吴宓日记--第3册(1925-1927) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:三联书店

作者:吴宓

出品人:

页数:459

译者:

出版时间:1998-3

价格:23.50元

装帧:平装

isbn号码:9787108009326

丛书系列:吴宓日记

图书标签:

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好的，这是《吴宓日记——第3册（1925-1927）》以外的其他图书的详细简介，旨在提供丰富的阅读体验，避免提及《吴宓日记》本身的内容。 --- 《梁启超全集》 《梁启超全集》是一部鸿篇巨制，收录了近代中国思想巨擘、政治家、史学家梁启超毕生最具代表性的著作与文稿。这部全集不仅仅是文献的汇编，更是观察晚清至民国时期中国社会剧烈转型的一扇重要窗口。全集涵盖了梁启超在政治评论、学术研究、思想启蒙等多个领域的精华。 在政治思想方面，读者可以梳理梁启超如何从早年的维新变法追随者，逐步转变为君主立宪的倡导者，再到民国初年对共和政体的深刻反思。他的政论文章，如《新民说》系列，系统阐述了“新民”理念对国家富强的根本性意义，极具洞察力地剖析了中国国民性中的弊病，并提出了改造国民性的迫切需求。这些论述不仅深刻影响了当时的知识分子，也为后世研究近代民族主义的兴起提供了宝贵的原始材料。全集中收录了他在流亡期间撰写的针对时局的评论，笔锋犀利，针砭时弊，体现了一位知识分子强烈的社会责任感。 学术研究方面，梁启超的贡献尤为突出。他 pioneering性地开创了中国现代学术史学的范式。在《中国历史研究法》中，他系统地介绍了西方近代的史学方法，批判了传统史学的弊端，提倡以科学的态度研究历史。对于诸子学、佛学、国学等领域的考证与阐发，也展现了他深厚的学养和跨学科的视野。他的史学著作，如对魏晋玄学的研究，以及对中国学术思想变迁的梳理，至今仍是相关领域研究的基石。 此外，全集还包含了梁启超的文学创作与翻译作品。作为“新文体”的代表人物，他的散文和书信文采斐然，情感真挚，是研究近代白话文运动的重要样本。他的翻译工作，特别是对西方哲学、社会科学著作的引入，极大地拓宽了国人的知识视野。 通过这部全集，读者可以全面、立体地理解梁启超这位承前启后的巨人的思想脉络及其对中国近代化进程的深远影响。这是一套对于历史学、政治学、社会学、文学研究者都不可或缺的珍贵文献。 --- 《鲁迅全集》（修订版） 《鲁迅全集》（修订版）是研究中国现代文学奠基人鲁迅先生思想、文学成就和革命历程的权威性汇编。这部全集按照体例严谨的原则，系统地整理了鲁迅一生各个时期的作品，包括小说、杂文、散文、诗歌、学术论著及大量的书信和日记。 小说部分是全集的核心之一，收录了鲁迅最著名的中短篇小说集《呐喊》和《彷徨》中的全部作品，以及后期的部分小说。这些作品以其深刻的社会批判性、独特的艺术手法和凝练的语言，揭示了辛亥革命前后中国社会的病态与国民性的弱点。例如，《阿Q正传》对国民劣根性的刻画，《狂人日记》对封建礼教的控诉，都具有划时代的意义。 杂文部分是鲁迅思想最直接、最锐利的体现。全集中包含了《热风》、《坟》、《华盖集》、《且介亭杂文》等多个时期的杂文集。鲁迅的杂文以“匕首”和“投枪”著称，直面当时的社会弊端、文化争论和政治斗争，语言风格冷峻、犀利，充满战斗性。这些文章不仅是研究二十世纪二十至三十年代中国文坛和思想界状况的重要史料，也反映了鲁迅作为思想战士的始终如一的立场。 散文与回忆录部分，如《朝花夕拾》，则展现了鲁迅较为温情和审视历史的一面。这些追忆童年、少年生活以及与师友交往的文字，不仅具有极高的文学价值，也为我们理解鲁迅的成长背景提供了感性的认知。 此外，全集还收录了鲁迅大量的学术著作，如对中国小说史的研究，体现了其深厚的文献功底和严谨的治学态度。大量的书信和日记，则如同亲密的私人记录，揭示了鲁迅在创作背后、生活细节以及与友人的交往细节，是研究鲁迅生平最翔实的文本基础。这部全集是理解中国现代文学精神内核的必读之作。 --- 《陈寅恪集：金明馆丛稿、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿》 《陈寅恪集》是国学大师陈寅恪先生学术生涯中最为重要的几部代表作的集中呈现。陈寅恪先生以其“客观之符合历史事实，不以个人毁誉入之”的治学态度，和“以孤绝之学问，从事于整理国故”的坚韧精神，奠定了其在中国史学界的崇高地位。 《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》是陈寅恪先生早期研究的巅峰之作，主要关注中古史的核心问题。在《隋唐制度渊源略论稿》中，陈寅恪通过对制度源流的精细考察，阐释了隋唐国家机器的形成过程，尤其强调了民族融合对中古政治制度的深刻影响。在《唐代政治史述论稿》中，他更进一步，深入剖析了唐代关陇贵族集团的兴衰及其与皇权的关系，提出了影响深远的“中古史之中国化与世界化”的命题。这两部著作以其宏大的视野和严谨的考证，彻底改变了以往对隋唐史的认识，开创了以社会经济史、文化史和民族史相互关联的综合研究方法。 《金明馆丛稿》则汇集了陈寅恪先生中后期的一些重要论文和书札。这些文章内容广泛，涉及魏晋南北朝史、敦煌学、中古佛教史以及文化史等多个领域。其中关于中古民族问题的论述，特别是对鲜卑族汉化的深入分析，体现了他“凡一种文化，既盛行一时，以至衰亡，必有其根源”的史学观念。 这部文集所展示的，不仅是深厚的文献驾驭能力，更是一种融贯中西、贯通古今的史学境界。阅读陈寅恪的著作，如同接受一场严格的学术训练，对于任何致力于中国古代史，特别是中古史研究的人士来说，都是不可替代的经典文本。 --- 《顾准回忆录》 《顾准回忆录》并非传统的历史著作，而是一部充满个体挣扎与深刻反思的口述历史与思想沉淀的结晶。顾准先生是新中国经济战线上的一位杰出人物，也是一位富有独立见解的思想家。这部回忆录通过第一人称的叙述，详尽记录了他从抗战时期投身革命，到新中国成立后参与国家经济建设，再到遭遇政治风波的整个历程。 回忆录的价值在于其对国家经济体制改革思想的早期探索。顾准在二十世纪五十年代中期，就敏锐地观察到计划经济体制中存在的弊端和潜在的危机。他系统地提出了许多超前于时代的经济观点，例如强调价值规律在社会主义经济中的作用，主张发展商品经济，反对过度的“左”倾冒进。这些思想的提出，是基于他长期在一线工作的实践经验和独立思考的结果，体现了一位经济学家对国家命运的深切关怀。 同时，回忆录也生动地刻画了特定历史时期知识分子和实干家所面临的政治困境。顾准在坚持自己学术观点和实践信念的过程中所经历的反复审查、批判与沉浮，是了解那个时代政治生态和思想控制机制的重要侧面。他的叙述坦诚而克制，既有对国家建设的激情，也有对个人命运的无奈，极具感染力。 这部回忆录为研究中国当代史、经济思想史以及特定历史时期知识分子群体的命运，提供了珍贵的第一手资料。它不仅仅是一个人的故事，更是对中国特定发展道路进行深刻自省的文本。

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每次合上书卷，总有一种意犹未尽之感，像是与一位老友进行了一场跨越时空的深度对话。这位记录者对待生活的态度，那种近乎苛刻的自我审视，令人印象深刻。他似乎总是在探寻一种精神上的皈依，在纷繁复杂的外界干扰中，努力维持着内心的秩序与宁静。那些关于日常琐事的记录，如天气、身体状况，甚至与他人的简单交谈，都以一种近乎仪式化的方式被刻录下来，显示出他对于“当下”的珍视。这种对生活细节的极致捕捉，使得整部作品充满了鲜活的生命力，而不是仅仅停留在宏大叙事的层面。它像一面镜子，折射出那个时代里，一个有着深刻思想的人是如何努力与自身、与世界和解的艰难历程。

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我特别欣赏作者在处理个人情感时的那种克制与深刻。他似乎并不热衷于戏剧性的爆发，而是将情绪的暗流涌动，巧妙地融入到对哲学思考和文学评论之中。这种“含而不露”的处理方式，反而更具有震撼力。在阅读过程中，我时常需要停下来，细细咀嚼那些看似平淡却暗藏玄机的句子，去体会字里行间那种难以言喻的惆怅与希冀。它不是那种快餐式的阅读体验，而更像是在品鉴一壶陈年的老茶，需要耐心去发掘其中层次丰富的味道。对于那些对心灵探索有兴趣的读者来说，这无疑是一份丰厚的馈赠，它引导着我们去关注内在世界的构建与修复，而非仅仅追逐外在的浮华。

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这部日记的文字风格，有一种古典的韵味，即便是在记录现代生活中的种种变故时，依然能从中瞥见传统文人特有的雅致与疏离感。读起来，便能感受到一种历史的厚重感，仿佛能听见古老智慧在现代语境下的回响。尤其是一些对于古典诗词的引用和阐发，展现了作者深厚的学养，也为平实的记录增添了许多诗意的光泽。虽然跨越的年份并不算特别久远，但通过作者的视角去审视，那段时光的质感立刻被凸显出来了。这不仅仅是私人记录的汇编，更像是一部以个人生命为载体的文化史的侧面观察。

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坦白说，一开始接触这样的著作需要一些适应期，因为它不是那种情节跌宕起伏的小说，而是对思想轨迹的忠实记录，节奏相对舒缓，甚至有些沉闷。但一旦你沉浸其中，便会被作者那种持之以恒的内省精神所吸引。他对于真理的探求，对于学术标准的坚持，在那个充满动荡的年代里，显得尤为可贵。这本日记就像是他搭建的一个精神避难所，记录了他在外界风雨飘摇时，如何通过笔墨来构建一个稳固的自我。对于希望了解特定历史阶段知识界精神面貌的读者，这本书提供了远比教科书更立体、更富有人性温度的样本。

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这部日记的篇幅之巨，着实令人赞叹。光是翻阅这几年的记录，便能感受到作者内心世界的波澜壮阔。那些关于学术研究的困惑、对时代变迁的敏锐捕捉，以及个人情感的细致描摹，都以一种近乎坦诚的方式呈现出来。读起来，仿佛能触摸到那个特定历史时期知识分子的脉搏，他们的彷徨、他们的坚守，都凝聚在这些泛黄的纸页之间。作者的文字功底毋庸置疑，无论是叙事还是抒情，都颇有韵味，即便是不甚熟悉的领域，他也能用相对清晰的笔触勾勒出大致的轮廓，让人在跟随他思绪起伏的同时，也能获得不少启发。特别是对于当时社会思潮的记录，具有极高的史料价值，为我们理解那个复杂年代的知识精英的内心世界提供了一个宝贵的窗口。

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刚到清华那阵还行，勤快且没怎么犯傻，后面就越来越不中用。清华研究院主任一职实际是被学生逼迫辞去，其他事情上也屡次遭到学生抗议，口碑想来不会好。两大主题是抱怨别人不体贴不理解自己的良苦用心，事务繁多导致没时间看书进步。

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这段时间吴宓先生主要在清华研究院，与＂四大导师＂多有交往，还常常与激进学生乃至同僚（仁）发生直接冲突。性格决定命运，此话用于吴宓先生正合适。他著名的＂二马之喻＂正出自这本日记，也是他一生际遇的写照（预言）。当然他后来也和挚友陈寅恪先生一样有过悲壮的暮年，值得敬佩，但此乃后话了。

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清华国学院事、外文系主任事（各种内斗）、办《学衡》之种种困苦不满、西行拜谒父亲、从姑母家迁居另住、清华学潮、北伐（王静安死事）

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总算把材料看完了，今晚开始动手写paper，一天一千字，deadline之前应该可以搞定了⋯⋯感觉吴宓在学生当中的口碑不太好啊，整天神神叨叨，反反复复，磨磨唧唧的。抱怨老婆不理解自己，结果转头又把老婆肚子搞大了（还跑去赵元任老婆那里问怎么避孕）；一边埋怨清华教职人员玩物丧志，party宴会连连，一边屁颠屁颠地跑去狂吃狂喝，尤其喜欢喝洋酒。写日记的时候总是喜欢装逼，吴老师，这样不好，不好⋯⋯

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刚到清华那阵还行，勤快且没怎么犯傻，后面就越来越不中用。清华研究院主任一职实际是被学生逼迫辞去，其他事情上也屡次遭到学生抗议，口碑想来不会好。两大主题是抱怨别人不体贴不理解自己的良苦用心，事务繁多导致没时间看书进步。