图书标签: 古典学  高峰枫  随笔  文化  文化研究  书评  西方  文学   

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早课：高峰枫《古典的回声》，前面谈到了耶稣和保罗的问题，主要是历史学上的耶稣，和神学基督身份的耶稣两义，在考古史料为基础的作品《耶稣的真实王朝》里，耶稣是有同母异父的兄弟，十二门徒是他的内阁，他们属于王的血脉，为王朝复辟，也就是犹太人期待已久的弥赛亚，最终推翻罗马。第二篇谈荷马史诗与马可福音，圣经是否有抄袭荷马史诗的嫌疑，其中偶合的情节和意象不少。后半部分开始兑水。学术集的通病，文字不够，其他来凑。

对“盘剥”西方古代典籍的批评

早课：高峰枫《古典的回声》，前面谈到了耶稣和保罗的问题，主要是历史学上的耶稣，和神学基督身份的耶稣两义，在考古史料为基础的作品《耶稣的真实王朝》里，耶稣是有同母异父的兄弟，十二门徒是他的内阁，他们属于王的血脉，为王朝复辟，也就是犹太人期待已久的弥赛亚，最终推翻罗马。第二篇谈荷马史诗与马可福音，圣经是否有抄袭荷马史诗的嫌疑，其中偶合的情节和意象不少。后半部分开始兑水。学术集的通病，文字不够，其他来凑。

上学期上花威老师的奥古斯丁《忏悔录》课程，花老师发了高峰枫教授的《奥古斯丁与维吉尔》一文，后来才详细了解了一下高峰枫老师的情况。干货满满的书评，学识文笔俱佳，一些文章极为好玩。对国内一些所谓的权威学者的批评也毫不留情，读这样的书评很有收获。

造诣颇深的学术，毫不留情的书评。

作者前言里说： 把二十篇文章编成一册，我都尽量保持原貌，只就个别字句做了修改。唯一的例外是《论语是不是孔门福音书？》一文。此文作于2001年，评论的是两位美国汉学家白攸之、白妙子的《论语辨》一书。我当时见识浅陋，误信对传统典籍应保有“温情和敬意”，所以在最後两...  

作者前言里说： 把二十篇文章编成一册，我都尽量保持原貌，只就个别字句做了修改。唯一的例外是《论语是不是孔门福音书？》一文。此文作于2001年，评论的是两位美国汉学家白攸之、白妙子的《论语辨》一书。我当时见识浅陋，误信对传统典籍应保有“温情和敬意”，所以在最後两...  

读高峰枫的文章就像沉睡的清晨落了一场大雨，敲窗敲瓦把人闹醒。之所以有这种感觉，因为他的文笔实在太过利落，哗哗的一连串，就连批评别人的不足也是磕磕磕在对方的脑壳上连敲十几下，一定敲起一串大包才罢手。不过，靠他一己之力是批不完张新樟之流的，吾国学术已无药可医。...

读高峰枫的文章就像沉睡的清晨落了一场大雨，敲窗敲瓦把人闹醒。之所以有这种感觉，因为他的文笔实在太过利落，哗哗的一连串，就连批评别人的不足也是磕磕磕在对方的脑壳上连敲十几下，一定敲起一串大包才罢手。不过，靠他一己之力是批不完张新樟之流的，吾国学术已无药可医。...

作者前言里说： 把二十篇文章编成一册，我都尽量保持原貌，只就个别字句做了修改。唯一的例外是《论语是不是孔门福音书？》一文。此文作于2001年，评论的是两位美国汉学家白攸之、白妙子的《论语辨》一书。我当时见识浅陋，误信对传统典籍应保有“温情和敬意”，所以在最後两...