羅素盡管是個眾所周知的唯心主義哲學傢,但他在本書中所倡導的觀點卻是有值得我們學習的唯物主義觀點。他認為自文藝復興以來,科學與神學的衝突和鬥爭,每次鬥爭的結局,總是科學戰勝神學;宗教雖然始終不渝地為神學辯護,但它在科學進步麵前,不得不一步一步退卻,為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素的文采是負有盛名的,他的文章寫得深刻而生動,機智又雄辯。因此,本書完全可以用來作為宣傳無神論的材料。
科学与宗教在方法论,知识观上都截然不同,科学利用观察与实验推断规律,并且认为规律,原理并不绝对正确;宗教则是从先验的规律出发演绎世界 ,认为真理是绝对权威,不变的。所以,自文艺复兴以来,科学与宗教多次交锋,历程坎坷,但多数以科学的胜利告终,宗教退到有限的范围...
評分看过这本书的妹子,请问你需不需要一个男朋友? 简单介绍一下我自己 89年男。之前考过公务员,裸考笔试第一,后创业开个小公司养家糊口。打小儿就是学霸,教老师做题的那种。每天读书两小时。主要看管理学,哲学,经济学,心理学,生物,物理,历史,社会学,国际关系,十几年...
評分在罗素看来,科学只讲真伪,不管善恶,科学管不了“价值”、“善恶”一类伦理问题,宗教就有存在的余地和必要了。在这一点上,罗素和康德一样,限定知识的范围,给信仰留下地盘。罗素对科学的进步,持悲观主义的看法,虽然他肯定科学每战胜神学一步,就给人类带来一分幸福,减...
評分素闻罗素之大名,却未曾拜读一本罗素之书籍。 幸而在本学期有闲暇,于是自11月份开始拜读《宗教与科学》,直至今日,才最终阅完这本薄薄的只有150页正文的书本。 我为什么读《宗教和科学》?为什么我读罗素? 我想先从后一个问题开始说起,我读罗素的政治哲学或者哲学科学,究...
評分很多年前和一位友人争吵,这位友人认为,科学立身于一种“绝对真理”之上,而这种绝对的真理本身却是值得怀疑的。于是他援引科幻小说中广为流传的“神枪手”的比喻:一个更高的文明中有一个神枪手随意射击,每隔十米形成了弹孔,这个弹孔被低等文明的科学家观察到,这些低等文...
普及性讀物,讀完有一種「我想知道的他都沒講」的坑爹感...
评分這不是羅素的專長,還是牛津大學布魯剋那本專業
评分羅素時不時要跑點題——談到自己的專業哲學上去,哲學成瞭宗教與科學交鋒的戰場或是成瞭宗教與科學調停的裁判?我感覺羅素對倫理學持有的基本觀點有些問題,在他看來倫理學主要問題仿佛成瞭解決欲望的爭端。倫理學麵對的問題是價值問題,價值是主觀的,所以價值又與欲望直接掛鈎,所以倫理學正要麵對欲望。欲望對踐行義務的唯一性、培養節製與大度欲望比道德學說的理清更有益於人與人的相處等等這些都是不可否認的,但這絕不等於倫理學的核心係於欲望之上。主觀性並不意味著任意性,羅素自己也認為在共同體認可的情況下的欲望是閤理的,所以“什麼是善”不見得像羅素說的那麼難以迴答--起碼它也是可以在共同體的認可下得到定義的。另外,倫理學也不見得真的就直接麵對的隻是價值問題,倫理學的所有學說都是一種價值判斷,但它們真正麵對的是利益問題,
评分譯本序(即下麵的簡介)就不必看瞭... 當然正文我也沒看懂
评分後兩章非常好,尤其是最後一章。“自由”的個體,與群體(統計學)規律性之間是如何達到協調的,這是一個非常有意思的課題,各個不同的case應該有不同的機製。
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