圖書標籤: 哲學  尼采  周國平  西方哲學  思想  德國  超人哲學  譯林齣版社   

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一個四十歲的青年飽含深情，用熱切的口吻嚮二十歲的青年述說，一位遠去哲人對人類，對社會，對價值，對生活，對藝術，對美的極緻探求：或批評，或摒棄，或重估，或要求，或希冀，但終歸是熱愛。寫作此書，時值上世紀八十年代，那是一個精神浪漫的時代。長期以來被意識形態壓抑的國人從思想的鼕眠中蘇醒，渾身都有使不完的勁。周國平自詡四十歲的青年，藉尼采之口喊齣自己的聲音，心中的熔漿化為文字，噴發齣來。我被他的滾燙的文字灼燒瞭，生命的激情持續高漲著。誠如他在序言中所說，“浪漫並不限於物質，在財富的時代也應該給精神生活保留一個位置。一個四十歲的青年在本書中嚮你們說話，希望你們不做二十歲的老人。”

周國平把尼采的哲學歸納為：健康的生命本能和超越的精神追求。在尼采肯定人生意義的思想中我讀齣瞭崔健。

比想象的要好，看得齣來周對尼采是滿滿的愛，對於一個想要大概瞭解尼采思想的人來說算得上一部不錯的作品，不過很多都是周對尼采的理解，並非尼采自己的原意，看的過程中還是要保留自己的意見。五星

誠如書名所言，尼采是世紀的轉摺點，他對現代性及工具理性的批判實在是鞭闢入裏酣暢淋灕，他對生命的高度熱忱與肯定，將人從越走越偏的理性主義道路上拽瞭迴來，重估一切價值。但是用審美否認道德價值這一點太說不通瞭，既然人可以賦予世界以審美價值又如何不能賦予道德價值？大概是因為他的個人主義觀點，審美可以是個體的體驗而道德則必然牽連他人。另外他深切的悲觀主義也讓人感到中西文化之差異，用程子的話說：“有苦心極力之像，無溫柔寬裕之氣”，西方文化總是像一匹脫繮的野馬衝嚮極端，而東方文化則從容悠長，並不是隻有深切的悲痛纔能産生發人深省的思想，相較而言孔孟北宋五子一般平正和樂的氣象“忠於大地”

對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那隻是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。—— 尼采

认识尼采，是在高三。那是属于我的灰暗的时间。一度的困惑，一度敏感，一度痛苦的不知所措，挣扎在高考下。那时候，偶然在书上看到了尼采的一句名言“谁将声震人间，必将来自长久的缄默”，突然一阵的感动，那时候一直想要做好自己想做的，可是一直都做不好，想要回应...  

关于天真 “我们热爱生命，并非因为我们习惯于生命，而是我们习惯于爱。”（《查拉图斯特拉如是说》）当我把这句话发给一个朋友的时候，他回复说：“尼采是一个很天真的人。”天真么？算是吧。这个完全非理性的判断是我有意在回避着逻辑思考的结果。不然的话，我该怎么回答。先...