具體描述
貢氏已被譯成30種文字銷售達500萬冊的《藝術的故事》(《藝術發展史》)，但是至今仍然有學者單純地將貢氏與圖像學劃等號(貢氏的確對圖像學作齣瞭重要貢獻，並且“圖像學”的中譯名也是範景中等先生在譯介貢氏理論時確定的漢譯)，或者武斷地將貢氏視作其本人最不願意的結構主義美學。然而，貢氏的學術野心是試圖對整個藝術發展――以再現為中心及象徵與裝飾為兩翼――作齣概括性的解釋。麵對如此宏大的學術目標，憑藉單一的、令人捉襟見肘的現成方法，對古典學者貢布裏希來講，這簡直毫無學術感可言。所以還是埃裏邦問得實在：“我們能否說你沒有方法?”貢氏的迴答更令人擊節：“我不想要一種方法，我隻需要常識(common sense)!這是我的唯一方法。”
著者簡介
貢布裏希(Ernst Hans Josef Gombrich)，英國美學傢、藝術史傢。1909年生於奧地利的維也納；後移居英國並入英國籍。1936年起倫敦大學瓦爾堡學院曆任助理研究員高級研究生、講師、副教授、教授、院長。並在牛津大學、劍橋大學等任客座教授，曾榮獲史密斯文 學奬、奧地利科學與藝術十字勛章，黑格爾大奬、法蘭西學院勛章等；並獲牛津、劍橋、哈佛、倫敦等大學的名譽博士學位。主要著作有：《藝術的故事》(中譯本為《藝術發展史》)、《藝術與錯覺》、《理想與偶像》、《秩序感》、《藝術與科學》等。
範景中，1951年生，現任中國美術學院《新美術》和《美術譯叢》的主編，曾有《藝術與錯覺》（與林夕、李本正閤譯浙攝影齣版社）和《貢布裏希論文選》（上海人民美術齣版社）等譯、編著作發錶。
圖書目錄
第十二版前言
第十三版前言
第十四版前言
第十五版前言――為什麼要有藝術史？
前言
導論 論藝術和藝術傢
第一章 奇特的起源
第二章 永恒的藝術（埃及，美索不達米亞，剋裏特）
第三章 偉大的覺醒（希臘，公元前七世紀至公無前五世紀）
第四章 美的王國（希臘和希臘化世界，公元前四世紀至公元一世紀）
第五章 天下徵服者（羅馬人，佛教徒，猶太人和基督教徒，一至四世紀）
……
附錄 日文版序言
注釋
索引
譯者後記
編年錶
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
在我到今天为止的阅读过程中，有三本书是无论如何都绝不愿意错过的，它们分别是罗素的西方哲学史，曼昆的经济学原理，和贡布里希的艺术的故事。 （虽然真的这样一本正经的把这三本没什么联系的书排列在一起让我觉得自己有点傻气）但对一个，算不上聪明，又懒，又缺乏基础知识...
評分《艺术的故事》是我们的第一个译本。那时初涉译坛，看到不同的译家有不同的主张，为了文字精准，尊重原著，我们倾向直译，以免有失原意。如今三十年过去，重读旧译，看到《艺术的故事》在中国有如此多的读者，虽是喜悦，但关注译文的明白晓畅和平易近人的想法不觉萌动。...
評分读艺术史如走马灯，如若只是一幅幅经典、一个伟大艺术家的奇闻异事，则读后心头只如流水拂过，了无痕迹，基本上没什么印象了。但是这本《艺术的故事》则不是如此，当我合上书页，细细回想，一条模模糊糊的艺术发展主线隐隐在脑中蜿蜒起伏，艺术家的故事反倒没有记住几个——本...
評分《艺术的故事》是一个流传了五十多年的老故事。贡布里希开始讲述这些故事的时候才25岁，他本想把这本书写给“刚刚独自发现了这个艺术世界的少年读者”，没想到这本书甫一出版，就被当作大学的教科书。在它出版五十年多后，被翻译成34种文字，在全球销售了700万册，至今仍被...
評分这本书的内容非常好啊！ 开头翻看序言，只几页就吸引得放不下手了，作者的功力到底是世界顶尖大师级别的啊，视觉独到新颖开阔，用辞简洁明快。翻译也有信达雅的意境，很不错。20年前范先生就翻译过黑白旧版，1999年新16版由三联出版，现在再过了10年总算又有出版的，...
用戶評價
就看瞭下圖
评分藝術史最強入門讀物沒有之一，隻需要一遍精讀，整個世界就為之完全不同
评分藝術史最強入門讀物沒有之一，隻需要一遍精讀，整個世界就為之完全不同
评分05年北京師範大學對麵的盛世書店買到的。
评分赤誠而嚴謹。藝術史的聖經。
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