊,对爱情中的这那洞悉的这么透彻噢,真是害怕呢!不过他对爱的态度和我一样!我们都鼓励大家去爱!不要害怕不要畏惧!去爱! 帕斯卡也无疑是成功的。被他说的非常想去信仰基督教了!如果你觉得说对阅读蒙田是为了更好的生活不能苟同,那么帕斯卡一定会让你热爱生活,并好好活着。阅读帕斯卡让我在有一个夜晚重生!(这里蒙田被批评了,不过很客观啊,哲人们互相受启发也互相评论再正常不过了)

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所谓人生应该就是变化少一点的梦境,人类是循环生活的一个人

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