圖書標籤: 文化  曆史  文化史  柳詒徵  國學  上海古籍齣版社  經典  近代   

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對我來說，意義非凡。

藍皮的，二中圖書館

曾以為自己不可能讀完這麼厚的通史類書，卻想不到最近大為柳先生吸引，便決定啃完此書。上古部分最有意思，雖未必閤乎史，卻對貫通經子群籍大有裨益。中間部分略平闆，但也可知大學者的通史素養和知識來源。清代以降，尤其是近代部分，則是作者的“當代史觀”，並可從中窺見作者的西學素養和世界視野。

幾乎談到文化史，甭管讀沒讀過的，大概都會提到這本書，一些老師也會“例行公事”般的推薦給學生閱讀。問題是，柳是個有“三代癖”的人，前二十章幾乎是一篇“三代考”，考得對不對還是另外一迴事，但作為教材的文化史這麼寫，簡直就是在考驗學生的耐心瞭。這書當初為人所認可，是因為它對材料剪裁有法，安排得當，可以讓人按圖索驥去拓展閱讀，頗類似於建國後編的那些“參考資料”。鬍適、顧頡剛認可它，正是著眼於此。錢穆把它引為己類，也是因為它和國史大綱一樣用瞭“綱目體”，正可補充自己著作缺失的部分。這樣的書給人推薦，一定要把性質說清楚，初學的人讀瞭100多頁，還是在“三代資料匯編”裏轉得丈二和尚摸不著頭腦，隻覺得自己水平不夠，廢書長嘆。現今那麼多文化史的書齣版，可代替它的簡直太多。

此書可以說是部中國通史，對製度史乃至經濟史都有涉及。柳氏此書也是西學影響下的產物。作為文化保守主義者，柳詒徵等被汙名化地很嚴重。觀此書 ，可以知文化保守主義者並非一味排外，其對西洋文明亦是積極接受。當然此書也體現近代知識分子在轉型期的矛盾。

麻烦您出第二刷的时候参考一下上海古籍出版社的蓬莱阁丛书系列或者是河北教育出版社出版的二十世纪史学名著系列，泽惠士林多多啊 这本书完全可以作为大学中国文化史的教材，就是选取几段做个选本也好啊，总比那些自己编的强多了，在看大学教材中国文化史，比这个差多了  

《中国文化史》一书是柳诒徵阐述中国文化的代表作，可谓中国文化史的巅峰之作，迄今已有数十个版本,可见其受学界推崇之程度。漓江版以《学衡》原刊为底本，对其中征引均予以核校,还列举了现当代学术名家的评价,是了解和研究中国文化史的必读之书。  

高晓松谈日本，谈到他自己的一个发现，认为日本的精致生活，因为日本这个社会一直秉承着从上到下的改变，而中国恰好相反，一直以来是从小到上。高晓松说宋朝的时候还开设画院。但明以后宫廷文化越来越俗气。明朝的皇帝修道斗蛐蛐做木匠。到了清代，干脆把戏园子放到宫廷里。宫...  

《中国文化史》一书是柳诒徵阐述中国文化的代表作，可谓中国文化史的巅峰之作，迄今已有数十个版本,可见其受学界推崇之程度。漓江版以《学衡》原刊为底本，对其中征引均予以核校,还列举了现当代学术名家的评价,是了解和研究中国文化史的必读之书。  

从文化的角度阅读历史，可以对一个朝代的社会风貌，艺术风格，精神品格有一个更为宏观的把握。如果说历史是对具体人的细部叙述，那么文化史就是对一群人的整体描写。我以前对于历史的阅读主要集中在人物身上，当我读完这本中华文化史的时候，我深深的意思到，人物的历史无论如...