法哲學原理

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格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770年8月27日—1831年11月14日),德國哲學傢,齣生於今天德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。18歲時,他進入圖賓根大學(符騰堡州的一所新教神學院)學習,在那裏,他與荷爾德林、謝林成為朋友,同時,為斯賓諾莎、康德、盧梭等人的著作和法國大革命深深吸引。1801年,30歲的黑格爾任教於耶拿大學,直到1829年,就任柏林大學校長。 1831年在德國柏林去世。

出版者:商務印書館
作者:黑格爾
出品人:
頁數:360
译者:張企泰
出版時間:1997-10-01
價格:27.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100019101
叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·哲學
圖書標籤:
  • 黑格爾 
  • 哲學 
  • 法哲學 
  • 政治哲學 
  • 法學 
  • 德國古典哲學 
  • 法哲學原理 
  • 法律 
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《法哲學》一書充分錶現瞭黑格爾的“資産階級與貴族階級聯閤”專政的根本政治立場,也就錶現他在德國當時“半封建半官僚的專製政治”的條件下,多少吸收瞭一點英國的君主立憲製度,來“贊助中等階級”,亦郎贊助當時德國新興的、比較軟弱的資産階級的傾嚮。這書的保守之處主要錶現在黑格爾是以君主、貴族為這個聯閤專政的君主立憲製的主導方麵。《法哲學》分為:抽象法、道德、倫理三大部門。

具體描述

讀後感

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黑格尔哲学是公认的德国古典哲学最高点,从思想史角度看,黑格尔哲学是对康德哲学、费希特的自我意识哲学、谢林的同一性哲学等古典哲学的批判发展,但黑格尔关注的并不是感性的人,而是绝对精神,这便犯了主观唯心的错误。在《德意志意识形态》中,马克思着重强调:人的本质归...  

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黑格尔:存在的就是合理的。 其实这句话出自老黑的这本《法哲学原理》,原话为:“凡是现实的东西都是合乎理性的”,前面还有句“凡是合乎理性的东西都是现实的”。 黑格尔在这里所谓“现实的”,其实指的是事物的共相,即摒弃一切外加属性而存在的本质;而其所谓...  

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本文将以读书笔记的方式,梳理一下黑格尔法律哲学中“所有权”这一重要概念的相关理论。按照从概念到概念的原书理述进路,本文也将采取概念分析的方式来展开。需要说明一下的是,本文在结构安排上采取一系统下,诸概念以条目方式逐条梳理、展开阐释、略加发挥三个部分,最后将...  

用戶評價

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值得仔細研究

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第三部分沒看完,就算自己讀過瞭吧。乍看晦澀,晦澀久瞭就感覺似乎習慣瞭。。

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第三部分沒看完,就算自己讀過瞭吧。乍看晦澀,晦澀久瞭就感覺似乎習慣瞭。。

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無法不粉黑格爾,博大精深。《法哲學原理》實質上是黑格爾精神哲學的拓展,從主觀精神——客體精神,從抽象——具體的特殊性與普遍性的同一,並且展現瞭他完美的邏輯。理解黑格爾的政治概念必然要結閤他的邏輯學說,正如他自己說的那樣,邏輯學是根本,自然哲學和精神哲學是應用邏輯學。他對康德的肯定與批判可謂鞭闢入裏,要知道他年青時是康德的堅定粉絲。康德的倫理學說始終缺乏具體的倫理原則和價值取嚮,即使訴諸於無上命令人又何以確信他的意圖是善的?人當然可以自以為是善的從而他可以實現邏輯自洽,但這並不是閤理的。黑格爾的精神大廈值得我們不懈地進入,並努力攀登~

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無法不粉黑格爾,博大精深。《法哲學原理》實質上是黑格爾精神哲學的拓展,從主觀精神——客體精神,從抽象——具體的特殊性與普遍性的同一,並且展現瞭他完美的邏輯。理解黑格爾的政治概念必然要結閤他的邏輯學說,正如他自己說的那樣,邏輯學是根本,自然哲學和精神哲學是應用邏輯學。他對康德的肯定與批判可謂鞭闢入裏,要知道他年青時是康德的堅定粉絲。康德的倫理學說始終缺乏具體的倫理原則和價值取嚮,即使訴諸於無上命令人又何以確信他的意圖是善的?人當然可以自以為是善的從而他可以實現邏輯自洽,但這並不是閤理的。黑格爾的精神大廈值得我們不懈地進入,並努力攀登~

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