羅素盡管是個眾所周知的唯心主義哲學傢，但他在本書中所倡導的觀點卻是有值得我們學習的唯物主義觀點。他認為自文藝復興以來，科學與神學的衝突和鬥爭，每次鬥爭的結局，總是科學戰勝神學；宗教雖然始終不渝地為神學辯護，但它在科學進步麵前，不得不一步一步退卻，為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素的文采是負有盛名的，他的文章寫得深刻而生動，機智又雄辯。因此，本書完全可以用來作為宣傳無神論的材料。
具體描述
讀後感
科学与宗教在方法论，知识观上都截然不同，科学利用观察与实验推断规律，并且认为规律，原理并不绝对正确；宗教则是从先验的规律出发演绎世界 ，认为真理是绝对权威，不变的。所以，自文艺复兴以来，科学与宗教多次交锋，历程坎坷，但多数以科学的胜利告终，宗教退到有限的范围...
評分还记得本科时的一节外教课上，外教问一位男生为何不信仰任何宗教。该男生的回答引来了哄堂大笑，他说because I believe in science。言下之意，信科学的就无法信仰宗教，信仰宗教和科学似乎是一个二选一的问题。 在这本书里，罗素论述了最近几百年来宗教和科学之间的战争，他把...
評分对于这个时代的中国人，“上帝”的死活是个无关痛痒的话题，因为主宰世间一切的一切的“上帝”似乎根本就没存在过。与西方不同，宗教从未在中国历史上占据过统治地位，虽然曾抱持着“天人合一”式的自然神崇拜生活了数千年，但我们从来不是一个虔诚的民族，一次次改朝换代的惨...
評分对于这个时代的中国人，“上帝”的死活是个无关痛痒的话题，因为主宰世间一切的一切的“上帝”似乎根本就没存在过。与西方不同，宗教从未在中国历史上占据过统治地位，虽然曾抱持着“天人合一”式的自然神崇拜生活了数千年，但我们从来不是一个虔诚的民族，一次次改朝换代的惨...
評分「我们不应当因为爱好共产主义就不愿意承认俄国有缺点，或者不愿意承认不允许批评其教义的政权最终必定会成为发现新知识的障碍。反过来说，我们也不应当因为厌恶共产主义或社会主义就宽恕德国在镇压它们时所犯下的暴行。」 摘自：《宗教与科学》 — 〔英〕伯特兰·罗素 在豆瓣...
用戶評價
後兩章非常好，尤其是最後一章。“自由”的個體，與群體（統計學）規律性之間是如何達到協調的，這是一個非常有意思的課題，各個不同的case應該有不同的機製。
评分這不是羅素的專長，還是牛津大學布魯剋那本專業
评分第四章以前可以不用看。
评分有幾章寫得非常好，羅素著的書一如既往的好懂，簡單清晰
评分商務的這版刪掉瞭麥剋·羅斯寫的引言（書中的正文第一頁是從原文排版的第七頁開始的），在這裏可以看到引言及該書全文 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cf4c0070102e5j4.html
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