貢布裏希(Ernst Hans Josef Gombrich),英國美學傢、藝術史傢。1909年生於奧地利的維也納;後移居英國並入英國籍。1936年起倫敦大學瓦爾堡學院曆任助理研究員高級研究生、講師、副教授、教授、院長。並在牛津大學、劍橋大學等任客座教授,曾榮獲史密斯文 學奬、奧地利科學與藝術十字勛章,黑格爾大奬、法蘭西學院勛章等;並獲牛津、劍橋、哈佛、倫敦等大學的名譽博士學位。主要著作有:《藝術的故事》(中譯本為《藝術發展史》)、《藝術與錯覺》、《理想與偶像》、《秩序感》、《藝術與科學》等。
範景中,1951年生,現任中國美術學院《新美術》和《美術譯叢》的主編,曾有《藝術與錯覺》(與林夕、李本正閤譯浙攝影齣版社)和《貢布裏希論文選》(上海人民美術齣版社)等譯、編著作發錶。
貢氏已被譯成30種文字銷售達500萬冊的《藝術的故事》(《藝術發展史》),但是至今仍然有學者單純地將貢氏與圖像學劃等號(貢氏的確對圖像學作齣瞭重要貢獻,並且“圖像學”的中譯名也是範景中等先生在譯介貢氏理論時確定的漢譯),或者武斷地將貢氏視作其本人最不願意的結構主義美學。然而,貢氏的學術野心是試圖對整個藝術發展――以再現為中心及象徵與裝飾為兩翼――作齣概括性的解釋。麵對如此宏大的學術目標,憑藉單一的、令人捉襟見肘的現成方法,對古典學者貢布裏希來講,這簡直毫無學術感可言。所以還是埃裏邦問得實在:“我們能否說你沒有方法?”貢氏的迴答更令人擊節:“我不想要一種方法,我隻需要常識(common sense)!這是我的唯一方法。”
比较了李春的《西方美术史》教程和德比奇等人著的《西方艺术史》,就是贡布里希给我的收获最大。也难怪会有出到十六版,要不是他在1995年过世,我们还会看到他最新的补记呢。 李春的是典型美院式的教材,用马克思主义的唯物史观一一分析了艺术流派和艺术家产生的社会历史条件,...
評分读艺术史如走马灯,如若只是一幅幅经典、一个伟大艺术家的奇闻异事,则读后心头只如流水拂过,了无痕迹,基本上没什么印象了。但是这本《艺术的故事》则不是如此,当我合上书页,细细回想,一条模模糊糊的艺术发展主线隐隐在脑中蜿蜒起伏,艺术家的故事反倒没有记住几个——本...
評分0.“实际上没有艺术这种东西,只有艺术家而已。” ——导论::论艺术和艺术家 正如很多人所认为的,艺术应该是美的创造活动,因此,有了“纯艺术”的说法。但实际上,艺术无论从其起源还是从其内容来讲,都不应该仅仅看重如今叱诧着风云的所谓“艺术家”们。 诚然,那些独具创...
評分比较了李春的《西方美术史》教程和德比奇等人著的《西方艺术史》,就是贡布里希给我的收获最大。也难怪会有出到十六版,要不是他在1995年过世,我们还会看到他最新的补记呢。 李春的是典型美院式的教材,用马克思主义的唯物史观一一分析了艺术流派和艺术家产生的社会历史条件,...
評分赤誠而嚴謹。藝術史的聖經。
评分赤誠而嚴謹。藝術史的聖經。
评分注明!!!這分兒是打給天津人民美術齣版社的藝術發展史的!!!不是藝術的故事……!藝術發展史插圖黑白、紙質很差。最重要的是根本看不清插圖畫得到底是什麼,最後看不下去拋棄它跑到Pad上看彩頁的廣西美術的藝術的故事……
评分經典的魅力,需要時不時翻閱的藝術史
评分常讀常新的枕邊教科書。
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