圖書標籤: 西濛娜·薇依 哲學 宗教 神學 法國 信仰 重負與神恩 薇依
发表于2024-10-05
重負與神恩 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
有人把薇依的《重負與神恩》與帕斯卡爾的《思想錄》相提並論,並稱薇依為“當代的帕斯卡爾”。這位法國20世紀傑齣的宗教思想傢,沿循的是帕斯卡爾的神秘主義信仰之路:信仰不是拿來炫耀之物,而是艱難、絕非輕鬆的重負。本書不是係統的專門論著,是薇依的朋友、著名宗教學傢梯蓬(G .Thibon,1903一)在薇依身後從她大量的手稿、言談記錄中整理成書的。這些閃爍著精神之光的篇章滲透著薇依的深邃思考,顯示瞭薇依的偉大心靈和崇高的信仰,是20世紀基督神秘主義思想史上一部不容忽視的著作。
薇依(Simone Weil)1909的年生於法國巴黎一個文化教養很高的富裕的中産階級傢庭。1926年到1931年,薇依進入巴黎高師從事哲學學習、研究。1931年到1934年,薇依先後在外省的幾所中學任哲學教師。為對世上的苦難有切實的體驗,1935年她到阿爾斯通、雷諾等工廠像真正的工人那樣從事重體力勞動。從1940年到1943年,這是薇依著述最多也最為重要的幾年。薇依對以往的勞動、戰鬥、政治參與、社會活動的經曆進行理論總結。在馬賽、紐約,最後到倫敦,她寫瞭一本又一本的筆記,內容涉及哲學、宗教、曆史、政治……直至1943年因飢餓、重病死於倫敦郊區的修道院……
一字一句。字字都是侵入。我最尊敬的人。
評分基督徒,猶太人,左派,中産階級,哲學傢,勞動者。薇依大緻擁有這幾個互相衝突的標簽,然後再由她自己一一背叛,這本當做宗教書籍齣版,但其本質卻是原教旨主義的反基督者。薇依認為正是上帝的不存在,信仰上帝纔有意義,否則就是一種邪惡,將以色列斥為下流的匪幫,認為gc主義是封建迷信,後半生主動將自己獻身於繁重的體力勞動中,充滿瞭聖徒的激情。 箴言體哲學能讓網紅變成kol,也是檢驗一名哲學傢的大眾標準,畢竟比起三段式的論述,大眾更想看你的一句漂亮話到底有沒有道理。 薇依的真誠,智慧與激情幾乎使我相信這個世界一定會好起來的。
評分我讀的那個pdf為什麼每隔十頁就缺一頁,這樣我怎麼做人。
評分“應愛不存在之物。凡是存在的東西絕對不值得愛。”
評分試圖通過基督教來避免馬剋思主義的危害(“人民的鴉片不是宗教,而是革命。”),盡管很大程度上改進瞭基督教裏的諸多理念,但神秘主義式的沉思畢竟很難真正抵達大眾,這可能是一種悖論。不過不少結論確實震撼到瞭我,“在讀瞭薇依的書之後,讀者很難保持讀前的狀況。”(馬多勒語),的確如此。
阅读之结(一)——沉重的隐没 Note: 人有把自己维持在某种状态中的能量,而人依附的能量并非无所依靠。 它来自自然中能显现的直接和间接影响力,也来自超自然神恩。 体系能观照出脉络,稀疏或严密,惟有神恩为,信与不信。 “神...
評分上帝是一棵被拦腰砍断的树, 而你就是它洁白无暇的断口—— 在你的身下,根须深深扎入地狱, 滋养了你头顶的无尽虚空。 苦难之斧暴露了你的纯洁, 让它如天空般敞开,发出沉默的呼喊。 你祈祷,向那从不聆听祈祷者; 用你的残缺赞美那不存在的至福。 一切力量在你那里都变为泪...
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