日本社会的历史

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网野善彦(1928-2004)1950年毕业于东京大学文学部后进入日本常民文化研究所研究员,退休前任教于神奈川大学。专业为日本中世史、日本海民史。成果丰硕,独成体系,在日本学界被誉为网野的中世社会史学或网野史学,影响相当深远。

出版者:社会科学文献出版社
作者:(日) 网野善彦
出品人:
页数:348
译者:饶雪梅
出版时间:2011-12
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509727508
丛书系列:阅读日本书系
图书标签:
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《日本社会的历史》内容简介:“日本”是一个地理概念,还是只是一个国号?生存于现今日本国境内的列岛上的人们,其祖祖辈辈都可以称之为“日本人”吗?日本果真是一个“均质”的社会吗?日本真可谓一个“孤岛”吗?《日本社会的历史》将对世人、包括日本人自身对“日本”及“日本人”的想象提出挑战。这是《日本社会的历史》的作者——已故日本中世史研究大家的网野善彦通史写作的一次尝试,将向读者展示从地质时代起日本列岛上的人类社会历史这样一幅宏大的画卷,特别是追溯了天皇制、被歧视民及列岛东西社会的差异等许多日本社会的基本问题的起源、形成和变迁的历史,揭示了这些问题的古老和曲折,而其研究方法的精髓——融民俗学与史学为一体,在《日本社会的历史》中也表现得淋漓尽致。

具体描述

读后感

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一、关键问题: 1 日本与日本人:网野认为日本是一个符号,而非地理概念。“日本人”是形成于7世纪末8世纪初的日本国的国制统治下的人。中世日本存在东西两个王权。 2 历史分期:网野主张以“文明”和“野性或未开化”的相互抗争为历史分期的标准。日本列岛社...  

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一、关键问题: 1 日本与日本人:网野认为日本是一个符号,而非地理概念。“日本人”是形成于7世纪末8世纪初的日本国的国制统治下的人。中世日本存在东西两个王权。 2 历史分期:网野主张以“文明”和“野性或未开化”的相互抗争为历史分期的标准。日本列岛社...  

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P59注2 “日本”既非部族名,也非地名。其意为日出处,即东方,以此为国号,既由于太阳信仰这一背景,又由于统治者非常在乎中国的存在。关于“天皇”这一称号,也有观点认为它与中国大陆的君主称号“天王”有关。此二者都明显反映出国家统治者的态度,他们在对大陆大帝国的存...

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P59注2 “日本”既非部族名,也非地名。其意为日出处,即东方,以此为国号,既由于太阳信仰这一背景,又由于统治者非常在乎中国的存在。关于“天皇”这一称号,也有观点认为它与中国大陆的君主称号“天王”有关。此二者都明显反映出国家统治者的态度,他们在对大陆大帝国的存...

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P59注2 “日本”既非部族名,也非地名。其意为日出处,即东方,以此为国号,既由于太阳信仰这一背景,又由于统治者非常在乎中国的存在。关于“天皇”这一称号,也有观点认为它与中国大陆的君主称号“天王”有关。此二者都明显反映出国家统治者的态度,他们在对大陆大帝国的存...

用户评价

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很不错的书。这一套的书都很好。

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很不错的书。这一套的书都很好。

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古代与中世部分脉络清晰,详实可读,但江户之后便只剩寥寥数笔,与胡适相仿,只是半部史

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太教科书,看不下去。

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囿于国内翻译日本历史的局限,此书在古代史、中古史上作用不可替代

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