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夜间的战斗

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卡洛·金斯伯格
上海人民出版社
朱歌姝
2005-12
311 页
24.00元
平装
社会与历史译丛
9787208058743

图书标签: 历史  巫术  新文化史  社会学  卡洛·金斯伯格  文化史  意大利  欧洲   


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发表于2025-01-22

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图书描述

16世纪的意大利弗留利地区盛行着一种奇特的夜间活动,出生时有胎膜的农民在一年中的某些夜晚陷入沉睡,而灵魂则离开躯体去参加在田野上与巫师们的“战斗”。这一古老的祈求丰收仪式引起了天主教会的注意,一系列的调查在近一个世纪的时间内展开,宗教裁判所竭力想把夜半外出的“本南丹蒂”纳入异端的巫术活动,他们的介入最终导致了这些传统信仰的消亡。

卡洛·金斯伯格从天主教会的档案中整理并研究了弗留利地区一系列宗教审判案例的细节,不仅生动描述了这些“本南丹蒂”如何在教会的一步步压力之下,对自己的身份产生混淆,进而把自己归为巫师的过程,而且高超地复原了这一时期农民的心理状态,使得本书成为大众文化史研究的重要著作。

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著者简介

卡洛·金斯伯格(Carlo Ginzburg),意大利著名历史学家,“微观史学”的先驱。1939年生,1961年获得比萨大学文学博士学位,并在博洛尼亚大学等多所意大利大学任教,1988年起任加利福尼亚大学洛杉矶分校教授,研究领域为意大利文艺复兴史与欧洲近代早期史。主要代表作品为:《奶酪与蛆虫——一个16世纪磨坊主的精神世界》(1976年)、《夜间的战斗:16、17世纪的巫术和农业崇拜》(1966年)。


图书目录


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用户评价

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欧洲中世纪的宗教裁判所记录真是一笔无价的财富;这本书是从历史性的眼光出发,研究了本南丹蒂作为一种民间传统祈求丰收的活动,在教会的压力下自我混淆、异化为巫术的过程;没想到狼人起初也是为了保佑丰产而战斗的善良力量,好奇妙

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在民间与教会之间的农民不同的心理状态。

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很有意思

评分

两条逻辑脉络。第一条是微观史学的,基于审判档案,还原16、17世纪本南丹蒂的活动以及风评的演变,通过审判档案揭示精英与大众的对立,但对本南丹蒂认知的叙述停止在了“与巫师的混同”这一阶段,后续流变啥都没提。第二条是民俗学的,全书一直在暗示本南丹蒂的仪式有着更古老更广泛的民俗传统,第二章直接考察了欧洲其他地区同样拥有本南丹蒂活动中类似要素的“夜间游行”,顺着这个思路接下来就该写成《金枝》了,但这条脉络似乎浅尝辄止,很快就继续转回民间对本南丹蒂身份的态度及教会对本南丹蒂供词的诱导了。两条脉络都是戛然而止的感觉。

评分

奶酪与虫子的译本什么时候才会有。。。。

读后感

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以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格,在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前,还有一本为当今史坛所不可忽视的著作,即这本《夜间的战斗:16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书,是微观史学方法的最初尝试。 但...  

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以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格,在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前,还有一本为当今史坛所不可忽视的著作,即这本《夜间的战斗:16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书,是微观史学方法的最初尝试。 但...  

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名声在外,而且看似内容有意思,可以我积累不够又是洗脑过的死硬唯物论...看完书居然不知道本南人到底是灵魂出轨还是想象还是真身...巫术和仪式分别又在哪里~~~ (而且第三第四章看得非常不认真,随着时间变化而出尔反尔的证词,列出来,我也不怎么能看出来作者的分析。) ...  

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名声在外,而且看似内容有意思,可以我积累不够又是洗脑过的死硬唯物论...看完书居然不知道本南人到底是灵魂出轨还是想象还是真身...巫术和仪式分别又在哪里~~~ (而且第三第四章看得非常不认真,随着时间变化而出尔反尔的证词,列出来,我也不怎么能看出来作者的分析。) ...  

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Carlo Ginzburg的这本早期的著作,在史学理论、观念、材料和实践上都是史无前例地创新,可读性也非常高。民俗传统的演变、流传和宗教裁判所的宗教理想、预期之间的鸿沟,为我们打开了一扇理解16、17世纪世俗社会和宗教政治权力斗争的大门。宗教调查官们费尽心机暗示、引导当地...

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