虛實之間

虛實之間 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:社會科學文獻齣版社
作者:李若建
出品人:
頁數:203
译者:
出版時間:2011-12
價格:39.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787509727577
叢書系列:中山大學社會學文庫
圖書標籤:
  • 社會學
  • 謠言
  • 傳播學
  • 社會史
  • 曆史
  • 李若建
  • 社會
  • 文化
  • 虛實之間
  • 奇幻
  • 懸疑
  • 心理
  • 哲思
  • 敘事
  • 文學
  • 想象力
  • 現實與夢境
  • 人性探索
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具體描述

《虛實之間》對20世紀50年代(及前後)在中國大陸暴發的一些較大規模的謠言現象作瞭深入剖析。這些謠言包括“毛人水怪”謠言、“割蛋”謠言、“仙水”“神藥”謠言以及投毒的謠言。作者李若建指齣,謠言是社會環境投射的影子。謠言也與民眾的集體記憶緊密相關。“謠言往往是在把真實成分重新建構的過程中齣現瞭位置錯配”。作者認為,製止謠言最根本的方法是信息的公開、真實、及時。《虛實之間》在今天仍然具有啓迪和警示意義。

著者簡介

李若建,博士。1987年至今在中山大學任教,現任中山大學人口研究所教授、博士生導師、所長。近年主要研究方嚮為:當代中國社會變遷、流動人口及相關問題研究。

圖書目錄

目  錄


自序…………………………………………………………………………………………………1

第一章 導論………………………………………………………………………………………1

第一節 何為謠言……………………………………………………………………………1
(一)謠言的定義…………………………………………………………………………2
(二)謠言的過程…………………………………………………………………………4
第二節 時空視角下的謠言研究……………………………………………………………5
(一)集體記憶……………………………………………………………………………7
(二)地域…………………………………………………………………………………9
(三)集體行為與集體行動………………………………………………………………9
(四)民間話語……………………………………………………………………………11
(五)社會變革……………………………………………………………………………11
(六)研究框架……………………………………………………………………………12

第二章 “毛人水怪”……………………………………………………………………………13

第一節 謠言的傳播…………………………………………………………………………13
(一)1946~1947年的謠言 ………………………………………………………………14
(二)1949~1950年的謠言 ………………………………………………………………15
(三)1953~1954年的謠言 ………………………………………………………………18
(四)1954年以後的謠言…………………………………………………………………20
(五)其他類似謠言………………………………………………………………………21
第二節 謠言的內容、影響和平息…………………………………………………………22
(一)謠言的主要內容……………………………………………………………………22
(二)民間的恐慌…………………………………………………………………………24
(三)形形色色的傳播者…………………………………………………………………27
(四)謠言的平息…………………………………………………………………………33
第三節 謠言産生的背景……………………………………………………………………38
(一)區位與謠言的形成…………………………………………………………………38
(二)集體記憶……………………………………………………………………………50
(三) 意識形態與文化重構………………………………………………………………58
(四) 一個假設……………………………………………………………………………62
第四節 謠言的建構…………………………………………………………………………65
(一)1946~1947年的謠言 ………………………………………………………………65
(二)1949年的謠言………………………………………………………………………66
(三)1953~1954年的謠言 ………………………………………………………………72
(四)1954年以後的謠言…………………………………………………………………75

第三章 “割蛋”…………………………………………………………………………………77

第一節 謠言的基本情況……………………………………………………………………77
(一)謠言概況……………………………………………………………………………77
(二)謠言發生的時空……………………………………………………………………80
第二節 “割蛋”人…………………………………………………………………………86
(一)“割蛋”人的幾個形象……………………………………………………………87
(二)為何成為“割蛋”人………………………………………………………………89
第三節 謠言形成的基礎……………………………………………………………………99
(一)相關的集體記憶……………………………………………………………………99
(二)社會的恐慌…………………………………………………………………………102
(三)民間話語對政治事件的解讀………………………………………………………106
第四節 謠言的形成…………………………………………………………………………110
(一)一個可能的起點……………………………………………………………………110
(二)被誤讀的政治宣傳…………………………………………………………………111
(三)點燃導火索的一貫道……………………………………………………………………116

第四章 “仙水”、“神藥”……………………………………………………………………119

第一節 1950~1957年全國各地的“仙水”、“神藥”事件 ……………………………120
第二節 幾個案例……………………………………………………………………………128
(一)廣東省海康縣“仙人水”事件……………………………………………………128
(二)吉林省德惠縣“討藥”事件………………………………………………………129
(三)廣東省連山縣“神仙水”事件……………………………………………………130
(四)四川省三颱縣“水觀音”事件……………………………………………………131
(五)廣東省電白縣“晏宮廟”事件……………………………………………………132
(六)江西省南昌縣“活娘娘”事件……………………………………………………134
第三節 研究的視角…………………………………………………………………………135
(一)理性對荒唐的判斷…………………………………………………………………136
(二)中國民間宗教的分散性……………………………………………………………137
第四節 何以如此……………………………………………………………………………141
(一)社會基礎……………………………………………………………………………142
(二)社會變遷的特殊時刻………………………………………………………………151
(三)官民衝突……………………………………………………………………………154

第五章 投毒謠言與冤案…………………………………………………………………………165

第一節真假投毒事件…………………………………………………………………………166
(一)20世紀50年代的投毒案件……………………………………………………………166
(二)貴州遵義與其他一些地區的投毒案件………………………………………………167
(三)浙江溫嶺縣的投毒謠言………………………………………………………………171
(四)形形色色的投毒冤假錯案……………………………………………………………172
第二節被放大的投毒恐慌……………………………………………………………………176
(一)近代中國的投毒恐慌…………………………………………………………………177
(二)抹黑對手………………………………………………………………………………181
(三)“放蠱”引發的恐慌與冤案…………………………………………………………184
第三節原來如此………………………………………………………………………………187
(一)毒藥與生産方式………………………………………………………………………187
(二)生活方式………………………………………………………………………………187
(三)水源……………………………………………………………………………………189

第六章前車之鑒……………………………………………………………………………………192
(一)為何謠言暴發有相似的場景…………………………………………………………193
(二)為何謠言反復齣現……………………………………………………………………196
(三)謠言不一定止於智者…………………………………………………………………197

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· · · · · · (收起)

讀後感

評分

“凡街市无根之语,谓之谣言。” 冯梦龙对谣言的这种界定,放在今天来看依然非常贴切。他实际上已经指出了谣言的特性,首先是我们听到“谣言”这个词时的第一反应:无根之语。谣言之所以是谣言,本质上就不能是根有据的,虽然谣言的传递者为了谣言的“可信度”会主动增加“出处...

評分

“凡街市无根之语,谓之谣言。” 冯梦龙对谣言的这种界定,放在今天来看依然非常贴切。他实际上已经指出了谣言的特性,首先是我们听到“谣言”这个词时的第一反应:无根之语。谣言之所以是谣言,本质上就不能是根有据的,虽然谣言的传递者为了谣言的“可信度”会主动增加“出处...

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用戶評價

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有趣是挺有趣的,分析的還是淺瞭

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對中國近現代史上的很多問題,都可以拋開成見和偏見,以更平和關懷的心態,從政治學、社會學、宗教學、心理學的角度去研究,必能得齣更多經得起推敲的成果,本書就是一次有益的嘗試。

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中式urban legend好多都和生殖器有關……

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福柯幽靈在空中飄揚

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切入點和見解有啓發性,實證部分略顯不足。

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