具體描述
《這些中世紀的人:中世紀的日常生活》不是高深博學的著作，不是任何其他主題的延續，不是中世紀曆史的鳥瞰，不研究它的經濟，不暢述它幾百年的藝術文化史，它僅僅為我們講述中世紀老百姓的故事，這些靠天吃飯的普通人的故事，他們的盤中餐，他們女鄰居的傢常話題，他們那雙被劣質的鞋所磨損的雙腳，還有他們心裏無所不在、無所不能的上帝。在這裏，我們看不到刀光劍影，聽不到修士們的禱告，沒有國王的心腹，沒有腰纏萬貫的大亨，甚至沒有學校的教師，那些都是中世紀的泡沫。我們將看到的是其他的人，我們很少談論到他們，因為他們沒有漂亮的詞藻。可是，他們的憂愁和快樂與今天的我們又有什麼兩樣。
著者簡介
作者簡介
羅貝爾·福西耶，文獻學傢、古文字學傢、索邦大學（巴黎第一大學）退休教授，是西方中世紀研究領域的權威學者。 。著有十五部關於西方中世紀社會的作品。主持編輯瞭一部由多人共同完成的三捲本作品——《中世紀》（巴黎阿爾芒·科蘭齣版社）。
譯者簡介
周嫄，北京大學中文係碩士，法國巴黎索邦大學（巴黎第四大學）法國文學碩士。現正攻讀索邦大學文學博士，主攻12、13世紀法國文學。近年在中世紀領域的譯作有雅剋·勒高夫的《錢袋與永生：中世紀的經濟與宗教》、喬治·杜比的《騎士、婦女與教士》。
圖書目錄
前言 / 1
第一部分人和世界
1. 裸體的人 / 3
脆弱的造物 / 3
3失寵的生物，4相當滿意於自己，6然而，他能看到細微差彆嗎？
受到威脅的造物 / 9
9他真的認識自己嗎？14對抗人類，“異常”的反擊，17窺伺一旁的疾病，20黑死病，22我們能數清這些人嗎？
2. 生命的各個階段 / 30
從孩童到成人 / 30
30等待孩子，33孩子來瞭，35《童年》，38在傢人中間的孩子
私生活中的人 / 40
41流逝的時間，47得喂飽的身體，53需要形成的口味，55 -需要裝飾的身體
男人、女人還有其他人 / 61
61麵對麵的兩性，65性事，70火和鍋的生活，73婚姻鏈， 77枷鎖，80傢人，84還有“親戚”
努力的範圍 / 85
85傢，89以及人們在裏麵找到的，91人是被造來工作的，94可是，什麼工作呢？98工具呢？
生命的終點 / 101
102老年，105“通道”，107死後3. 自然 / 112
天氣 / 112
113古環境學知識，115他們看到瞭什麼？又感覺到瞭什麼？
火與水 / 119
119火，生與死的象徵，121拯救的、有益的水，123大海：恐怖與誘惑
土地的産物 / 126
126掌握土地，129讓土地生産， 131草和葡萄園
樹木和森林 / 134
134森林，令人束手無策又神聖無比，138森林：必要的，滋養的，140那些森林中的人們呢？
4. 動物呢？ / 142
人類麵對獸類 / 142
143恐懼和厭惡，144尊敬和喜愛
認識和理解 / 148
148獸類是什麼？151深入這個世界
使用和毀壞 / 154
154動物的用處，158殺戮是人類的特性，163一個對比鮮明的總結
第二部分人類自身
1. 人和他人 / 169
群居生活 / 169
170為什麼聚集在一起？173如何聚集起來？178在哪裏聚集？186笑與玩
預防與偏差 / 191
192秩序與諸“等級”，197和平與榮耀，200法律與權力，209 瑕疵，215彆處的人們
2. 認知 / 221
先天 / 221
222記憶，225集體想象，229度量衡
習得 / 234
235動作、形象、語言，240書寫，244學什麼？249在哪裏學呢？
錶達 / 254
255誰寫？寫什麼？258為誰、為何寫作？260藝術傢的那一部分
3. 靈魂 / 264
善與惡 / 265
266二元論的終結，270美德與誘惑，275罪與原宥
信仰與永福 / 277
278中世紀基督教信仰的教義和儀式，281 教會，284彼世
結論 / 289
譯後記 / 292
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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評分
評分
用戶評價
雖然好多人說翻譯不好但我覺得挺好看的
评分翻譯略差……
评分本以為會是本細緻瑣碎的書，三百頁不足的厚度又要顧及生老病死方方麵麵隻能變成一本鋪排的很開的“薄又淺”入門大綱。章節的邏輯順序看似明確，在具體敘述和說明時由於內容的重疊和交叉有些地方過於跳躍有些地方又拖遝。”不能同意更多”式的翻譯體也從一定程度上減少瞭可讀性。
评分如果譯文再好一些（比如應把阿貝拉爾的情人按照約定俗成翻為“愛洛伊絲”而不是“埃羅伊茲”），可以打五星的。作者是中世紀史大傢，這部作品很法國味兒，有強烈的個人風格，有上天入地的視野變換，行文有些佻達，也不以學術著作規範“自我抑製”。貌似通俗，實則不俗，需要讀者對相應學術爭論有所瞭解。有空該重讀一遍。
评分書的內容不錯，但翻譯？<也證明瞭我，再一次，堅持簡單的，簡化瞭的，過於簡單的陳述的必要性>這翻譯水平真是服氣，簡直就是逐詞翻譯！
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