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皓首窮經，內地第一部翻譯史專著，但學術性不強，大多時候隻是簡單的堆砌，百科全書似的。本書引用極不規範，故研究者引用本書需謹慎。基本是用唯物史觀展開論述，喜歡做價值判斷，喜歡用階級理論來闡釋宗教翻譯浪潮。提到僧人一行，作者這樣評論道："這樣一位卓越的天文曆法傢，居然同時又是個渺小的唯心主義哲學傢！"…………#facepalm

枯燥無聊乏味冗贅，所以我隻能去看謝天振的《中西翻譯簡史》瞭。

馬老先生的觀點比較老派，敘述條理有點混亂，但終有篳路襤褸之功。

馬老先生的觀點比較老派，敘述條理有點混亂，但終有篳路襤褸之功。

此文學史體例較為混亂。 實話實講，將翻譯理解為民族與民族之間文字往還似乎在政治正確上確實更勝一籌，但卻不是大多數研究人員想要看到的。沒有大漢族主義的意思，但是晚清以前占據文學史大規模篇幅的少數民族翻譯論述有些不妥當。 但是，1840-1895年間的翻譯活動寫得還算是比較拉迴分數，雖然並不是超級精彩。貴在目錄學價值。 ——正如這本書鮮明的政治偏嚮，這本書最大的價值應該是止於目錄學價值瞭。