图书标签: 文化  历史  文化史  柳诒徵  国学  上海古籍出版社  经典  近代   

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几乎谈到文化史，甭管读没读过的，大概都会提到这本书，一些老师也会“例行公事”般的推荐给学生阅读。问题是，柳是个有“三代癖”的人，前二十章几乎是一篇“三代考”，考得对不对还是另外一回事，但作为教材的文化史这么写，简直就是在考验学生的耐心了。这书当初为人所认可，是因为它对材料剪裁有法，安排得当，可以让人按图索骥去拓展阅读，颇类似于建国后编的那些“参考资料”。胡适、顾颉刚认可它，正是着眼于此。钱穆把它引为己类，也是因为它和国史大纲一样用了“纲目体”，正可补充自己著作缺失的部分。这样的书给人推荐，一定要把性质说清楚，初学的人读了100多页，还是在“三代资料汇编”里转得丈二和尚摸不着头脑，只觉得自己水平不够，废书长叹。现今那么多文化史的书出版，可代替它的简直太多。

对我来说，意义非凡。

对我来说，意义非凡。

几乎谈到文化史，甭管读没读过的，大概都会提到这本书，一些老师也会“例行公事”般的推荐给学生阅读。问题是，柳是个有“三代癖”的人，前二十章几乎是一篇“三代考”，考得对不对还是另外一回事，但作为教材的文化史这么写，简直就是在考验学生的耐心了。这书当初为人所认可，是因为它对材料剪裁有法，安排得当，可以让人按图索骥去拓展阅读，颇类似于建国后编的那些“参考资料”。胡适、顾颉刚认可它，正是着眼于此。钱穆把它引为己类，也是因为它和国史大纲一样用了“纲目体”，正可补充自己著作缺失的部分。这样的书给人推荐，一定要把性质说清楚，初学的人读了100多页，还是在“三代资料汇编”里转得丈二和尚摸不着头脑，只觉得自己水平不够，废书长叹。现今那么多文化史的书出版，可代替它的简直太多。

此書可以說是部中國通史，對制度史乃至經濟史都有涉及。柳氏此書也是西學影響下的產物。作為文化保守主義者，柳诒徵等被污名化地很嚴重。觀此書 ，可以知文化保守主義者並非一味排外，其對西洋文明亦是積極接受。當然此書也體現近代知識分子在轉型期的矛盾。

柳先生说“学校科举，名二而实一也”，实在是中肯。这种话，现在还有谁敢讲，谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来？ 学校，现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗？试问，学习要机会吗？有本书不就可以读，读了...

从学校图书馆了东方出版中心版的《中国文化史》，缘为它只有两册，其他版本多为三册，并不易于携带。书本内容详实，从上古说清末的器物、典制、文化、学术等无所不包，观点先行，必有文献资料考证，且辨古书真伪，文献真实是否，方下结论，引证自《尚书》、《文献通考》、《...  

很好的书，有自己的观点，有广博的征引。 不过很遗憾，这个版本的编校错误实在太多，错别字层出不穷，断句标点更是差错百出。 强烈推荐这本书，强烈反对买这个版本。 难道我买到盗版书了？？？  

从文化的角度阅读历史，可以对一个朝代的社会风貌，艺术风格，精神品格有一个更为宏观的把握。如果说历史是对具体人的细部叙述，那么文化史就是对一群人的整体描写。我以前对于历史的阅读主要集中在人物身上，当我读完这本中华文化史的时候，我深深的意思到，人物的历史无论如...  

柳先生说“学校科举，名二而实一也”，实在是中肯。这种话，现在还有谁敢讲，谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来？ 学校，现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗？试问，学习要机会吗？有本书不就可以读，读了...