What is the use of social theory to historians, and of history to social theorists? In clear and energetic prose, a preeminent cultural historian here offers a far-reaching response to these deceptively simple questions. Peter Burke reviews the emergence of the fields of history and social science and traces their tentative convergence as he reappraises the relations between them.
Burke first examines what uses historians have made―or might make―of the models, methods, and concepts of the social sciences, and then analyzes some of the intellectual conflicts that are at the heart of the tension between history and social theory. Throughout, he draws from a broad range of cultures and periods to illustrate how history, in turn, has been used to create and validate social theories. This new edition brings the book up to date with the addition of examples and discussions of new topics such as social capital, globalization, and postcolonialism.
Peter Burke is a fellow of Emmanuel College, University of Cambridge. His books include Eyewitnessing: The Uses of Images as Historical Evidence, also from Cornell; The European Renaissance: Centres and Peripheries; and A Social History of Knowledge from Gutenberg to Diderot.
我看的是扫描pdf版。版权页显示如下: http://book.douban.com/annotation/13094518/ 前言序言没有认真看,正文看了12页。出现两页集中错字,实在令人发指。 例如: 敬治---政治 史配---支配 http://book.douban.com/annotation/13094465/ 集地利---奥地利 倒国---俄国 ...
评分我看的是扫描pdf版。版权页显示如下: http://book.douban.com/annotation/13094518/ 前言序言没有认真看,正文看了12页。出现两页集中错字,实在令人发指。 例如: 敬治---政治 史配---支配 http://book.douban.com/annotation/13094465/ 集地利---奥地利 倒国---俄国 ...
评分这本书的视角是如此独特,以至于它让我怀疑自己过去所接受的所有关于历史叙事的训练都是一种集体性的“催眠”。作者似乎对任何形式的宏大叙事都抱有一种根深蒂固的不信任,他倾向于将目光投向那些被主流学术界视为“噪音”或“边缘”的声音。我尤其欣赏它在处理文化现象时的那种跨学科的游牧姿态,它既有社会人类学的田野调查的细致,又融入了后结构主义的解构锋芒。书中对于“记忆政治学”的分析,非常精彩地展示了如何在国家机器的叙事中,通过对某些事件的“选择性遗忘”来巩固当下的权力结构。它不再是讨论谁赢得了历史,而是讨论“被遗忘”本身是如何成为一种主动的政治行为。然而,这种高度的理论抽象和对清晰阐释的放弃,使得这本书的阅读门槛变得异常高昂。它更像是一面棱镜,将已有的知识打散成无数光斑,等待读者自己去重新聚焦。对于那些习惯于清晰的因果链条和明确结论的读者,这本书可能会让人感到沮丧和困惑,因为它更倾向于提出更深层次的问题,而非提供令人安心的答案。它更像是一本思想家在深夜独白时留下的手稿,充满了洞察,却缺乏必要的打磨。
评分说实话,这本书的书名《历史与社会理论》给我的预期是一种严谨的、学科交叉的学术论著,然而实际的阅读体验却像是在一个布满迷宫的旧书店里迷失了方向——令人困惑,但又充满惊喜。我尤其关注到作者在处理“时间性”问题时的那种近乎偏执的细致。他似乎对齐泽克或德里达的某些晦涩概念情有独钟,但又试图将这些高深的理论“拉回”到具体的社会情境中去进行验证。比如,书中对工业化进程中“等待”这一社会状态的分析,简直是神来之笔。作者没有停留在马克思主义对异化的批判,而是转向了对现代人心理耐受度的考察,探讨当社会节奏被资本逻辑完全支配后,人们如何学习“被动地忍受”时间。这种对日常微观经验的捕捉能力,远超一般纯理论著作的范畴。不过,这本书的缺点也十分明显:注释极其庞杂,引用的文献横跨了古典哲学、后殖民研究乃至符号学,使得阅读过程需要频繁地在正文和脚注之间来回跳转,极大地打断了思维的流畅性。我甚至怀疑作者本身是否清楚自己最终想论证的核心命题是什么,因为每一章似乎都指向了一个全新的、同样引人入胜的理论前沿,却鲜有收束。总而言之,这是一部需要耐心和一定理论背景才能深入品味的作品,它更像是思想的“速写本”而非“完稿”。
评分坦白讲,我拿起《历史与社会理论》是带着一丝功利的目的,希望能从中找到一些关于社会变迁的新模型。然而,这本书提供的并非模型,而是一系列令人不安的“问题意识”。它真正强大的地方,在于它对“进步”这一概念的无情祛魅。作者似乎在说:我们一直在向前奔跑,但历史的轨迹也许根本不是一条直线,而更像是一个不断自我吞噬的漩涡。我花了很长时间才适应书中那种非线性的叙事节奏,它一会儿探讨十九世纪欧洲的工人阶级美学,下一秒就跳到了数字时代的主权边界问题。这种跨时空的并置,迫使读者必须自己去搭建理论的桥梁。最让我印象深刻的是书中关于“怀旧”的社会功能分析,作者指出,当代社会对“失落的黄金时代”的集体缅怀,并非是对过去的渴望,而是一种对当前不确定性的一种防御机制。这种洞察力非常深刻,它揭示了情感在社会理论构建中的核心地位。虽然这本书在理论上建树颇高,但其在文本组织上的松散程度简直令人发指。有些章节读起来就像是作者在自己的书房里,将一堆未整理好的笔记随意堆砌而成。对于希望获得清晰知识体系的读者来说,这无疑是一场折磨。
评分这本书的标题是《历史与社会理论》,但读完之后,我感觉它更像是一场关于人类集体记忆与身份构建的迷人探索。作者似乎将历史的线性叙事拆解成了无数个碎片,然后用一种近乎诗意的、却又极具批判性的视角重新组装起来。我特别欣赏其中对于“事件”的重新定义,它不再是教科书上被标注的日期和人物,而更像是一种社会情感在特定时空下的凝聚与爆发。例如,书中对于某一特定历史转折点下,普通民众日常仪式如何悄然发生变化的细致描摹,简直令人拍案叫绝。它让我反思,我们所珍视的“历史真相”,究竟是客观存在,还是由权力结构和后来的解释者精心编织的幻象。这本书的论证结构非常松散,充满了跳跃性的类比,一会儿从福柯的谱系学跳到本雅明的“灵光”消逝,一会儿又突然转向当代全球化语境下民族国家边界的模糊性。这种无拘无束的风格,虽然对初次接触社会理论的读者可能不太友好,但对于那些渴望在既有框架外寻找新思维的读者来说,无疑是一剂强心针。它迫使你放慢脚步,去质疑那些你习以为常的宏大叙事,并在字里行间寻找那些被主流历史遗忘的微小、却更具生命力的声音。这本书的阅读体验,与其说是学习知识,不如说是一次深入自我意识的哲学漫步。
评分这本书的阅读过程对我来说,更像是一场对既有社会学范式的“叛逆”式解构。它完全抛弃了那种传统的、以案例为支撑、层层递进的论证模式,转而采取了一种碎片化的、散文诗般的写作手法。我最欣赏的,是作者处理“权力”与“知识”关系时的那种冷峻与讽刺。他并未简单地重复米歇尔·福柯的观点,而是将其推向了一个更极端的方向,探讨在信息爆炸的当代社会,知识的生产速度已经快到使得任何一种“理论”都立刻沦为过时的商品,从而丧失了其批判的锐度。书中有一段关于城市规划中“透明性”的讨论,作者用一种近乎黑色幽默的笔调,描述了现代监控技术如何将“被看见”从一种安全保障异化为一种无所不在的心理压力。这种对当代社会病理学的敏锐洞察,让我觉得这本书虽然探讨的是宏大的理论,但其内核却是极其贴近我们每天呼吸的空气的。不过,作者的语言风格太过晦涩和自恋,大量使用不常见的法语和德语词汇,不加解释地插入句子中,这无疑是对普通读者的不友好。如果这本书能稍微“亲民”一些,将其中几段极具洞察力的分析展开得更充分一些,而不是轻易地转向下一个令人眼花缭乱的概念跳跃,其影响力或许会更加深远。
评分该去年上课之前就读的。是简明易读的历史社会学索引性质读物,尤其是不拘泥于某一范式或某一传统的研究,涉猎之广令人发指,要做笔记的话大概可以把全书大部分内容都抄下来。当然,其中少数我知道的研究,在这本书中的呈现还是有些过于简略,意图做社会学和历史学双向传声筒却感觉有点做成了单向。无论如何,能将纷繁复杂甚至不乏奇葩的研究以相对清晰的思路整理下来,这种贡献值得敬佩。
评分这本书应该能入选我的年度最爱书之一了。其实它内容一点都不深,相当于简略版的社会理论小百科,对于我这种刚入门的新手来说实在是太友好了。 读起来也不难,这清晰程度堪比分析哲学了。给的例子也多,每一个小点都有例子,阅读体验可以说是很愉悦了(也不知道为什么某些做社会理论的人就是说不来人话) 这本书最有价值的一点不在于它给了多少具体的知识或者细致的论证,而是通过对社会理论方法论、基本概念、重要问题进行介绍,培养新手在社会理论领域的学术品味。也许有些他介绍的领域你不感兴趣,也许有些他介绍的问题你觉得不重要,也许有些他介绍的方法你觉得没道理,这都没关系,重点是读完这本书至少你会初步形成你自己对社会理论的学术品味——这比掌握多少理论、想出多少论证、记得多少实例这些小事情重要多了。
评分这本书应该能入选我的年度最爱书之一了。其实它内容一点都不深,相当于简略版的社会理论小百科,对于我这种刚入门的新手来说实在是太友好了。 读起来也不难,这清晰程度堪比分析哲学了。给的例子也多,每一个小点都有例子,阅读体验可以说是很愉悦了(也不知道为什么某些做社会理论的人就是说不来人话) 这本书最有价值的一点不在于它给了多少具体的知识或者细致的论证,而是通过对社会理论方法论、基本概念、重要问题进行介绍,培养新手在社会理论领域的学术品味。也许有些他介绍的领域你不感兴趣,也许有些他介绍的问题你觉得不重要,也许有些他介绍的方法你觉得没道理,这都没关系,重点是读完这本书至少你会初步形成你自己对社会理论的学术品味——这比掌握多少理论、想出多少论证、记得多少实例这些小事情重要多了。
评分这本书应该能入选我的年度最爱书之一了。其实它内容一点都不深,相当于简略版的社会理论小百科,对于我这种刚入门的新手来说实在是太友好了。 读起来也不难,这清晰程度堪比分析哲学了。给的例子也多,每一个小点都有例子,阅读体验可以说是很愉悦了(也不知道为什么某些做社会理论的人就是说不来人话) 这本书最有价值的一点不在于它给了多少具体的知识或者细致的论证,而是通过对社会理论方法论、基本概念、重要问题进行介绍,培养新手在社会理论领域的学术品味。也许有些他介绍的领域你不感兴趣,也许有些他介绍的问题你觉得不重要,也许有些他介绍的方法你觉得没道理,这都没关系,重点是读完这本书至少你会初步形成你自己对社会理论的学术品味——这比掌握多少理论、想出多少论证、记得多少实例这些小事情重要多了。
评分该去年上课之前就读的。是简明易读的历史社会学索引性质读物,尤其是不拘泥于某一范式或某一传统的研究,涉猎之广令人发指,要做笔记的话大概可以把全书大部分内容都抄下来。当然,其中少数我知道的研究,在这本书中的呈现还是有些过于简略,意图做社会学和历史学双向传声筒却感觉有点做成了单向。无论如何,能将纷繁复杂甚至不乏奇葩的研究以相对清晰的思路整理下来,这种贡献值得敬佩。
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