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《卢布林的魔术师》，艾.巴.辛格最动人的长篇小说。书里的卢布林，背景粘贴在十九世纪末，也就是1863波兰革命之后。那是一个新旧时代的接缝处，技术革命的余波，开始波及东欧，木头人行道被掀起，处处起高楼，煤气街灯开始普及，卢布林是一个脏而喧闹的犹太人聚居地。狭窄的硌石街道，昏昏的店铺，逼仄的住所，密密的人群，牛奶，麦片，牛马粪，脏水的气味。五色杂陈的生活气息，却掩盖不了人心惶惶，波兰的报纸上，天天叫嚷着革命，战乱和危机，在点着长明灯的小教堂里，总有人做夜祈。教堂外是磷磷的车轮声，那是俄国占领军，把起义

还是不想把辛格标成美国作家。两个故事的母题其实相似，都是周旋于多名女性之间的男人的故事。但是辛格的魔力是他能把一切道德伦理上的过错坦然化世俗化而又不含高高在上的悲悯，只是平静地陈述着众生皆苦。卢布林的魔术师题材纵横捭阖，上天入地，但是节奏与语言都极精妙，控制力绝伦，光这一篇得诺贝尔也不亏。犹太传统的语言巧妙大致能感受到一部分。辛格笔下的女性都非常动人，尽管她们未必美丽。“是受罪，而不是天才，教会了辛格像个大师一样讲故事，他的技巧是教科书式的，他感染每一个普通读者，他威慑每一个同行。他像是一个愁眉苦脸地举着棒棒糖的人，专著于品尝仅有的甜味——我相信他的大部分故事确实只有他才能讲得出来，我明白他为什么不喜欢福克纳和卡夫卡讲故事的方式。”第二个故事像个半成品，带着更浓厚的世俗味儿。

读辛格是愉快的

以屠格涅夫的文笔，写陀思妥耶夫斯基的题材。

后一篇尚未读。但可以放一放，以后再看。

“读辛格《卢布林的魔术师》。辛格式的冲突：情欲驱赶着人，人像一个个木偶，最后降临的是宗教的救赎。故事集中、简单，线性叙事。”  

《卢布林的魔术师》，艾.巴.辛格最动人的长篇小说。书里的卢布林，背景粘贴在十九世纪末，也就是1863波兰革命之后。那是一个新旧时代的接缝处，技术革命的余波，开始波及东欧，木头人行道被掀起，处处起高楼，煤气街灯开始普及，卢布林是一个脏而喧闹的犹太人聚居地。狭窄...  

卢布林的魔术师 起初是把这本书当做爱情小说来看的，同时还有另外的企图--想借此来试着理清现实生活中活生生存在的感情的混乱现状，当然结果是失败的。 回来谈到书本身，绝对是带着标准大师范儿的作品。故事情节简练厚实，疯狂，充满思考。原来这是一本探讨人的生存方式和终...  

读辛格是在去上海的路上，闲着没事就坐在火车上看《傻瓜吉姆佩尔》，没看完，回来后一直放着，断断续续地读。我不得不承认自己对短篇小说的兴趣在降低。一个美妙的故事我希望它能长点，再长点。 于是，花了两天时间，看完了《卢布林的魔术师》，这本书还附着另外一个...  

“读辛格《卢布林的魔术师》。辛格式的冲突：情欲驱赶着人，人像一个个木偶，最后降临的是宗教的救赎。故事集中、简单，线性叙事。”