具体描述
《诗学》立论精辟，内容深刻，虽然篇幅不长，但气度不小，无疑是一篇有分量、有深度的大家之作。《诗学》探讨了一系列值得重视的理论问题，如人的天性与艺术摹仿的关系，构成悲剧艺术的成分，悲剧的功用，情节的组合，悲剧和史诗的异同，等等。《诗学》提出的某些观点――如情节是对行动的摹仿的观点和诗评不应套用评论政治的标准的观点――在当时具有可贵的创新意义。这篇不朽的著作集中地反映了一种新的、比较成熟的诗学思想的精华。
《诗学》强调了诗的“自我完善”，却没有提及希腊悲剧的起源和发展的宗教背景，也忽略了悲剧的存在、兴盛和趋于衰落的社会原因。悲剧人物固然应对自己的抉择（或决定）和行动负责，但在某些作品里，命运（moira）的制约或神的催动是导致悲剧性结局的重要原因。《诗学》对此没有给予应有的重视。《诗学》肯定了艺术在开发人的心智方面所起的积极作用，但认为这种作用主要体现在使人“认出了某某人”――作者放弃了一个极好的从理论上阐述和论证艺术摹仿有益于深化人对自我以及客观世界的认识的机会。
作者简介
目录信息
第2章 摹仿的对象。悲剧和喜剧分别摹仿两类不同的人物。
第3章 摹仿的方式。多里斯人声称首创悲剧和喜剧。
第4章 人的天性和诗的产生。诗的双向发展和荷马的历史功绩。戏剧的起源和悲剧的完善。悲剧和狄苏朗勃斯及萨图罗斯剧的关系。
第5章 喜剧的摹仿对象。喜剧的发展。带普遍性的情节的产生。悲剧和史诗在格律和长度方面的不同。
第6章 悲剧的定义。决定悲剧性质的六个成分：情节、性格、思想、言语、唱段和戏景。情节是悲剧的根本和“灵魂”。悲剧是对行动的摹仿。突转和发现是情节中的两个成分。
第7章 情节应是一个整体。事件的承接要符合可然或必然的原则。情节要有一定的长度，以能容纳足够表现人物命运变化的篇幅为宜。
第8章 情节应该摹仿一个完整的行动。部分的组合要环环相扣，紧凑合理。
第9章 诗和历史不同。诗人是情节的编制者。既能使人惊异，又能表现因果关系的事件，最能引发怜悯和恐惧。在简单情节中以穿插式的为最次。
第10章 简单情节和复杂情节的区别。
第11章 突转、发现和苦难。发现的对象。最好的发现和突转同时发生。
第12章 从“量”的角度来分析，悲剧由开场白、场、退场及合唱组成。
第13章 优秀的情节应该表现有缺点或犯了某种后果严重的错误的好人由顺达之境转入败逆之境。最好的悲剧取材于少数几个家族的故事。欧里庇得斯是最富悲剧意识的诗人。单线发展的作品优于双线发展的、表现惩恶扬善的作品。
第14章 应通过情节本身的发展，而不是令人恐怖的剧景引发怜悯和恐惧。能引发怜悯和恐惧的事件以及处理此类事件的方式。
第15章 刻画性格所必须注意的四个要点。不要依靠“机械送神”处理情节中的解。描绘人物，既要求相似，又要把他们写成好人。
第16章 发现的种类。最好的发现应出自情节本身。
第17章 诗人应“看到”要描述的形象，体验人物的情感和摹拟人物的行动。应先拟定一般性大纲，然后再给人物起名并加入穿插。使用穿插，务求得当。
第18章 情节的结和解。悲剧的四种类型。写悲剧不能套用史诗的结构。合唱应是作品的有机组成部分。
第19章 思想和言语。思想的表达。言语的表达形式。
第20章 言语的组成部分。单音和词类的划分。语段的形成。
第21章 单项词和复合饲。名词（或名称）的分类和性的区别。隐喻的种类和应用。
第22章 要妥善使用各类词汇。优秀的作品既要有诗的风雅，又不能艰涩难懂。奇异词的作用。诗的种类和用词的关系。
第23章 史诗不同于历史，应该摹仿完整划一的行动。荷马史诗和其它史诗的区别。
第24章 史诗和悲剧的异同。史诗在容量方面的特点。史诗更能容纳不合情理之事。荷马的“说谎”技巧。表演式摹仿。不可能发生但却可信的事比可能发生但却不可信的事更为可取。
第25章 对批评的回答以及解答问题的方式。两类不同性质的错误。诗评应有自己的标准。艺术应该对现实有所提炼。对批评或指责的归类。
第26章 不能把演技等同于诗艺。悲剧优于史诗，因为――除了别的原因外――它能比史诗更好地实现严肃诗歌的功效或目的。
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读后感
一、什么是诗艺？诗的本质是什么？ 在亚里士多德看来，艺术并不只是包含现代社会所定义的，以特定的艺术形式创造出来的艺术作品。在古希腊，包含人的目的的活动都叫做艺术，而在亚里士多德这里，他以神学目的论的视角，把艺术无限扩大到整个自然界中，把整个自然界看作是神的艺...
评分【写在前面】 想要感叹的是，我在《理想国》的阅读期间对于诗的讨论并没有明确诗的定义，在模糊的时候，我比较容易把对现代的诗和诗人的身份理解和内容预判放回《理想国》中形成鸡同鸭讲的局面。但实际上阅读《诗学》之后，尽管亚里士多德并没有标重点地，用“诗是xxx”的结构...
评分可以在本书中看到当代西方很多理论的源头：1、悲剧的定义：目前看来亚理斯多德对于悲剧的定义沿用至今：对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿，它的媒介是经过装饰的语言，以不同的形式分别被用于剧的不同部分，他的摹仿方式是借助人物的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和...
用户评价
《诗学》看起来没什么，基本就是《教你如何写好悲剧和史诗》，《满分的悲剧和史诗是怎样炼成的》。但是这本《哲学之诗：亚里士多德<诗学>解诂》 http://book.douban.com/subject/10538411/ ，这样解读感觉好牛逼。算了，没精力看完这本。
评分他和他的老师都是外星人吧。
评分经典的文艺学之作，西方文艺论的经典，越读越感觉是逻辑学的框架在亚里士多德哪里太深刻了。。。。归纳出来了悲剧的定义，利用种差定义出了许多东西，
评分第六章是核心，十二、十四章不错。综而言之，悲剧是对行动的摹仿（承续柏拉图模仿说并发挥完善），有情节、性格、思想、语言、唱段和戏景六要素。其中情节是根本和灵魂。情节的关键是突转和发现。情节应是完整的、合理紧凑、有一定长度的行为组合，应符合可然性和必然性原则。其他要素分别予以讨论。涉及悲剧和史诗、诗的区别……原文本不多，注释解说占了大部分篇幅。阅读障碍在于过多的古希腊戏剧（悲剧）和史诗的情节，以及为数不少的希腊单词。将来或可再细读……
评分如果将《诗学》看作一篇论文，那么1-5章可称作绪论，通过媒介、对象和方式对研究对象进行界定；6-24章可视为主体部分，有侧重点（如悲剧内容多于史诗，情节的论述多于其他五要素），有对比（如9章将诗和历史对比，23章史诗不同于历史，24章史诗与悲剧不同），论证全面并与作品分析实例结合；25章是反驳部分，设立前提（区分两类不同的错误，艺术本身的和偶然的错误），对批评家指责的归类，并提出诗评应有自己的标准；26章得出悲剧优于史诗的结论。当然，亚里士多德的论文也有不足，如第6章“用六音步格来摹仿的诗和喜剧，以后再谈”，后文却没有论述喜剧，前后不照应
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