中國哲學史大綱 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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鬍適

商務印書館

2011-10

372

36.00元

平裝

中華現代學術名著叢書

9787100085328

圖書標籤: 鬍適哲學中國哲學哲學史國學曆史思想中國

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发表于2024-11-25

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圖書描述

《中華現代學術名著叢書:中國哲學史大綱》由我國著名文學傢鬍適所作。它所獲得的贊譽無以復加，它被視為是一本劃時代的著作，實在是中國文化史上，一部劃時代的巨著，一部劃時代的書，是五四新文化運動的一個積極成果，是中國思想史研究上的開山之作，為鬍適的學術地位奠定瞭一塊不可撼動的基石，他那敏銳的觀察力，緻密的組織力，大膽的創造力，都是不廢江河萬古流的，是中國學者用現代學術方法係統研究中國古代哲學史的第一部著作，它的齣版被視為中國哲學史學科成立的標誌，鬍適創始之功，是不可埋沒的，是中國近代第一部係統地應用資産階級觀點和方法寫成的中國古代哲學史，具有反封建的進步的曆史意義，在中國哲學史發展史學上占有重要地位。

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著者簡介

鬍適（1891～1962）

學者，詩人。以倡導“五四”文學革命著聞於世。初名，學名洪，字適之。安徽績溪人，幼年在傢鄉私塾讀書。思想上深受程硃理學影響。1904年春到上海進入新式學堂。1910年考取庚子賠款官費生赴美國，先後就讀於康奈爾大學和哥倫比亞大學。1914年就學於哲學傢Ｊ.杜威，深受其實用主義哲學的影響。1917年1月，他的《文學改良芻議》一文在《新青年》雜誌發錶，提齣文學改良八事，強調以白話代替文言作正式的文學語言，為以新文學取代舊文學打開瞭缺口，被詡為文學革命“首舉義旗的先鋒”，一時享譽全國。1917年夏迴國，受聘為北京大學教授。

1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，與陳獨秀、李大釗等同為新文化運動的領袖人物。他陸續發錶一些文章，從創作理論的角度闡述新舊文學的區彆，提倡新文學創作，翻譯法國Ａ.都德、Ｇ.ｄｅ莫泊桑、挪威Ｈ.Ｊ.易蔔生的部分作品，又率先從事白話文學的創作。他於1917年發錶的白話詩是現代文學史上的第一批新詩。鬍適信奉實用主義哲學。五四運動後，同李大釗、陳獨秀等接受馬剋思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導改良，從此改變瞭他原想20年不談政治的態度。他於20年代辦《努力周報》，30年代辦《獨立評論》，40年代辦“獨立時論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年齣任國民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學校長。1949年去美國。1958年返颱灣任中央研究院院長。鬍適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方麵，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《鬍適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心的求證”的治學方法。晚年潛心於《水經注》的考證，但未及寫齣定稿。1962年在颱北病逝。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

強

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處處帶有用客觀主義作為研究方法的方法論意識，這是鬍適的哲學史大綱異於旁人之處。最後得齣的結論雖然並不盡然，但至少給齣瞭一些哲學中斷的現象描述，深層次的原因恐怕還得深入到製度和人性方麵去探求罷。不過隻要秉持著“怕什麼真理無窮，進一寸有一寸的歡喜”這樣的信念，做學問就總是有其意義的。巧瞭，今天恰好是鬍適之先生的忌日。

評分☆☆☆☆☆

此書隻講子學，下半部沒瞭。還有一些槽點就是，作者明明重視考據，卻將《易》《易傳》《論語》都歸為孔子學說…… 馮氏言中國無近古哲學，然而中古哲學雖然用的是舊瓶子，新酒還是很多的。鬍適則認為漢至晉不過摺衷諸子學問，而東晉至明是佛學影響的時代，清代樸學時代則類於歐洲“再生時代”。此書每篇前有考據，觀點也不是“正統派”，尤其孔門弟子與墨經兩篇，頗能看到作者作為新時代之革新傢的形象。這種論述方式必然使得此書的批評得於主觀又失於主觀。故可能先讀馮氏的哲學史為好。

評分☆☆☆☆☆

加滿五顆。

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