狂欢与日常

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:赵世瑜
出品人:
页数:485
译者:
出版时间:2002-4
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108016379
丛书系列:三联文史新论
图书标签:
  • 社会史
  • 历史
  • 赵世瑜
  • 社会学
  • 民俗学
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  • 人类学
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  • 狂欢
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  • 生活
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  • 都市
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  • 反思
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具体描述

这本书从中华帝国晚期时代的民间庙会这一生活空间向外延,探索明清社会转型时期的民众生活与大众文化。这部作品是作者近十年来关注民间文化与基层社会历史的初步结果。分概说、城域研究、个案研倾家研究三个部分,附有关于理论、方法论的探讨。

全书内容恰如书名“狂欢与日常”揭示了庙会这一类游神祭祀活动的基本特征,即它们不仅构成了民众是常生活的一部分,而且也集中全现了特定时节、特定场合的全民狂欢。这一静一动,一平常一非常,正是我们的生洚节奏。

作者简介

赵世瑜,1959年生,北京师范大学历史学硕士、文学博士。现为历史系教授、博士生导师。主要著作有《清皇父摄政王多尔衮全传》(合著)、《吏与中国传统社会》、《眼光向下的革命》及译著《欧洲史学新方向》等。重点研究16世纪以来的基层社会与民间文化。

目录信息

叙说
概说这部
中国传统社会中寺庙与民间文化
——以明清时代为例
一 中国传统民间文化与宗教的民间化
二 日常生活中的寺庙的若干分类
· · · · · ·
叙说
概说这部
中国传统社会中寺庙与民间文化
——以明清时代为例
一 中国传统民间文化与宗教的民间化
二 日常生活中的寺庙的若干分类
三 寺庙与民众生活
四 关于“大众宗教文化
民间社会中的寺庙:一种文化景观
一 关于景观研究
二 寺库存的分布及其文化意义
三 八蜡庙及刘猛将军庙之例
四 龙神庙及各类水神庙之例
五 土地庙之例
中国传统庙会中的狂欢精神
一 引论
二 庙会狂欢的原始性
三 庙会狂欢的全民性
四 庙全狂欢的反规范性
五 庙会狂欢的良性功能
寺庙宫观与明清中西文化冲突
一 西方传教士对中国鬼神信仰的态度
二 西方传教士对中国鬼神信仰的进攻
三 中国民间社会的强烈反弹
四 民间文化在中西文化冲突中的角色
庙会与明清以来的城乡关系
一 城隍与土地:从祭祀对象看城乡关系
二 庙会的商业功能与整合功能上的城乡异同
三 城乡庙会的交融互动及其反映的城乡社会文化联系
地域研究之部
明清时期的华北庙会
明清时期江南庙会与华北庙地之比较
明清华北的社与社火
个案研究之部
明清以来妇女的宗教活云动、闲暇生活与女亚文化
太阳生日:东南沿海地区对崇祯的历史记忆
黑山会的故事:明清宦官政冶与民间社会
国家正祀与民间信仰的互动
鲁班会:清至民国初北京的登祀组织与行业组织
附录
社会史:历史学与主会科学的对话
· · · · · ·
· · · · · · (收起)

读后感

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狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会 P20特定的岁时年节多是由民间诸神的生日组成的,而与季节有关的岁时年节也往往被赋予民间信仰的内容,充满了仪式性的活动。 P33在各地,诸神诞日的庙会活动成为民众的盛大节日,信仰便成为民众休闲娱乐合理合法的借口。不仅民众渴望参...  

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耳熟能详的作者,耳熟能详的书籍。看完以后,感觉却很平淡,论述四平八稳,大量的论据显示了作者扎实的学术功底,但文章提出的社会史在个案中的表现似乎并不那么明显,更多的是在社会史的名义下做着考据的工作,书中的很多观点在今天看来已略显过时,也许是因为时代的缘故吧,...  

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狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会 P20特定的岁时年节多是由民间诸神的生日组成的,而与季节有关的岁时年节也往往被赋予民间信仰的内容,充满了仪式性的活动。 P33在各地,诸神诞日的庙会活动成为民众的盛大节日,信仰便成为民众休闲娱乐合理合法的借口。不仅民众渴望参...  

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狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会 P20特定的岁时年节多是由民间诸神的生日组成的,而与季节有关的岁时年节也往往被赋予民间信仰的内容,充满了仪式性的活动。 P33在各地,诸神诞日的庙会活动成为民众的盛大节日,信仰便成为民众休闲娱乐合理合法的借口。不仅民众渴望参...  

评分

耳熟能详的作者,耳熟能详的书籍。看完以后,感觉却很平淡,论述四平八稳,大量的论据显示了作者扎实的学术功底,但文章提出的社会史在个案中的表现似乎并不那么明显,更多的是在社会史的名义下做着考据的工作,书中的很多观点在今天看来已略显过时,也许是因为时代的缘故吧,...  

用户评价

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讲民间信仰的,还是细致的个案研究比较好看。虽然这样通论性的作品能让人思考更多个案的共性问题,可启发思路,也可按图索骥查找相似的个案,但感觉此书的许多看法还是多流于泛泛之谈,对已有的个案研究也未吃深吃透。简单来说,还是用传统的写法来写了个比较新鲜的话题,有点鸡肋。

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[PKU/E2-1]K892/64a不好不好

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借助死去的神像活人操办自己的理想...理论分析解剖后得出冰冷结论譬如...国家利用庙宇及其活动来对人们进行控制..人们又仰仗国家的扶持把庙宇及其活动扩张大....它这么清醒恐怕它是对的...但是...掩盖在表面的热闹温情背后除了这些冷酷的利用关系外一定还有什么...

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大陆学界的“社会史”佳作

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毕业论文受了此书的影响~~不过我的优秀毕业论文啊,可能现在自己都看不懂了~~

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